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《淺析鐘嶸《詩(shī)品》之“重情”傾向》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)。淺析鐘嶸《詩(shī)品》之“重情”傾向 【摘要】《詩(shī)品》一書，在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行點(diǎn)評(píng)時(shí)，常從詩(shī)歌情感表達(dá)方面入手。對(duì)詩(shī)人的評(píng)價(jià)，也表現(xiàn)出對(duì)作家情感特征的分外關(guān)注。鐘嶸不僅注重從情感角度品評(píng)詩(shī)作的共通性，而且善于闡發(fā)詩(shī)歌藝術(shù)面貌的特殊性和詩(shī)人情感的聯(lián)系，體現(xiàn)出其文學(xué)品評(píng)的“重情”傾向?！ 娟P(guān)鍵詞】鐘嶸；《詩(shī)品》；重情；品評(píng) 鐘嶸所著《詩(shī)品》不僅在序言中明確表達(dá)
2、了詩(shī)歌以情感為基本表達(dá)內(nèi)容這一觀點(diǎn)，[1]而且在對(duì)三品詩(shī)人的評(píng)價(jià)時(shí)也以情感為重要尺度，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“重情”傾向。對(duì)各品詩(shī)人所獲評(píng)語(yǔ)進(jìn)行分析和探究后，我們便能得出結(jié)論?！ ∫弧㈢妿V注重從情感角度出發(fā)品評(píng)詩(shī)作的共通性 “其體源出于《國(guó)風(fēng)》。陸機(jī)所擬十二首，文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金！其外《去者日以疏》四十五首，雖多哀怨，頗為總雜。舊疑是建安中曹、王所制?！犊蛷倪h(yuǎn)方來》、《橘柚垂華實(shí)》，亦為驚絕矣！人代冥滅，而清音獨(dú)遠(yuǎn)，悲夫！”這是鐘嶸對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了他對(duì)《古詩(shī)十九首》共同情感特征的準(zhǔn)確把握。為
3、了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！ 」旁?shī)，指流傳于兩晉南北朝時(shí)期的兩漢五言詩(shī)。古詩(shī)的作者不一，內(nèi)容多樣、面貌亦殊，確如鐘嶸所說“頗為總雜”。古詩(shī)作者多是漂泊游子，身在異鄉(xiāng)，心念舊地，思鄉(xiāng)情結(jié)無法消釋。
4、他們?yōu)榱双@取功名而離家棄鄉(xiāng)，所以對(duì)建功立業(yè)的渴望是詩(shī)歌經(jīng)常表達(dá)的內(nèi)容。然而，下層文人中能最終進(jìn)入上層，改變命運(yùn)者并不太多，因此失敗的苦痛也在古詩(shī)十九首中流露出來?；靵y的時(shí)政、坎坷的仕途、刻骨的相思、炎涼的世態(tài)，形成古詩(shī)十九首深沉的情感特征。鐘嶸除了指出這些詩(shī)歌文辭上“溫以麗”的共同點(diǎn)之外，還從情感角度加以概括，指出“悲”是古詩(shī)十九首的共同基調(diào)，并對(duì)這種“悲”情的巨大文學(xué)魅力加以肯定，認(rèn)為《古詩(shī)十九首》恒久的情感影響力，不但“驚心動(dòng)魄”、“一字千金”，而且歷經(jīng)人世變幻也依然恒久。他把《古詩(shī)十九首》置于上品第一位，既是對(duì)《古詩(shī)十
5、九首》高超的藝術(shù)成就的推崇，也是對(duì)古詩(shī)十九首情感內(nèi)容的極大肯定?！ 《㈢妿V善于闡發(fā)詩(shī)歌藝術(shù)面貌的特殊性和詩(shī)人情感之聯(lián)系 鐘嶸不僅對(duì)群體性詩(shī)歌創(chuàng)作如《古詩(shī)十九首》加以情感分析，而且特別注意情感獨(dú)特性對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)面貌的影響。他對(duì)李陵、班婕妤、秦嘉夫妻、曹植、王粲等人的評(píng)價(jià)，就足以體現(xiàn)他有意將詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)貌與詩(shī)人情感經(jīng)歷密切聯(lián)系起來的詩(shī)歌批評(píng)思路。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。
6、為了確?！敖虒W(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進(jìn)行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點(diǎn)管理人員統(tǒng)一到縣教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護(hù)?！ ±盍甑囊簧?，可謂悲劇的一生。降匈奴成為他一生中最大的污點(diǎn)，時(shí)時(shí)刻刻引發(fā)他心靈的痛苦煎熬。其《與蘇武詩(shī)》以描寫分別的場(chǎng)景、抒發(fā)離別的情思為基本內(nèi)容，對(duì)友人離開的不舍，對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，對(duì)忠而見疑的痛苦，對(duì)流寓外地的自傷，這種種情感都糅雜在詩(shī)歌中，讀之頓覺纏綿悱惻，百轉(zhuǎn)千回。鐘嶸在評(píng)語(yǔ)中說道：“使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！”他認(rèn)為，李陵的悲劇性命運(yùn)造就
7、了他的詩(shī)歌創(chuàng)作。李陵坎坷不幸的遭遇，使得他的內(nèi)心情感極其的纏綿豐富，表現(xiàn)在詩(shī)歌中也就跌宕悱惻，感人至深，所以鐘嶸把李陵的詩(shī)歌特點(diǎn)概括為“凄怨”?！ ?duì)位列李陵之后的班婕妤，鐘嶸認(rèn)為詩(shī)人的特殊經(jīng)歷與她的詩(shī)歌的特色密切相關(guān)?！秷F(tuán)扇》以團(tuán)扇秋天被棄置來比喻女子色衰遭棄的不幸：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪，裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風(fēng)奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕！”鐘嶸對(duì)這首詩(shī)歌的評(píng)價(jià)是，“辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致?！辩妿V贊揚(yáng)《團(tuán)扇》語(yǔ)言清朗，詩(shī)意傳達(dá)明快而不直白；同時(shí)，認(rèn)為班婕好正是因?yàn)閭€(gè)人
8、的特殊遭遇，郁積了深厚的情感，所以才能把這種詩(shī)意通過自己的文學(xué)天賦表達(dá)出來，可謂“綺怨”。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”項(xiàng)目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運(yùn)用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活。為了確?！敖虒W(xué)
