把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)

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1、把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　把握學(xué)情，優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)　　　　軍事指揮員要“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”，必須洞察敵情；經(jīng)商者想在“貨比三家”的競(jìng)爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，需要掌握

2、商情；而教師教書育人，就要有的放矢，把握學(xué)情。　　因此，本人就課前認(rèn)真了解學(xué)情，課首注意反饋學(xué)情，課中敏銳捕捉學(xué)情和課后客觀考核學(xué)情方面，談?wù)劙盐諏W(xué)情對(duì)優(yōu)化品德與生活（社會(huì)）教學(xué)的作用?！　∫弧⒄n前：認(rèn)真了解學(xué)情　　從教學(xué)現(xiàn)狀看，很多品德課教師不太注重把握學(xué)情，在課堂上隨時(shí)可以發(fā)現(xiàn)教師不了解學(xué)情的教例?！　≌n前了解學(xué)情是教師備課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)品德與生活（社會(huì)）教學(xué)要密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。教師只有對(duì)學(xué)情了如指掌，洞悉學(xué)生的需要，才能把握教學(xué)起點(diǎn)，制定

3、正確的教學(xué)方案。蘇霍姆林斯基說：“如果教師不了解他的學(xué)生情況，不了解聽他講課是些什么樣的人，那么他是無法備好這節(jié)課的?！薄　∧敲矗n前如何了解學(xué)情呢？從內(nèi)容看，要了解學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)關(guān)注的情況；了解學(xué)生的年齡、心理特征、品德狀況；了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力；了解學(xué)生的需求點(diǎn)、閃光點(diǎn)和薄弱點(diǎn)；了解學(xué)生群體、家庭、大眾媒體、社會(huì)文化對(duì)他們的影響。正如烏申斯基指出的：“如果希望從一切方面教育人，那么首先就必須從一切方面去了解人，不僅要了解學(xué)生成長(zhǎng)的外部條件，更要了解學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)部因素。”

4、調(diào)查了解的形式，包括問卷調(diào)查、談話、家訪、查閱學(xué)生作業(yè)以及開小型座談會(huì)等。例如，在備《身邊的變化》這課時(shí)，就要注意了解和把握學(xué)生的思想和想法。改革開放以來，有的學(xué)生雖然看到了祖國(guó)的變化，但他們覺得自己的家鄉(xiāng)發(fā)生的變化不大，在家鄉(xiāng)沒有什么前途；有的學(xué)生認(rèn)為祖國(guó)再怎么變化也比不上西方發(fā)達(dá)國(guó)家，就會(huì)產(chǎn)生自卑感；有的學(xué)生對(duì)西方世界的生活方式十分羨慕等。針對(duì)這種情況，教師在備課時(shí)，就要從如何加強(qiáng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)教育方面作好策劃，這樣在教學(xué)實(shí)踐中才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)?！　《⒄n首：注意反饋學(xué)情　　課首，是課

5、堂教學(xué)的起始一環(huán)。不少教師的新課導(dǎo)入，盡管采用了多種形式，但總習(xí)慣于從課本中引出問題，而貼近學(xué)生實(shí)際的卻做得不是很多?！　≡鯓影逊答亴W(xué)情于導(dǎo)入新課有機(jī)結(jié)合呢？可以先設(shè)置問題誘引，用以反饋學(xué)情，再針對(duì)學(xué)情導(dǎo)入?！　“凑諆?yōu)化新課導(dǎo)入的需要，課首反饋學(xué)情的內(nèi)容主要有三個(gè)方面?！　∈紫仁欠答亴W(xué)生的道德認(rèn)知基礎(chǔ)，側(cè)重了解學(xué)生已經(jīng)知道了什么。例如，教學(xué)《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》的課首，推出“考考你”欄目，讓學(xué)生回答，“小強(qiáng)爬到一棵高高的樹上，他抓住一根樹枝蕩來蕩去，還準(zhǔn)備從上面跳下來。你贊同他這樣做嗎？”通過這

6、個(gè)問題的誘引，學(xué)生會(huì)從正反兩方面說出不同的意見。教師可扣住學(xué)生認(rèn)知上的矛盾，設(shè)置懸念并用如下導(dǎo)語引題——同學(xué)們大膽發(fā)表了自己的看法，有的說小強(qiáng)勇敢，那么什么才稱得上是真正的勇敢行為？有的說小強(qiáng)這樣做很危險(xiǎn)，很魯莽，危險(xiǎn)與魯莽又表現(xiàn)在哪里？小強(qiáng)的做法究竟是勇敢行為，還是危險(xiǎn)、魯莽行為，學(xué)了今天這課，大家一定能解開這個(gè)謎?！　∑浯问欠答亴W(xué)生與他人的關(guān)系，側(cè)重了解他們的思想感情。例如，教學(xué)《快樂的鄰里生活》的課首，讓學(xué)生說說：“你喜歡自己的鄰居嗎？”“當(dāng)鄰居有了困難，你是怎樣想，怎樣做的？”借助這個(gè)問題

7、的誘引，既可以了解學(xué)生的思想感情，又有利于把學(xué)生們與鄰居正確相處的好典型直接引進(jìn)課堂?！　　　∽詈笫欠答亴W(xué)生的行為，側(cè)重了解學(xué)生已形成的行為定勢(shì)。例如，教學(xué)《坐立走有精神》的課首，讓學(xué)生“把平時(shí)坐、立、走的姿勢(shì)做給同學(xué)、老師看一看”，教師以反饋學(xué)情為引發(fā)點(diǎn)，就可導(dǎo)入新課。學(xué)生的坐、立、走姿勢(shì)無論正確或是錯(cuò)誤，都?xì)v歷在目，真真切切，使導(dǎo)入具有活動(dòng)性特點(diǎn)，而且貫徹了知行統(tǒng)一的原則。　　可見，課首是反饋學(xué)情的一個(gè)窗口。教師從中可洞悉學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思想情感傾向和他們的行為表現(xiàn)，把握教學(xué)起點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)過程

8、，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性?！　∪⒄n中：敏銳洞察學(xué)情　　有的教師在課前、課首，還有學(xué)情意識(shí)，而在課中卻談化了學(xué)情意識(shí)，只管自己教，不管學(xué)生學(xué)，目中無人，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)的失誤?！　≌n中洞察學(xué)情，是反饋調(diào)節(jié)、建構(gòu)課堂教學(xué)必須要解決的問題。課堂教學(xué)如果沒有及時(shí)正確的信息反饋，沒有對(duì)反饋信息的評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)，傳輸?shù)男畔⒕筒荒芡瓿杉榷ǖ慕虒W(xué)任務(wù)。例如，教學(xué)《伸出我的手》時(shí)，教師讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，舉出伸出手幫助別人的事。有一位女同學(xué)站起來說：“我的同桌把鉛筆借給我用，是伸出手幫助了我?！睆呐e例中，