《歷史主義批評》PPT課件

《《歷史主義批評》PPT課件》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、第十章新歷史主義批評一、發(fā)展過程二、理論概述三、操作方法四、批評特色五、個案分析六、學(xué)生范文第十章新歷史主義批評一、發(fā)展過程新歷史主義新批評的衰落與解構(gòu)主義（后結(jié)構(gòu)主義）、馬克思主義和女權(quán)主義一起興起70年代末和80年代早期研究方法有著共同的對歷史文化關(guān)注的傾向，新歷史主義漸漸興起，于1982年葛林伯雷第一次提出了“新歷史主義”這一概念。第十章新歷史主義批評二、理論概述歷史是一種話語宣稱所有的歷史是主觀的，是被人寫出來的，寫的人的個人偏見影響了對過去的闡釋歷史并不能為我們提供某種真理，也從來不會給我們有關(guān)于過去事件的完整的精確的圖景歷史與其

2、他學(xué)科一樣，是思考與描述世界的一種“話語”第十章新歷史主義批評二、理論概述文本是文化的產(chǎn)物，同時也形成文化，將文本歷史化。文本于是成了歷史和文化的產(chǎn)物，成了存在于作者、社會、習(xí)俗、制度和社會實踐的文化網(wǎng)絡(luò)中的社會性文本。作家在作品里以“含納”、“轉(zhuǎn)化”、“不茍同”的方式，去演出錯綜復(fù)雜的意識形成與拒抗過程，對文化的形成發(fā)揮著重要的作用。第十章新歷史主義批評三、操作方法不相信從孤立的文本內(nèi)部能夠闡釋文本的意義。要闡釋一個文本的意義，必須探討文學(xué)本文產(chǎn)生時的社會、歷史與文化語境?！昂衩琛狈椒ㄔ敿?xì)深刻地描述文化系統(tǒng)中的各種因素，這種描述是一種解釋

3、，通過這種解釋，深入文本的內(nèi)心深處，對文本做出文化歷史的解釋。第十章新歷史主義批評考察的三個相關(guān)的領(lǐng)域作者的生活文本內(nèi)發(fā)現(xiàn)的社會法則與規(guī)定被證明存在于文本中的作品的歷史語境的反映三、操作方法第十章新歷史主義批評四、批評特色跨學(xué)科的文化分析各種不同的話語形成了文化話語的含義各類文字作品、文學(xué)、藝術(shù)、社會活動和任何個人或集體依賴把觀念和行動施加于他人而形成的社會關(guān)系文本是靠和它產(chǎn)生于其中的文化的互動關(guān)系而產(chǎn)生意義的，因此跨學(xué)科的文化分析是必需的。第十章新歷史主義批評四、批評特色對話性的文本闡釋文本的意義在于作者和作品及作品所反映的歷史的“協(xié)商”

4、其闡釋是一種實踐性的進(jìn)程，是一種多聲部、社會性和對話性的文本闡釋，其意義是不確定的和未完成的。在文學(xué)分析的實踐中強調(diào)所有人類活動的相關(guān)性，是一種對話性的文本闡釋第十章新歷史主義批評五、個案分析看葛林伯雷如何使藝術(shù)作品成為各方“談判”的產(chǎn)物在資本主義的社會話語和審美話語中間存在著“流通”構(gòu)成了現(xiàn)代審美實踐的核心，藝術(shù)作品也是一番流通的產(chǎn)物是創(chuàng)作者與“社會機制和實踐”“談判”所形成的“協(xié)議”性產(chǎn)物第十章新歷史主義批評李陵事件的打擊以及漢武帝時皇權(quán)在文化上的控制力還遠(yuǎn)未登峰造極，使《史記》的歷史敘述有了強烈的抒情的色彩，在歷史客觀敘述中，融入了著

5、作者司馬遷的個人敘述，以自己的價值觀、思想觀衡量評價史實。六、學(xué)生范文《個人意識與歷史敘述》第十章新歷史主義批評從而有可能從皇統(tǒng)中剝離出相當(dāng)程度的士階層的集體意志，從“道統(tǒng)”意義上進(jìn)入政治倫理判斷領(lǐng)域六、學(xué)生范文言語組織的符號象征性錯綜變化的敘述形式使史書撰寫者司馬遷介入到敘述文本中“說話”中部分堅持“道統(tǒng)”相對獨立性的士人提供了介入史書敘述的合法形式