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1、刑事被害人脫離身體器官之“物質(zhì)”屬性探究 摘要脫離人體的器官其屬性是否為物質(zhì)直接關(guān)系著刑事被害人能否獲得有效的賠償。為了有力地論證該部分器官的“物質(zhì)”屬性，本文從人體醫(yī)療廢物理論和器官移植理論兩個(gè)角度出發(fā)，著重論證脫離身體部分的人體器官定性為“物質(zhì)”的理論依據(jù)及其合理性，從而為刑事被害人獲得“物質(zhì)”損害賠償?shù)於ɡ碚摶！ ￡P(guān)鍵詞人體醫(yī)療廢物器官移植物質(zhì) 基金項(xiàng)目：廣西壯族自治區(qū)研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃課題資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2011106020301M16?！ ∽髡吆?jiǎn)介：張鴻緒，廣西師范大學(xué)法學(xué)院
2、法學(xué)碩士，研究方向：刑法學(xué)。 “存在于活體內(nèi)的器官，是公民身體的組成部分，器官權(quán)利在該種存在狀態(tài)下是身體權(quán)的一部分，是公民支配自己身體權(quán)利的必然體現(xiàn)?！比梭w器官作為維持人體正常機(jī)能不可或缺的組成部分，在未被破壞以至與身體分離之前的法律屬性是非物質(zhì)的，也即附屬于身體的器官或組織不是物質(zhì)，這在理論界和實(shí)務(wù)中已經(jīng)得到了大家的普遍認(rèn)可。但是，正如部分刑事案件中的被害人一樣，當(dāng)身體的一部分與身體相脫離之后，這部分器官的法律屬性是什本文源自http://www.starlunwen.com如需職稱論文代寫(xiě)發(fā)
3、表請(qǐng)上星論文網(wǎng)!么，其屬性是物質(zhì)、非物質(zhì)，還是有第三條屬性可以解答？這一問(wèn)題成為了人們熱議的焦點(diǎn)。縱觀各家之言，大部分學(xué)者的觀點(diǎn)都認(rèn)為這種脫離人體的器官應(yīng)為物質(zhì)，具有物質(zhì)的法律屬性。如臺(tái)灣學(xué)者史尚寬老師認(rèn)為，“活人之身體，不得為法律之物，法律以人為權(quán)利主體，若以其構(gòu)成部分即身體之全部或一部為權(quán)利之標(biāo)的，有反于承認(rèn)人格之根本觀念。人身之一部分，自然地由身體分離之時(shí)，其部分已非人身，成為外界之物，當(dāng)然為法律上之物，而得為權(quán)利的標(biāo)的。”再如郭明瑞老師認(rèn)為“人體中的一部分包括與人體不可分離的假肢、假眼等都
4、不為物，因此以人體器官為對(duì)象的交易，是不受法律保護(hù)的。但人體器官與人體相分離，則可為物。人死亡后的尸體已無(wú)生命，則可為物?！薄 ∫弧⒚撾x人體的器官之物的法律屬性 有關(guān)脫離人體的器官為物質(zhì)法律屬性的理論主要有兩條研究路徑，即一個(gè)是人體醫(yī)療廢物理論，另外一個(gè)是器官移植理論。下面將分別加以表述。 ?。ㄒ唬┟撾x人體的器官定性為“物質(zhì)”的人體醫(yī)療廢物理論 關(guān)于醫(yī)療廢物概念的界定，我國(guó)《醫(yī)療廢物管理?xiàng)l例》做了這樣的規(guī)定，即“醫(yī)療廢物是指醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)在醫(yī)療、預(yù)防、保健以及其他相關(guān)活動(dòng)中產(chǎn)生的具有直接或間接的
5、感染性、毒性以及其他危害性的廢物?！备鶕?jù)衛(wèi)生部、國(guó)家環(huán)境總局文件衛(wèi)醫(yī)發(fā)［2003］年287號(hào)文件《醫(yī)療廢物分類目錄》，這里將醫(yī)療廢物分為五類，一是感染性廢物，二是病理性廢物，三是損傷性廢物，四是藥物性廢物，五是化學(xué)性廢物。其中，病理性廢物主要指的就是在醫(yī)療過(guò)程中所產(chǎn)生的廢棄的器官、組織。通過(guò)規(guī)定，筆者認(rèn)為醫(yī)療廢物通常包括兩種：一是在醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的醫(yī)療垃圾，如擦拭傷口的棉球，用以沖洗醫(yī)療工具后的液體以及用完的注射器等等與人體無(wú)關(guān)的工具性物質(zhì)；二是在醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的與患者人身有關(guān)的諸如器官、胎盤(pán)、臍
6、帶等等?！坝欣娴牡胤骄蜁?huì)出現(xiàn)法律”，發(fā)生與人身密切相關(guān)的侵害就會(huì)產(chǎn)生法律糾紛，因而這里所要討論的的醫(yī)療廢物僅指第二種與人體有關(guān)的廢物，即所謂的“人體醫(yī)療廢物”?！ 墓P者所搜集到的現(xiàn)有資料來(lái)看，已有學(xué)者針對(duì)人體醫(yī)療廢物理論展開(kāi)研究，如楊立新老師等認(rèn)為“人體醫(yī)療廢物是指由于醫(yī)療活動(dòng)而脫離人體的無(wú)生命價(jià)值或者生理活性的器官、組織以及人體孳生物。”并進(jìn)一步指出，“任何人體器官、組織，甚至是毫無(wú)用處以至于成為人體病變的孳生物，在沒(méi)有脫離人體之前，都是人體的組成部分，不能稱之為‘物’，更不是醫(yī)療廢物。只有
7、他們脫離了人體，離開(kāi)了自然人的人格依托，才能成為物、成為醫(yī)療廢物?！痹偃缬袑W(xué)者認(rèn)為“人體醫(yī)療廢物是脫離人體的產(chǎn)物，也脫離了民事主體的人格，不再是人格的載體，其具備民法物的實(shí)質(zhì)特征，符合民法中物的判斷標(biāo)準(zhǔn)。所以，人體醫(yī)療廢物具備民法物格，是民法上的物?！薄 倪@些現(xiàn)有的研究資料中所提供的信息來(lái)看，筆者發(fā)現(xiàn)了很多有益的地方，即這些學(xué)者對(duì)人體醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄的器官、組織等是物質(zhì)均表示認(rèn)可。其理由主要有四點(diǎn)： 1．哲學(xué)的角度。該說(shuō)認(rèn)為，人是由器官組成的，而器官本身不能成為人的要素，基于此，脫離人體的
8、器官應(yīng)該定性為物質(zhì)。如彭志剛等認(rèn)為“從哲學(xué)上來(lái)看，器官顯然不是觀念上的東西，它是客觀的實(shí)在，而客觀實(shí)在的東西，我們要么將之歸結(jié)為人，要么將之歸結(jié)為物。器官雖然與人聯(lián)系緊密，但是，每一個(gè)器官能單獨(dú)履行人的職能嗎？顯然不能。人是各器官的總和，具有各部分（即器官）不具有的功能，只有各器官的總和我們才稱之為人，而各器官只能是物。雖然法律上的物和哲學(xué)上的物不是同一概念，但是也不應(yīng)該相互抵觸。否則會(huì)造成觀念上的混亂?！薄 ?．人格脫離說(shuō)。即認(rèn)為“人活著的時(shí)候，身體是人格的物質(zhì)載體，它肯定不是物
