“教學(xué)做合一”

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1、“教學(xué)做合一”　　摘要：陶行知先生是我國(guó)偉大的人民教育家、思想家，他一生致力于救國(guó)事業(yè)，給我們留下了許多寶貴財(cái)富。他的"生活教育理論"、"教學(xué)做合一"的教學(xué)方法很值得我從頭學(xué)習(xí)借鑒?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡以"動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流"為主要學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生切實(shí)經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，在體驗(yàn)中學(xué)數(shù)學(xué)，在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)，在"再創(chuàng)造"中學(xué)數(shù)學(xué)。其核心便是"教學(xué)做合一"。　　關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)；體驗(yàn)實(shí)踐；活動(dòng)創(chuàng)造；自主探索　　中圖分類(lèi)號(hào)：G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0262-014　　正文：在教學(xué)上大多數(shù)教師都能做到"教與學(xué)"的統(tǒng)一，卻忽略

2、另一面，就是學(xué)生的"做"。中國(guó)教育家陶行知視"教學(xué)做"為一體，"做"是核心，主張?jiān)谧鲋薪?、做中學(xué)，強(qiáng)調(diào)從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系上說(shuō)"做便是教"，從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系上說(shuō)"做便是學(xué)"。所以本文就是探討教師如何有效地實(shí)施"做"，以達(dá)到"教學(xué)做合一"，從而更有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。陶行知先生給"教學(xué)做合一"下了這樣的定義："教的方法根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。"而傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分偏重于知識(shí)的傳授，教學(xué)與生活的脫軌、學(xué)和用的分離十分普遍。要改變這一狀況，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系做到學(xué)用結(jié)合就顯得尤為重要。那么，應(yīng)如何進(jìn)行"做

3、"的有效教學(xué)呢？下面就以自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业捏w會(huì)。　　1.課前"做"數(shù)學(xué)，激發(fā)興趣　　"興趣是學(xué)習(xí)之母"，數(shù)學(xué)來(lái)源于人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐和生活。數(shù)學(xué)知識(shí)離不開(kāi)生活。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)必須注意從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事情出發(fā)，為學(xué)生提供觀察和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)的濃厚興趣。　　例如：在教學(xué)小數(shù)加、減法前，可讓學(xué)生去收集購(gòu)物的清單、電話費(fèi)發(fā)票及現(xiàn)金日記賬等資料；在教學(xué)小數(shù)乘法前，讓學(xué)生去收集家中水、電費(fèi)等發(fā)票，并要求學(xué)生在家人的幫助下初步了解其中各個(gè)項(xiàng)目的含義等，在不懂的地方作好記號(hào)?！　?自由度愈高的學(xué)習(xí)，身心投入的程度愈高"可以說(shuō)，真正有質(zhì)量的課

4、前學(xué)習(xí)，不僅能極大地提高課堂教學(xué)效率，而且使學(xué)生在數(shù)學(xué)思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到培養(yǎng)和提高。在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，讓學(xué)通過(guò)"行"去收集生活中的數(shù)學(xué)信息，引出的數(shù)學(xué)問(wèn)題有所"知"，這一做法在新課程新理念下應(yīng)該賦予新的內(nèi)涵。我們應(yīng)該把課前的"做"看作是對(duì)課堂教學(xué)的準(zhǔn)備，它是學(xué)生帶著自身的經(jīng)驗(yàn)和背景來(lái)學(xué)習(xí)，有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受，而這些體驗(yàn)和感受使課堂上的交流更充分、更深刻。通過(guò)課前學(xué)習(xí)在課堂上可能會(huì)形成更多的"生成性"內(nèi)容，而且能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)源于生活，與生活有著密切的聯(lián)系，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣?！　?.課中"做"數(shù)學(xué)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)　　教與學(xué)都要以"做"為中心。陶行知先

5、生早就提出"教學(xué)做合一"的觀點(diǎn)，在美國(guó)也流行"木匠教學(xué)法"，讓學(xué)生找找、量量、拼拼……4因?yàn)?你做了你才能學(xué)會(huì)"。所以我們讓他們?nèi)プ?，去做?shù)學(xué)。當(dāng)然，讓學(xué)生做數(shù)學(xué)，就要充分相信學(xué)生，相信學(xué)生通過(guò)努力能夠解決問(wèn)題。讓學(xué)生做數(shù)學(xué)，教師不應(yīng)過(guò)多干涉，規(guī)定學(xué)生這樣做那樣做，讓學(xué)生都按照自己設(shè)計(jì)好的思路去做，這樣的做是形式上的做，是假做不是真做，不利于學(xué)生主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，不利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。只有放手讓學(xué)生去"做"，才能從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，從而使學(xué)生能主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那教師還要做什么呢？教師要做的事情有很多，為學(xué)生提供必要的幫助，適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，想辦法提出能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)

6、題。陶行知提出：學(xué)習(xí)是為了生活實(shí)踐的需要。作為教師要讓學(xué)生充分體驗(yàn)到這一點(diǎn)。我讓學(xué)生在是將中通過(guò)"做"、觀察，從中教師的啟發(fā)中，學(xué)生頓時(shí)開(kāi)竅，并總結(jié)出一條規(guī)律：以長(zhǎng)方形的長(zhǎng)為底面周長(zhǎng)圍成的圓柱體積大。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證和推理的數(shù)學(xué)活動(dòng)，并最終通過(guò)相互合作交流得出了結(jié)論。人人都興趣盎然地參與到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生清晰認(rèn)識(shí)了圓柱表面積與體積的關(guān)系，而且學(xué)生在這一實(shí)踐活動(dòng)中，觀察能力、操作能力、分析推理能力及數(shù)學(xué)情感都得到了和諧發(fā)展。在合作交流中學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，使學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活實(shí)際，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)已不再是枯燥乏味、而變得十分有意義和

7、愉快的事了，學(xué)生自然就全身心地投入到探究數(shù)學(xué)問(wèn)題的活動(dòng)中去?！　?.課后"做"數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)4　　"教學(xué)做合一"的核心是"做"字，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，"行是知之始，知是行之成"，"做是學(xué)的中心，也是教的中心"，例如，愛(ài)迪生發(fā)明電燈，不是從前的人告訴他的，而是玩把戲偶然發(fā)現(xiàn)的，所以他提倡"行動(dòng)的教育"，"手腦并用"。他說(shuō)："手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開(kāi)始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。"注重實(shí)踐是陶行知先生"教學(xué)做合一"的真諦，我們要從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，教學(xué)時(shí)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)