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《論曹植詩(shī)中和“情兼雅怨”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、.從《美女篇》《洛神賦》看曹植的“情兼雅怨”摘要曹植的作品在鐘嶸的《詩(shī)品》中被評(píng)為“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”，極言陳思詩(shī)賦之絕妙，然而縱觀曹植一生尤其是曹丕即位之后，郁郁不得志，使得其作品用情，卻也兼有“雅怨”，且借對(duì)美女的思慕表現(xiàn)其對(duì)君主的渴望，也使其所怨更“雅”，那么，本文分別從曹丕即位前后曹植的作品《美女篇》和《洛神賦》來(lái)分析曹植的“情兼雅怨”，同時(shí)進(jìn)一步展現(xiàn)曹植的精神世界，體味其內(nèi)容的放浪形骸并從更深層次挖掘曹植內(nèi)心的情與怨。關(guān)鍵詞曹植“情兼雅怨”《美女篇》《洛神賦》From"TheFairMaiden","OnthegoddessofLuoriv
2、er"foundCaozhi's"feelingandeleganthatred"Huyanli(XinlianCollegeofHenanNormalUniversity，XinxiangHenan453007)AbstractZhongronginsavoringthereviewCaozhi"thehighcharacter,highstyle,elegantfeelinghatred,withliterarytemperament",saidhisarticleparticularlyfascinating,yetinhislifeespeciallywhenCa
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5、...前言曹植是我國(guó)建安時(shí)期最富盛名的作家，才華卓著，南朝謝靈運(yùn)稱“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”，《銅雀臺(tái)賦》一鳴驚人，“七步成詩(shī)”也為后世之士津津樂(lè)道，其“風(fēng)骨”與“辭采”的完美結(jié)合也備受推崇。然則，其政治生涯卻不似其文學(xué)方面的成就顯著，甚至是悲劇性的，于是，正如司馬遷的“發(fā)憤著書(shū)”，將其政治理想融入其作品中。曹植年少時(shí)就胸懷抱負(fù)，如《白馬篇》，并有以思婦表白心跡，旨在抒發(fā)自己失意的《美女篇》。尤其在其兄長(zhǎng)曹丕即位后，其政治生存環(huán)境更加險(xiǎn)惡，郁郁不得志的曹植，只能通過(guò)文章表現(xiàn)與抒發(fā)其情感，其中尤以《洛神賦》抒發(fā)得最為充實(shí)，真切。一、曹植的“情兼
6、雅怨”鐘嶸《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)曹植“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”，骨氣與辭采自不必說(shuō)，針對(duì)迫害壓抑的“怨”是曹植作品的主旋律,也是表現(xiàn)曹植精神思想的主線。分析這些具有悲怨情緒的作品,我們對(duì)曹植坎坷的一生可以有更為深刻的了解,從而深刻理解建安文學(xué)“慷慨悲涼”的藝術(shù)特征。[1]在這里，重點(diǎn)分析“情兼雅怨,體被文質(zhì)”八個(gè)字。因?yàn)槭菍?duì)偶的句式，“雅怨”與“文質(zhì)”是并列關(guān)系。作為一個(gè)文論術(shù)語(yǔ),以“雅”作為中心詞,在《詩(shī)品》中凡六見(jiàn),或淵雅,或文雅,或清雅,或閑雅,其文意大抵與今天所說(shuō)的“高雅”相近。[2]文意差別不大，因此重點(diǎn)則是被形容的“怨”字?！扒榧嫜旁埂敝霸埂?確有司
7、馬遷“發(fā)憤著書(shū)”之怨,這是一種常見(jiàn)的情感。[2]譬如《贈(zèng)白馬王彪》、《洛神賦》、《九愁賦》等無(wú)不彌漫著這種哀怨之情。1、曹植詩(shī)賦之“情”曹植寫(xiě)作用情，尤其是真性情。曹植雖為貴公子，但曹家原為寒門(mén),“起自幽賤”。因此,這個(gè)家族成員的生活方式、處世態(tài)度乃至人生追求就與豪門(mén)望族有著明顯的差異。加上曹植本就不是長(zhǎng)子，性情發(fā)展也更為自由，而且才氣十足的人一般說(shuō)來(lái)都喜歡恃才傲物，不拘小節(jié)，做事不經(jīng)過(guò)深思熟慮，全憑自己的主觀意象和直覺(jué)思維來(lái)判斷。曹植也是一個(gè)這樣的人，一個(gè)憑著主觀意象和直覺(jué)思維做事的大詩(shī)人，身上充滿了天真、幼稚、浮躁的文人氣
