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1、《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記
2、(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,
3、不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無
4、量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。]《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)日期:2007-3-9點(diǎn)擊:627次《佛說無量壽經(jīng)》講記(18)諸位大德比丘,諸位居士同修:請掀開經(jīng)本,請看經(jīng)文:[設(shè)我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由
5、他諸佛國者,不取正覺。]好,這是第十二愿,光明遍照十方。愿文的意思是說:如果我成佛的時候,所放的光明無有限量,最低限度也能夠遍照百千億億諸佛剎土,如果這一愿不能成就,就不取無上正覺。這是阿彌陀佛在因地當(dāng)中考察他方世界,看到有些佛陀教主,雖然也具有種種殊勝的德能,講經(jīng)說法,種種善巧度化眾生,然而所放的光明有限量,就好像我們娑婆世界教主釋迦牟尼佛,他所放的光不是無量無邊的,所以利益眾生就有所欠缺,有所限量,所以就發(fā)愿:我成佛的時候身上的光明無有限量,有眾生的地方就有光明遍照,無所不至,而且無時不照,是發(fā)出這么一個大愿。愿從表面上來說是莊嚴(yán)自己的法身愿,但實(shí)際指向的目標(biāo)是利益眾生。在
6、佛教里面光明屬于智慧,般若智慧,一個佛菩薩能放光,是跟他破我執(zhí),證空性有關(guān)系的。當(dāng)對一切法不執(zhí)著的時候,他就能夠自然放出光明,這種光明是般若智慧之光,稱為心性智慧生到外面,發(fā)到外面能夠遍照法界,稱為光明。諸佛的光明有兩種:一種是常光,一種是放光。常光就是他永恒的都有光明,放光呢?他是指由特殊的因緣在身體的或者頭頂放光,眉間放光,口放光,胸亦放光,乃至于腳板放光,根據(jù)利益眾生的種類不同,他所放光的部位也不一樣。那么在這一愿里面阿彌陀佛所發(fā)的愿主要是指常光,也兼帶有放光的意思在里面,但他本質(zhì)的意思就是要他自身的光明無論經(jīng)過多少劫的時間,無論十方無量的空間都能夠照徹三際,遍照十方,這
7、十方三世一切眾生都由于這種光明注照得以救度。光明在凈土法門當(dāng)中是一個傳達(dá)這種大悲愿力的載體,阿彌陀佛四十八大愿用什么樣的形式來傳達(dá)給眾生呢?那么從操作層面來看有兩個要素:第一是光明,第二是名號。無量光明就凝聚在有聲音的名相里面,這就是名號。所以當(dāng)我們在念佛的時候,彌陀的光明就在名號當(dāng)中激活出來。名號的中介,把我們眾生能念的心光和阿彌陀佛果地上的光明溝通起來,互動起來。所以為什么阿彌陀佛光明遍照,唯攝念佛人,唯對念佛人攝取不舍,這就反映出名號跟念佛眾生能產(chǎn)生一種交感。從佛的平等心來看,他的光明