《先秦道家思想與思想政治教育》

《《先秦道家思想與思想政治教育》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文先秦道家思想與思想政治教育姓名：趙本學(xué)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師：朱喆20050601武漢理：[大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要先秦道家思想充滿了深邃的哲理、高超的智慧和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。推天道以明人事是道家承繼于史官而來(lái)的一種思維方式，其要點(diǎn)在于以自然中存在的客觀規(guī)律來(lái)確定社會(huì)、人生的法則。人道觀是建立在天道觀的基礎(chǔ)上，是天道觀的推廣、運(yùn)用和具體化：天道觀為人道觀的存在提供依據(jù)，它必須落實(shí)到人道觀層面上并以人道觀為目的和歸宿。道家天道觀落實(shí)到人生的層面便是道家的人生哲學(xué)，道家的

2、人生哲學(xué)著眼于宇宙觀的高度，確定人生追求的價(jià)值和目標(biāo)以及與此相應(yīng)的生活態(tài)度。人生哲學(xué)首先關(guān)注于如何看待和對(duì)待自己的身體和生命，源于養(yǎng)生之道和對(duì)生命本質(zhì)的思考與探索，道家提出純?nèi)巫匀?、清靜質(zhì)樸、恬淡寡欲、重德性養(yǎng)生和形神雙修為主旨的獨(dú)特養(yǎng)生之道。人生哲學(xué)更重要的是要確定人生的價(jià)值、意義和目標(biāo)，從而為人生提供一種生活的指導(dǎo)。道家理想人格乃大道的品格在人生領(lǐng)域的體現(xiàn)，它們以自然主義的生活態(tài)度為旨趣，與之具體化的養(yǎng)生之道、修身之道、處世思想完全與自然主義的基本精神相契合?；趦?nèi)在的道德與性情修養(yǎng)，道家開(kāi)創(chuàng)修身之道以法自然為重心和目

3、標(biāo)的先河，無(wú)論是其灑脫的生死觀、重生輕物的生命意識(shí)，還是知足常樂(lè)、追求自由與自然一體的理想追求；無(wú)論是道德修養(yǎng)還是性情修養(yǎng)，都以自然為最高的價(jià)值取向，貫穿了自然主義精神。道家倡導(dǎo)與修身循以同樣之原則的處世思想，不僅有力的消除人與人、人與物之間的矛盾，而且漸近于“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”的理想道家精神境界。對(duì)社會(huì)政治和人生的格外關(guān)注，是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)普遍特點(diǎn)。道家天道觀落實(shí)到政治層面便是道家政治哲學(xué)，道家政治哲學(xué)以符合大道的人生理想與生活態(tài)度來(lái)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，消除社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)無(wú)為而治的政治目標(biāo)?；谄胀ㄈ嗽谶@黑暗世道里

4、的艱難與絕望，源于切身的人世間黑暗和痛苦的體認(rèn)，迸發(fā)出強(qiáng)烈的感情刺激和挑戰(zhàn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界激烈對(duì)抗的精神決定了其強(qiáng)烈地呼喚統(tǒng)治者治民、治國(guó)當(dāng)以順應(yīng)自然為主旋律，以民為本、行無(wú)為之治，使民心歸樸向善，社會(huì)安定；勸諫統(tǒng)治者治理國(guó)家以身國(guó)同構(gòu)為根本，以法自然為旨趣，以“治大國(guó)若烹小鮮”的無(wú)為策略為樞機(jī)，向理想社會(huì)歸依為導(dǎo)向，構(gòu)建“國(guó)強(qiáng)民富，安屠樂(lè)業(yè)”的和諧社會(huì)為目標(biāo)。關(guān)鍵詞：道家思想人生哲學(xué)政治哲學(xué)武漢理：[大學(xué)碩士學(xué)位論文AbstractPre—Ch’inTaoismisfullofthedeepphilosophictheory

5、、superbintelligenceandabundantexperienceoflife．UnderstandingtheworldbydealingwiththeTaoismbasedOUtheheavenisathinkingmodewhichTaoistshaveinheritedfromhistoricalofficials，anditsmainpointisthatitcanconfirmtherulesoflifeandsocietybythelawswhichexistsinnature．TheTaois

6、mwhichisbasedonpeoplesetsuponthebasisoftheTaoismbasedontheheaven，anditisthepopularization、applicationandspecilizationoftheTaoismbasedontheheaven；theTaoismbasedontheheavenoffersthebasisfortheexistenceoftheTaoismwhichisbasedonpeople，anditmustcometotheaspectoftheTaoi

7、smwhichisbasedonpeopleandregardtheTaoismwhichisbasedonpeopleastheobjectivesandhome．ItistheTaoistphilosophyoflifethattheTaoismbasedontheheavenimplementstotheaspectoflife，thephilosophyoflifeoftheTaoistfocusesontheheightoftheworld,andconfirmsthevalues、thegoalsandthea

8、ttitudesoflifecorrespondingwithwhichpeoplepursueinlife．PhilosophyoflifeatfirstpaysmoreattentiontohowtoviewandtIe毗ourownbodiesandlives．a(chǎn)ndcomesfromtheway