初中語(yǔ)文教學(xué)論文 淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的取舍藝術(shù)

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1、淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的取舍藝術(shù)[內(nèi)容摘要]：新課改形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)的取舍藝術(shù)尤為重要。這首先取決于教育對(duì)象——學(xué)生本身的特點(diǎn)，即根據(jù)學(xué)生的知識(shí)接受水平等五個(gè)方面進(jìn)行取舍；課堂教學(xué)的取舍有利于訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維；應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生實(shí)際對(duì)教材、教參的內(nèi)容和練習(xí)進(jìn)行取舍；教師本人也要注意取自己的特長(zhǎng)，舍自己的不足，以形成自己的教學(xué)特色。[關(guān)?鍵?詞]：新課改???取舍藝術(shù)???學(xué)生實(shí)際???思維張弛有度，取舍得當(dāng)是人生之道，也應(yīng)該成為語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。筆者從事初中語(yǔ)文教學(xué)工作二十余年，對(duì)此雖不能說(shuō)深諳此道，但也能說(shuō)得上

2、是頗有心得。特別是在當(dāng)前新課程改革的形式下，語(yǔ)文教學(xué)的取舍藝術(shù)就顯得尤為重要。甚至可以說(shuō)，一個(gè)不懂得、不善于運(yùn)用取舍藝術(shù)的語(yǔ)文教師是決不可能達(dá)成新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)目的的，因而也就不可能成為一名合格的語(yǔ)文教師。筆者撰寫(xiě)這篇文章的目的也正在于詮釋此種取舍藝術(shù)對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)的重要性，或有不周甚至謬誤，以筆者之水平當(dāng)是難免。但筆者還是自認(rèn)為此種思考是有益的，也希望借此與各位同行切磋，以共同推進(jìn)語(yǔ)文教改的發(fā)展并促成自身業(yè)務(wù)水平的提高。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要取舍藝術(shù)，首先取決于我們的教育對(duì)象——學(xué)生。從某種意義上說(shuō)，新課改理念與舊

3、的教育理念一個(gè)最大的不同就在于對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。因此，我們會(huì)注意到人們會(huì)如此猛烈地批判過(guò)去的那種“滿堂灌”式教學(xué)、“填鴨”式教學(xué)，會(huì)注意到當(dāng)前人們所積極提倡的師生平等、民主的和諧關(guān)系。正因?yàn)槿藗冊(cè)趯?duì)待學(xué)生的觀念上發(fā)生了根本性的變化，導(dǎo)致“教師如何結(jié)合學(xué)生的具體水平最有效地進(jìn)行教學(xué)”成為了“當(dāng)今教改的熱點(diǎn)”。如何結(jié)合學(xué)生的具體水平最有效地進(jìn)行教學(xué)本來(lái)就是教學(xué)主體——教師——應(yīng)該奉為圭臬的理念，但或許過(guò)去太高估了教師“傳道、授業(yè)、解惑”的能力，而又太低估了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，且又忽視了學(xué)生實(shí)際水平對(duì)于其接受新知能力的極

4、大制約，導(dǎo)致這一理念在今天才得到人們的認(rèn)可和尊重?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！边@一論述清楚地告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)要有取舍藝術(shù)，沒(méi)有取舍藝術(shù)就不可能實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。根據(jù)這一論述，我們還可以明確，考慮到我們的教育對(duì)象——學(xué)生——的具體水平，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的取舍藝術(shù)主要是以下幾個(gè)方面：一、了解學(xué)生的知識(shí)接受水平，在教學(xué)內(nèi)

5、容上進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩幔荒芤幌嗲樵傅剡M(jìn)行所謂地“傳道、授業(yè)”；二、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，在教學(xué)方法上和課堂模式上進(jìn)行科學(xué)地取舍，不能千篇一律地常態(tài)課，也不能盲目跟風(fēng)地多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；三、細(xì)察學(xué)生的思維現(xiàn)狀，明確中學(xué)生抽象思維能力尚不發(fā)達(dá)，形象思維較為活躍，在教學(xué)媒介、教學(xué)語(yǔ)言上進(jìn)行合理地取舍，不能以教師自己的思維水平來(lái)考量學(xué)生的思維水平；四、鉆研中小學(xué)的課程教育體系，注意知識(shí)與能力形成的循序漸進(jìn)性，在教學(xué)進(jìn)程的安排上進(jìn)行慎重而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝∩?，不能出現(xiàn)太大的跳躍性；五、分辨不同學(xué)生的不同情況，采取因材施教的個(gè)性化教學(xué)策略

6、，針對(duì)不學(xué)生在不同的教學(xué)手段之間進(jìn)行精心地取舍，不能不顧實(shí)際地一視同仁?？梢哉f(shuō)，只有做到了以上幾點(diǎn)取舍，語(yǔ)文教學(xué)才是藝術(shù)的，才是合理的，才是人性化的。否則，即使你教師水平再高，也不可能勝任中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的工作。就如陳景潤(rùn)雖然在數(shù)學(xué)研究上達(dá)到了許多數(shù)學(xué)家難以企及的高度卻不能成為合格的中學(xué)教師一樣。需要知道，科學(xué)家的學(xué)科知識(shí)與教師的學(xué)科知識(shí)是不一樣的，語(yǔ)文教學(xué)的取舍藝術(shù)就是語(yǔ)文教師應(yīng)該掌握的學(xué)科知識(shí)。其次，課堂教學(xué)也需要取舍藝術(shù)，如果教師只想通過(guò)高強(qiáng)度、高密度的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鋪天蓋地、密不透風(fēng)地知識(shí)灌輸?shù)脑?，那么他?/p>

7、了炫耀一下自己良好的知識(shí)素養(yǎng)之外，將一無(wú)所獲，而且必將給學(xué)生帶來(lái)多重的嚴(yán)重傷害，因此，這也只能是一種幼稚不成熟的表現(xiàn)。正如在藝術(shù)領(lǐng)域里，我們可以欣賞到各種各樣的“空白美”，即“空白手法”。詩(shī)詞中的“言無(wú)盡而意無(wú)窮”，書(shū)法中的“盡白”，繪畫(huà)中的“留白”和“畫(huà)外有畫(huà)”，這些“空白”——舍去的內(nèi)容——給人們創(chuàng)造了無(wú)限的想像空間，使受者在再造形象的過(guò)程中得到了充分的自由，從而獲得了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。我們的課堂教學(xué)如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用取舍藝術(shù)，懂得割愛(ài)、舍得割愛(ài)、善于割愛(ài)——舍去一些沒(méi)有必要明說(shuō)的內(nèi)容，來(lái)一點(diǎn)“空白藝術(shù)”，即摒

8、棄細(xì)針密線地串講，鞭辟入理地分析這種“過(guò)實(shí)”的、近乎是“填鴨”式的教學(xué)方式，在教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)上，甚至是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生創(chuàng)造馳騁的空間——給課堂教學(xué)“留”點(diǎn)“白”，這“舍”不是拋棄，而是讓學(xué)生以獨(dú)特的方式去耕耘，從“舍”中“取”得更多、更實(shí)在、更深刻、更有用的知識(shí)、體驗(yàn)、能力。這種取舍藝術(shù)使學(xué)生具有了相對(duì)獨(dú)立的思維過(guò)程，成為學(xué)生培養(yǎng)和形成創(chuàng)新思維的合理起點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，教