舒姓統(tǒng)宗一世祖舒姓統(tǒng)宗一世祖舒元輿輩

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1、舒姓統(tǒng)宗一世祖舒姓統(tǒng)宗一世祖：舒元輿輩在唐代以前，舒氏雖然有俊才賢人屢見于史，并且有廬江、京兆、平陽等郡望之說，但是由于歷史的原因，舊譜蕩然無存，其間的世系傳承關(guān)系模糊不清、邈遠(yuǎn)難求。從現(xiàn)在所見到的舒姓家譜來看，除北方如河南、山東外，對于先祖幾乎都追溯到漢武帝時的舒駿。但是舒駿其人在史籍上并無記載，這種說法只是在舒姓舊譜中輾轉(zhuǎn)相傳。至中晚唐之際，舒姓家族出現(xiàn)了一位聲名顯赫的政治人物——舒元輿。他兄弟數(shù)人皆為進(jìn)士，而他本人更是文采斐然，政聲卓著，最終貴為宰相。舒元輿參與其中的“甘露之變”是一樁重大的歷史事件，對晚唐政治以及舒元輿家族產(chǎn)生了巨大的影響。

2、舒元輿和他的幾個弟弟乃至侄子的事跡，在新、舊《唐書》，《資治通鑒》等史籍中皆有詳細(xì)記載；并且從晚唐時期起至明清時期，還屢屢出現(xiàn)在諸多筆記文中。舒元輿和其弟舒元褒的著述以及舒元輿與唐代大詩人白居易的詩作往來均載之典籍，歷歷在目。從此之后，全國的舒氏宗族多數(shù)自認(rèn)為是舒元輿一脈，尊舒元輿為一世祖。明清以降，很多舒氏宗譜都記述了自舒元輿傳至該支系的詳細(xì)世系，世世代代連續(xù)不斷。不過，身遭甘露之變后，慘遭滅門之禍，舒元輿究竟有沒有直系后裔留存于世，這還是個莫大的歷史之謎。但是，在全國多數(shù)舒氏宗親中，尊舒元輿為一世祖的觀念已經(jīng)根深蒂固，難以磨滅。這種作為其實是“

3、以顯為祖，以顯為榮”傳統(tǒng)觀念的反映。這在科學(xué)和情感之間還是有些糾結(jié)的。只是，這既是統(tǒng)一修譜的需要，也是全國舒姓宗親一致的愿望，我們理當(dāng)充分尊重。同時，也有一些舒姓宗族尊舒元輿的兄弟輩如舒元褒、舒元肱等為一世祖。因此，在廣泛征求各地宗親意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)中華舒氏宗譜統(tǒng)修常務(wù)理事會會議通過，認(rèn)定唐代著名政治家、文學(xué)家舒元輿等一輩先祖為舒姓統(tǒng)宗一世祖，其中，以舒元輿為代表。全國各地舒氏各支系舊譜中所記載的舒元輿世系（包括舒元輿的父輩、兄弟、妻兒、后裔）其實形形色色，各有出入，極不吻合。我們應(yīng)該求同存異，在共同尊奉舒元輿等一輩先祖為舒姓統(tǒng)宗一世祖的基礎(chǔ)上，互

4、相尊重不同支系對其世系的不同記載，不必要也不可能把全國各地不同舒氏支系從舒元輿一輩到當(dāng)今的世系統(tǒng)一到同一個唯一的世系之中。舒元輿傳略在《新唐書》《資治通鑒》等史料中，關(guān)于舒元輿的記載是明確、清晰的。其中《新唐書·宰相世系表》等史料明確指出舒元輿的世系源出皋陶。舒元輿，亦稱為舒三，或說字升遠(yuǎn)。唐代婺州東陽（今屬浙江金華市）人。有材料稱舒元輿出生于公元791年，也有材料說是789年。舒元輿父親名恒，為武昌軍將校。他有三個弟弟，皆為進(jìn)士：舒元肱（字良哉）；舒元迥（字子穎）；舒元褒。舒元輿少年時一入學(xué)就機警聰明。成年后游學(xué)江夏，當(dāng)?shù)氐墓?jié)度使郗士美欣賞他優(yōu)異

5、特出，多次向別人夸獎播揚。唐憲宗元和八年（813），舒元輿登進(jìn)士第。其后他的三個弟弟也都為進(jìn)士，舒元迥任山南東道從事；舒元褒為賢良方正，任司封員外郎；舒元肱的任職情況不詳。舒元輿秉性耿直敢言。高中進(jìn)士后，先任鄠縣尉，辦事干練，“有能名”。穆宗長慶年間，裴度上表奏請舒元輿為興元節(jié)度府書記，“文檄豪健，一時推許”。唐文宗太和初年，舒元輿入朝為監(jiān)察，轉(zhuǎn)侍御史，拜監(jiān)察御史，再遷刑部員外郎。在任時，他認(rèn)真履行職責(zé)，審查核實違法官員的罪狀從不縱容。舒元輿自負(fù)才識過人，銳意進(jìn)取，于太和五年上書，向皇上自薦自己的文章，展示志向，受到當(dāng)政者的排斥。太和五年八月，舒元

6、輿改授著作郎，分司東都洛陽。著名文學(xué)家白居易其時已定居洛陽。舒元輿遂與白居易結(jié)交，來往甚密，頗多唱和。太和九年十一月二十一日，甘露事變爆發(fā)。白居易不畏險惡，專門賦詩，說“當(dāng)君白首同歸日，是我青山獨往時”“秦磨利刀斬李斯，齊燒沸鼎烹酈其”，對舒元輿諸人的同情、悲憤之情溢于言表，對宦官的猖獗行徑進(jìn)行了鞭撻。太和八年，唐文宗任用舒元輿為左司郎中。太和九年七月，舒元輿代理御史中丞。一次陪同文宗巡視監(jiān)獄，審理案件，舒元輿對案件奏對分辨明察精細(xì)。九月，正式任御史中丞，兼刑部侍郎。同月，又以御史中丞本官同中書門下平章事（即宰相）。在位時對原來受到當(dāng)權(quán)者傾軋冷落的

7、舊時老臣裴度、令狐楚、鄭覃等都重新加以禮遇，恢復(fù)了他們爵位待遇。太和九年（835）十一月二十一日，舒元輿參與甘露之變，策劃誅殺把持朝政的宦官集團(tuán)。由于主謀者李訓(xùn)謀劃不周，事變迅速潰敗。舒元輿本人被腰斬，闔族遭致族誅。其弟弟除舒元褒早逝外，舒元肱、舒元迥也都闔家遇難。甘露之變后19年，大中八年（854）九月，唐宣宗下詔為王涯、賈餗、舒元輿等人雪冤。天復(fù)元年（901），唐昭宗李曄頒《改元天復(fù)赦文》，明示王涯、李訓(xùn)、舒元輿等十七家甘露之變受難諸臣之冤，恢復(fù)他們原來的爵位，對他們的后裔賜以官爵。至此，舒元輿于甘露之變受難的冤案得到了徹底平反。舒元輿是著名的

8、文學(xué)家。他的《牡丹賦》以賦體詠牡丹，最為唐文宗所喜愛；《錄桃源畫記》論畫之精妙，“為韓愈《畫記》之亞”；《長安雪下望月記》