家園共育 品格培養(yǎng) 成就孩子幸福人生

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1、家園共育品格培養(yǎng)成就孩子幸福人生鄒平縣黛溪街道中心幼兒園張向峰今天和大家討論的題目是《家園共育,品格培養(yǎng),成就孩子幸福人生》。那什么是品格呢?我們先不急于回答?,F(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)考慮一下這樣一個(gè)問(wèn)題:假如說(shuō)讓你給十八歲的孩子寫(xiě)一封信。你最希望他成為一個(gè)什么樣的人?當(dāng)然我們的孩子可能還不到十八歲,身為家長(zhǎng),你可以提前考慮一下;或者說(shuō)我們的孩子已經(jīng)超過(guò)十八歲,那么大家可以回想下,當(dāng)時(shí)你是否考慮過(guò)這樣的問(wèn)題?爸爸媽媽希望18歲的他成為一個(gè)什么樣的人?——樂(lè)觀、自信、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、幸福、有責(zé)任心等等。相信在大家頭腦當(dāng)中肯定會(huì)閃過(guò)這樣一些字眼,大家

2、所描繪的這些詞匯也就是我們平常所說(shuō)的一些品格點(diǎn)??梢哉f(shuō),大家都希望自己的孩子成為一個(gè)具有良好品格的人。這就需要我們要注重對(duì)孩子進(jìn)行品德教育!品格教育是做人的教育,是根的教育。品格教育,他主要是解決培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。一、品格教育,教育核心(一)無(wú)論古今中外品格教育一直被視為教育的核心。1.12我國(guó)對(duì)做人重要性的強(qiáng)調(diào),從古至今是以一貫之的。傳統(tǒng)的儒家思想強(qiáng)調(diào)“君子”教育,無(wú)論是《莊子》中的“內(nèi)圣外王”,還是《大學(xué)》中的“修身齊家治國(guó)平天下”,無(wú)不強(qiáng)調(diào)“做人”的重要性。近代思想家梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò):“教育不是別的什么,教育就是教人學(xué)做人。

3、”陶行知先生更是用樸實(shí)的語(yǔ)言總結(jié)品格培養(yǎng)的重要性:“千教萬(wàn)教,教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”中國(guó)傳統(tǒng)思想一直強(qiáng)調(diào)只有先修養(yǎng)好個(gè)人自身,才能造福國(guó)家有益社會(huì),健全品格培養(yǎng)要由內(nèi)而外、由己及人、由家及國(guó),“做人”被看作個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家昌盛的基點(diǎn)。2.在西方,品格的重要性也是自古就被重視。古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特留下了“品格決定命運(yùn)”的名言。(出現(xiàn)PPT)美國(guó)教育家杜威一直強(qiáng)調(diào)品格教育是教育的天職。近年來(lái)品格教育也正在西方發(fā)達(dá)國(guó)家回歸,他們強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真的向?qū)W生傳授“尊重、責(zé)任心、可靠、關(guān)心、公平、正義”等傳統(tǒng)品格。3.為誰(shuí)培養(yǎng)人

4、,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本問(wèn)題。12建國(guó)后,六七十年代,人們吃不飽穿不暖,但是人的思想總體是好的,社會(huì)秩序是有序的。到了八九十年代,隨著改革開(kāi)放的深入,自由主義、享樂(lè)主義俱增,人的思想也發(fā)生了很大變化。十八大報(bào)告,習(xí)主席第一次提出了“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的方針和理念”;從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面鮮明、肯定、明確提出了要踐行和實(shí)施“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,“自由、平等、公正、法治”,“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的二十四字核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要把“立德樹(shù)人”作為教育的根

5、本任務(wù),下面讓我們通過(guò)幾句習(xí)語(yǔ)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記“立德樹(shù)人”的思想。2014年5月4日,習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講到:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德,社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一事,行無(wú)依歸,那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)?!?016年12月12日,習(xí)主席在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí),強(qiáng)調(diào)指出:“家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師。孩子們從呀呀學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面,

6、但最重要的是品德教育,是如何做人的教育?!边@些都是中國(guó)教育思想的精髓。(二)品格教育的重要性也是得到多項(xiàng)科學(xué)研究證明的美國(guó)心理學(xué)家特曼曾進(jìn)行過(guò)一次天才兒童跟蹤實(shí)驗(yàn),他對(duì)1500名學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的追蹤研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn):150名最成功者與150名12最不成功的之間在智力發(fā)展上并沒(méi)有什么大的不同,最大差異來(lái)自于4項(xiàng)品格差異:自信;達(dá)到目的的專(zhuān)注力與抗挫力;與目標(biāo)一致的忍耐性。也就是說(shuō)最大差異來(lái)自于品格發(fā)展。陳會(huì)昌,北京師范大學(xué)著名的心理學(xué)家、教授、博士生導(dǎo)師。陳教授對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的文獻(xiàn)分析,也再一次印證了這一觀點(diǎn)。陳教授的文獻(xiàn)分析

7、發(fā)現(xiàn):諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在個(gè)性品格上具有以下6個(gè)顯著特點(diǎn):對(duì)自己感興趣事物的巨大的內(nèi)在興趣和高度熱情——積極性;不可阻止的、自發(fā)的學(xué)習(xí)行為——主動(dòng)性;強(qiáng)烈的成長(zhǎng)動(dòng)機(jī);反潮流精神;獨(dú)立性、創(chuàng)造性、求新求異性;孜孜不倦的工作態(tài)度和克服困難的堅(jiān)韌精神。以上研究說(shuō)明:對(duì)人一生的成功來(lái)說(shuō),品格影響的重要性無(wú)疑超過(guò)了智力因素??傊瑹o(wú)論古今中外品格教育一直被視為教育的核心,品格教育的重要性也是得到了多項(xiàng)科學(xué)研究的證明。二、品格教育,始于幼兒12給大家講一個(gè)真實(shí)的故事:1978年,當(dāng)75位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚首巴黎時(shí),一位記者問(wèn)其中的一位諾貝爾獲獎(jiǎng)得者:

8、“請(qǐng)問(wèn)您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西?!边@位年逾八旬的諾貝爾獎(jiǎng)得主平靜地回答:“在幼兒園。”記者大惑不解:“在幼兒園學(xué)到什么?”這位諾貝爾獎(jiǎng)得主深情地回憶說(shuō):“學(xué)到把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西,不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手

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