從農(nóng)權(quán)會到農(nóng)陣解嚴(yán)後臺灣農(nóng)運組織運作模式的變遷

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1、從農(nóng)權(quán)會到農(nóng)陣──解嚴(yán)後臺灣農(nóng)運組織運作模式的變遷指導(dǎo)教授：詹素娟教授顏杏如教授指導(dǎo)老師：楊慧娟　老師撰寫學(xué)生：辛佩倫、鄭珮琦、游舒晴從農(nóng)權(quán)會到農(nóng)陣─解嚴(yán)後臺灣農(nóng)運組織運作模式的變遷緒論第一節(jié)研究動機與目的第二節(jié)研究方法與流程第三節(jié)研究範(fàn)圍限制第四節(jié)名詞釋義第五節(jié)文獻回顧第一章解嚴(yán)前臺灣農(nóng)運組織的運作模式回顧第一節(jié)解嚴(yán)前臺灣農(nóng)運組織發(fā)展背景第二節(jié)日治時期：臺灣農(nóng)民組合第三節(jié)光復(fù)後到解嚴(yán)前：農(nóng)運組織沉寂期第二章1980年代末至20世紀(jì)末─農(nóng)民權(quán)益促進會的運作模式第一節(jié)1980年代末至20世紀(jì)末農(nóng)運組織

2、發(fā)展背景第二節(jié)農(nóng)權(quán)會源起與沿革第三節(jié)組織架構(gòu)模式第四節(jié)內(nèi)部聯(lián)繫與對外議題操作第五節(jié)動員模式：五二Ο事件為例第三章21世紀(jì)迄今─臺灣農(nóng)村陣線的運作模式第一節(jié)21世紀(jì)農(nóng)運組織發(fā)展背景第二節(jié)農(nóng)陣源起與沿革第三節(jié)組織架構(gòu)模式第四節(jié)內(nèi)部聯(lián)繫與對外議題操作第五節(jié)串聯(lián)模式：七一七夜宿凱道行動為例第四章農(nóng)權(quán)會與農(nóng)陣運作模式之分析第一節(jié)運作模式之變遷特色第二節(jié)運作模式之變遷因素第三節(jié)對農(nóng)運未來之啟發(fā)結(jié)論緒論第一節(jié)研究動機與目的一、研究動機我們的學(xué)校位於總統(tǒng)府斜對面，日治時代此處名曰榮町，為殖民之城的核心，學(xué)校圍牆內(nèi)是

3、日籍權(quán)貴的子女；光復(fù)後為博愛特區(qū)，仍是權(quán)力的中心，校園內(nèi)的菁英高唱升學(xué)之歌。一個世紀(jì)後，歷經(jīng)政權(quán)的轉(zhuǎn)移及民主化狂潮的洗禮，島嶼多數(shù)的角落已蛻變?yōu)榻厝徊煌拿婷?，光陰與記憶在此卻彷彿凝結(jié)了，我們在每日上學(xué)及放學(xué)的途中路經(jīng)此，仍感到空間中的肅殺及威壓。我們不禁想於此進行歷史想像，在這幅似乎不曾流動地圖景之中，試圖追溯著時間之流而上。至於該以何者作為發(fā)想的起點呢？我們選擇了在空間上與我們相比鄰，卻因著社會位置的殊異而使終互不理解的、齊聚凱道的抗?fàn)幷邆?，盼望藉由這樣的發(fā)想，逐步編織出我們（北一女中的學(xué)生）、

4、學(xué)校外頭熟悉卻又疏離的空間、以及底邊島民三者之間的連結(jié)，遂著手進行相關(guān)資料的蒐集。自一九八O年代中期始，臺灣進入了歷史上華人社會首次的民主開放盛世，從一九八O年代後期直至整個一九九O年代，伴隨著首次總統(tǒng)直選與和平的政權(quán)轉(zhuǎn)移，各國社會史上主要的社運類型皆在此時紛紛出現(xiàn)，是公民社會大幅躍進的年代。王金壽等，《秩序繽紛的年代：走向下一輪民主盛世》，新北市：遠足，2010，頁7-9。此時期成立的臺灣農(nóng)民權(quán)益促進會，即是解嚴(yán)後民間力量衝出禁錮，集結(jié)爆發(fā)的第一股農(nóng)民能量。一九八八年，農(nóng)權(quán)會發(fā)出第一份傳單〈臺灣農(nóng)

5、民三一六行動宣言〉，由地方知識菁英號召農(nóng)民走出農(nóng)鄉(xiāng)，集結(jié)了五千多名農(nóng)民及聲援團體一同到臺北抗議。然而，此次訴求並未獲得政府回應(yīng)，於是又有了同年的四二六及五二O行動，其中，五二O是最震撼人心的一役，是夜，警方在激烈衝突的街頭逮捕了一百二十餘位抗議民眾，隔日則有九十二人以違反《集會遊行法》遭到起訴。事發(fā)後，中研院學(xué)者許木柱、黃美英等人為替農(nóng)民洗清官方羅織的罪名，發(fā)表了《五二O事件調(diào)查報告書》，清華大學(xué)的教授們也發(fā)起〈我們對五二O事件的呼籲〉，是當(dāng)時罕見的學(xué)者聯(lián)署支持社會運動。吳音寧，《江湖在哪裡？──臺

6、灣農(nóng)業(yè)觀察》，新北市：印刻，2007，頁243-248。以農(nóng)權(quán)會為主的農(nóng)運，被當(dāng)局嚴(yán)力鎮(zhèn)壓，領(lǐng)導(dǎo)幹部先後入獄，組織也分裂為「臺灣農(nóng)權(quán)總會」和「臺灣農(nóng)民聯(lián)盟」，且由於部分成員轉(zhuǎn)向政黨，一些農(nóng)運訴求便可由體制內(nèi)尋求變革，農(nóng)運遂沉寂了一些時日，直至2003年至2004年的「白米炸彈客」事件爆發(fā)，農(nóng)民的權(quán)利自主意識抬頭，開啟了繼1980年代後第二波農(nóng)運高潮。陳俐甫，《臺灣學(xué)通訊》，第62期，新北市：國立中央圖書館臺灣分館，2007，頁11。二OO67八年底，因為反對《農(nóng)村再生條例》，一群散布在學(xué)界、法律界、

7、社造界、非營利組織、自由媒體等領(lǐng)域的關(guān)心臺灣農(nóng)村的人士開始集結(jié)，組成了「臺灣農(nóng)村陣線」於2009年2月正式成立組織，定名為「臺灣農(nóng)村陣線」，簡稱農(nóng)陣。自成立至2012年2月期間共三年的時間，農(nóng)陣致力於立法遊說、草根串連與公共宣傳三個平行政策，廣邀專家學(xué)者草擬民間版的農(nóng)業(yè)相關(guān)法案，多方遊說立法委員連署；並多次協(xié)助組織地方性反粗殘徵收的自救會，亦與「臺灣蠻野心足生態(tài)協(xié)會」等數(shù)個公民團體串連，同時並向下紮根，培養(yǎng)校園學(xué)子的組織與行動力；多次辦理開放的公民論壇，並透過各種具創(chuàng)意的「運動商品」之販賣與文宣設(shè)計

8、，增加組織的能見度。王金壽等，《秩序繽紛的年代：走向下一輪民主盛世》，新北市：遠足，2010，頁280-281。農(nóng)權(quán)會與農(nóng)陣為解嚴(yán)後兩個具標(biāo)誌性的農(nóng)運組織，目前卻未有人深入研究及分析兩者的運作模式，並加以比較與相互闡發(fā)，故筆者盼能藉由此兩個活躍時間未重疊的組織之運作模式，來觀看鑲嵌在政治與社會變遷理的臺灣農(nóng)運組織，在解嚴(yán)後的迅速變遷。一、研究目的本研究考察解嚴(yán)後兩個標(biāo)誌性的農(nóng)民運動組織─臺灣農(nóng)民權(quán)益促進會及臺灣農(nóng)村陣線─的運作模式，比較其相互異同之處，以解嚴(yán)後政治與社