淺析罪犯再社會(huì)化

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1、.淺析罪犯再社會(huì)化罪犯再社會(huì)化是通過(guò)發(fā)揮刑罰的矯治功能和教化作用,使犯罪人得以改過(guò)遷善,再度適應(yīng)社會(huì);作為一種現(xiàn)代刑法思潮,體現(xiàn)著法治、人道和效益,價(jià)值追求和時(shí)代精神,是社會(huì)法治建設(shè)的一部分。它是再社會(huì)化的重要形式之一。罪犯通過(guò)再社會(huì)化，可學(xué)得一定的勞動(dòng)技能，樹(shù)立法制觀念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，改變過(guò)去的惡習(xí)和生活方式等，促使其由被迫接受改造向自我約束、自我教育的狀態(tài)過(guò)渡。一、罪犯再社會(huì)化的社會(huì)意義罪犯再社會(huì)化的社會(huì)意義是將犯罪分子從社會(huì)不合理與反社會(huì)行為的惡性循環(huán)中解救出來(lái)，從而有效地防止和減少重新犯罪；它是監(jiān)獄提高改造質(zhì)量，增加“改好率”降低“重犯率”的重要保障；也是

2、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，提高全民族素質(zhì)的重要組成部分；又是向國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)輸送合格人材，加速國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速、健康發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的一種積極因素。二、罪犯再社會(huì)化的內(nèi)容人社會(huì)化的內(nèi)容包括政治社會(huì)化、道德社會(huì)化、性別社會(huì)化、民族社會(huì)化、法律社會(huì)化等。人社會(huì)化的最終目標(biāo)是成為合格的社會(huì)成員，達(dá)到在社會(huì)互動(dòng)中能夠恰當(dāng)?shù)匕缪葑约旱慕巧?，并同環(huán)境建立起和諧的關(guān)系，這也是人社會(huì)化的最高境界。罪犯是一個(gè)特殊的人，...法律社會(huì)化的缺陷是罪犯共同的、明顯的特征。因此，對(duì)罪犯再社會(huì)化內(nèi)容是以法律再社會(huì)化為主，同時(shí)也要根據(jù)罪犯?jìng)€(gè)體的情形，對(duì)其他社會(huì)化的缺陷進(jìn)行“修補(bǔ)”。罪犯法律再社會(huì)化是

3、對(duì)其法律社會(huì)化缺陷所作的“修補(bǔ)”。“修補(bǔ)”的目標(biāo)與法律社會(huì)化目標(biāo)是一致的。這樣，罪犯再社會(huì)化實(shí)現(xiàn)與法律社會(huì)化實(shí)現(xiàn)面臨同樣的問(wèn)題。刑罰的目的是預(yù)防和減少犯罪，一方面將罪犯改造成為守法公民，另一方面告誡社會(huì)上一般人為避免懲罰應(yīng)遵守法律。那么，這個(gè)“守法”要求的程度有多高？是服從、認(rèn)同還是達(dá)到內(nèi)化？一般地，罪犯在服刑期間，對(duì)過(guò)去行為反思時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的情感狀態(tài)。主要有：?（1）有的罪犯因刑罰效應(yīng)和教育改造而認(rèn)罪服法，真誠(chéng)悔悟。?（2）有的罪犯則從功利角度，衡量所犯罪行獲得的利益或滿足與受到的刑罰懲罰的得失，由此計(jì)算犯罪是否合算。?（3）還有的罪犯是分析作案失敗的原因，從中總

4、結(jié)“經(jīng)驗(yàn)”等等。????一般說(shuō)來(lái)，知罪認(rèn)罪者，經(jīng)過(guò)教育改造，認(rèn)同法律在社會(huì)生活中的作用，犯罪意識(shí)的頑固性和對(duì)改造的抵抗性較弱，比較容易接受新的價(jià)值觀念，愿意與社會(huì)和諧相處，盡早進(jìn)入自覺(jué)改造的階段。而對(duì)于那些具有“不合算心理”、“失策后悔心理”的罪犯而言，他們知法、懂法，法律懲罰對(duì)他們具有威懾力，但內(nèi)心不接受法律，只要有“合算”或“萬(wàn)無(wú)一失”...的時(shí)機(jī)，就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，因此，遵守法律是功利計(jì)算的結(jié)果，對(duì)他們而言，很難實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的內(nèi)化。事實(shí)上，法律社會(huì)化層次表明，即使是一般社會(huì)成員，法律社會(huì)化程度存在很大差異，那么對(duì)罪犯而言，在不同罪犯?jìng)€(gè)體之間實(shí)際效果的差異同樣是不可

5、避免的，有時(shí)，這種差異還會(huì)表現(xiàn)得相當(dāng)大。如果我們把法律再社會(huì)化目標(biāo)僅僅理解為自覺(jué)遵守法律，顯然是同現(xiàn)實(shí)是不相符的。我們不能排除有的罪犯，其再社會(huì)化是難以實(shí)現(xiàn)的情況。?三、實(shí)現(xiàn)罪犯再社會(huì)化面臨的問(wèn)題人是可以改造環(huán)境的，環(huán)境也改造人，人的個(gè)性心理特征和生活習(xí)慣是在一定的環(huán)境和教育下，主觀和客觀相互作用的結(jié)果，同時(shí)也能隨著客觀環(huán)境的改變而發(fā)生改變。對(duì)罪犯來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄是小社會(huì)環(huán)境，是對(duì)犯人執(zhí)行刑罰和教育改造的地方，這種特定的改造環(huán)境對(duì)罪犯具有懲罰、隔絕、抑制、威懾與警戒及改造矯治作用。對(duì)監(jiān)獄而言，要實(shí)現(xiàn)罪犯再社會(huì)化面臨的最大問(wèn)題是罪犯再社會(huì)化目標(biāo)與再社會(huì)化過(guò)程的矛盾。罪犯再社

6、會(huì)化目標(biāo)是回歸社會(huì)后，成為一名守法公民，即在各種社會(huì)情境下，明確自己的社會(huì)地位、身份和必須遵守的行為準(zhǔn)則。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須是在正常的社會(huì)互動(dòng)中，通過(guò)觀察學(xué)習(xí)、模仿等方式習(xí)得。而監(jiān)獄是個(gè)封閉、人際關(guān)系單一的環(huán)境，在這個(gè)特殊的環(huán)境中，只有監(jiān)獄人民警察和罪犯兩種角色。發(fā)生在他們之間的互動(dòng)也有兩種：一種是監(jiān)獄人民警察與罪犯之間的互動(dòng)；另一種則是罪犯與罪犯之間的互動(dòng)。（一）監(jiān)獄人民警察與罪犯的互動(dòng)對(duì)罪犯再社會(huì)化的影響...監(jiān)獄警察既是監(jiān)獄機(jī)關(guān)刑罰執(zhí)行、懲罰與改造罪犯職能的實(shí)際履行者，又是罪犯再社會(huì)化的教育者，不同角色決定了監(jiān)獄警察與罪犯的關(guān)系不同。作為刑罰職能的履行者，監(jiān)獄

7、警察與罪犯之間是懲罰與被懲罰、改造與被改造的關(guān)系。在這種關(guān)系中監(jiān)獄警察處于一種主導(dǎo)地位，正是監(jiān)獄警察地位的強(qiáng)勢(shì)使得他們對(duì)罪犯擁有一種絕對(duì)支配的欲望，單一強(qiáng)調(diào)刑罰的威懾力，關(guān)注監(jiān)獄監(jiān)管安全和對(duì)罪犯控制。然而作為教育者，監(jiān)獄警察與罪犯之間是教育與被教育的關(guān)系，這是一種平等關(guān)系，這就決定了監(jiān)獄警察不可能擁有絕對(duì)的控制罪犯的權(quán)利，這樣在同一環(huán)境中，在履行職責(zé)過(guò)程中，不同角色對(duì)其提出不同的角色要求，導(dǎo)致角色沖突，造成監(jiān)獄警察心理和行為的不協(xié)調(diào)，這對(duì)罪犯改造產(chǎn)生不良影響。對(duì)罪犯而言，他們清楚的知道自己的地位和角色，監(jiān)獄不僅剝奪了他的人身自由，而且要改變他原有的自我認(rèn)同和價(jià)值