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《叔本華痛苦哲學(xué)中的幸福問(wèn)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201431010001分類(lèi)號(hào)B504密級(jí)碩士學(xué)位論文叔本華痛苦哲學(xué)中的幸福問(wèn)題學(xué)位申請(qǐng)人曹成指導(dǎo)教師羅伯中學(xué)院名稱(chēng)哲學(xué)系學(xué)科專(zhuān)業(yè)哲學(xué)研究方向外國(guó)哲學(xué)二〇一八年六月九日Schopenhauer'sHappinessConceptioninHisPainTheoryCandidateCaoChengSupervisorLuoBozhongCollegeDepartmentofPhilosophyProgramPhilosophySpecializationForeignPhilosophy.DegreeMasterDegreeUniversit
2、yXiangtanUniversityDate2018/6/9摘要叔本華的傳統(tǒng)研究者主要從他的《作為意志和表象的世界》進(jìn)行研究。在表象世界中，人作為意志的外在體現(xiàn)沒(méi)有任何自由。在表象世界中,人不停地滿(mǎn)足其生存和生殖欲望。不管人的欲望是否被滿(mǎn)足，其結(jié)果都帶來(lái)痛苦。一方面，短暫的滿(mǎn)足雖然會(huì)帶來(lái)稍許的幸福，但滿(mǎn)足欲望之后，很快就會(huì)感到無(wú)聊，而無(wú)聊即是另一種痛苦的開(kāi)始；另一方面，并不是所有的欲望都能滿(mǎn)足，而滿(mǎn)足不了的那些欲望又帶來(lái)痛苦。由于能夠被滿(mǎn)足的欲望在所有欲望中所占比例實(shí)在太小，因此整個(gè)人生是痛苦的。人生是痛苦的，叔本華從意志的肯定和否定兩方面討論了如何能夠解脫痛苦
3、的問(wèn)題。從肯定意志的角度看，肯定意志就是，人生盡管有痛苦，但痛苦過(guò)程之中也有些許的、短暫的欲望滿(mǎn)足和片刻的幸福，這種片刻幸福也豐富了整個(gè)人生的意義，使人理解和承受人生的痛苦，這是大多數(shù)人所可能擁有的幸福。人生是痛苦的，但其中的幸福對(duì)大多數(shù)人是至關(guān)重要的。從否定意志的角度看，否定意志而獲得幸福的方法就是，認(rèn)識(shí)有清靜劑的作用，在認(rèn)識(shí)的條件下，意志會(huì)自動(dòng)退出意識(shí)的主導(dǎo)地位，人作為表象界最高級(jí)的意志體現(xiàn)者就會(huì)厭惡意志，主動(dòng)地、自愿地壓制意志，抑制欲望，形成禁欲，否定生命意志和生殖意志，從而解脫痛苦。對(duì)于這個(gè)認(rèn)識(shí)了自身本質(zhì)的人來(lái)說(shuō)表象和意志就意味著歸于無(wú)了。這種禁欲者雖然肉
4、身尚存，但是其意志已經(jīng)死去。用叔本華的話說(shuō)，這是一種“微弱的生存”。這種否定方式如果推廣開(kāi)來(lái)，就是人類(lèi)的消失和世界的寂滅，即解脫了痛苦，也無(wú)所謂幸福。叔本華揭示痛苦，但是不會(huì)止步于痛苦。他的哲學(xué)在整體意義上來(lái)看是沒(méi)有幸福可言的，但從個(gè)體意義上來(lái)看，是有幸?？梢赖?。這種幸福雖然短暫，但是卻豐富了我們的生活，在叔本華那里絕對(duì)的幸福是沒(méi)有的，但是相對(duì)的幸福我們卻是可以達(dá)到，我們也只能享受到相對(duì)的幸福。最后，本文將指明，叔本華所說(shuō)的“幸?！敝哺谒f(shuō)的痛苦。在幸福問(wèn)題上痛苦比幸福本身更加重要。但是在人生中，幸福和痛苦一起支撐著我們生存下去的希望。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，痛苦和
5、幸福是一樣重要的，無(wú)分彼此。關(guān)鍵詞：痛苦觀、意志、幸福觀IAbstractSchopenhauer'straditionalresearchersmainlystudyfromhisworldaswillandrepresentation.Intheimaginaryworld,peoplehavenofreedomastheexternalmanifestationofwill.Intheimaginaryworld,peoplekeepmeetingtheirdesiresofsurvivalandreproduction.Nomatterwhetherone
6、'sdesiresaresatisfiedornot,theresultwillbringpain.Ontheonehand,althoughshort-termsatisfactioncanbringsomehappiness,aftersatisfyingdesires,youwillsoonfeelbored,andboredomisthebeginningofanotherkindofpain.Ontheotherhand,notalldesirescanbesatisfied,butthosethatcannotbesatisfiedbringpain.
7、Becausetheproportionofdesiresthatcanbesatisfiedinalldesiresistoosmall,thewholelifeispainful.Lifeispainful,Schopenhauerdiscussedhowtorelievepainfromtwoaspects:affirmationandnegationofwill.Fromtheperspectiveofaffirmativewill,affirmativewillmeansthatalthoughthereispaininlife,thereisalsos
8、omesh
