大眾文化與審美教育

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1、第六講影視藝術(shù)與大眾審美第一節(jié)影視藝術(shù)發(fā)展簡史：1、從時間上看，影視藝術(shù)的發(fā)展可分為：初創(chuàng)時期、經(jīng)典電影時期、電視藝術(shù)早期、西方現(xiàn)代電影時期、東方民族電影時期、電視藝術(shù)蓬勃發(fā)展時期、高科技時代的影視藝術(shù)七大部分；2、從空間上來看，影視藝術(shù)的發(fā)展可分為：西方的影視藝術(shù)的源頭，東方民族影視發(fā)展，第三世界影視藝術(shù)的發(fā)展；3、影視藝術(shù)發(fā)展的四條脈絡(luò)可分為：好萊塢商業(yè)電影中的藝術(shù)潛流、歐洲藝術(shù)電影中的藝術(shù)高濃縮結(jié)晶、蘇聯(lián)意識形態(tài)電影的藝術(shù)感召魅力和第三世界民族電影的特色風(fēng)貌。4、從科技手段的變化來看影視藝術(shù)的發(fā)展可分為：肥皂劇、情境喜劇、黃金時段的電視劇、綜藝節(jié)目和音樂電視成為電視藝術(shù)的主要

2、形式，并且對電影產(chǎn)生了強大的沖擊。20世紀(jì)60年代后，電影、電視開始合謀共存。此后，電視藝術(shù)全球繁榮興旺。在21世紀(jì)，電影、電視共同面對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所帶來的挑戰(zhàn)和機遇。影視藝術(shù)的發(fā)展歷程：格里菲斯的《一個國家的誕生》同時標(biāo)志著電影藝術(shù)的誕生，奠定了好萊塢商業(yè)電影的電影語言基礎(chǔ)。歐洲藝術(shù)電影則呈現(xiàn)百舸爭流的景象，藝術(shù)流派眾多，佳作迭出。《卡里加里博士》、《一條安達(dá)魯狗》、《偷自行車的人》、《四百下》、《廣島之戀》、《野草莓》、《八部半》、《鏡子》等等名作構(gòu)筑了電影藝術(shù)旅途上的座座高峰。東方民族電影具有獨特的藝術(shù)魅力，充分呈現(xiàn)了東方民族的生存狀態(tài)和情感韻味，《神女》、《小城之春》、《城南舊

3、事》、《羅生門》、《亂》、《秋刀魚之味》、《奴里》、《獵場札撒》、《臥虎藏龍》、《重慶森林》等也成為世界電影藝術(shù)不可多得的精彩之作。而電視藝術(shù)存在于連續(xù)劇、綜藝節(jié)目和音樂電視之中，世界各地的熱播電視劇、名牌綜藝節(jié)目則無法一一枚舉?，F(xiàn)代高科技技術(shù)給影視藝術(shù)帶來的挑戰(zhàn)和機遇：《星球大戰(zhàn)》所掀起的數(shù)字神話狂潮方興未艾，好萊塢新時期的大制作對電影視覺美極其重視?！短┨鼓峥恕贰ⅰ端澜纭?、《侏羅紀(jì)公園》、《魔戒》等在數(shù)字技術(shù)的鼎力相助下一次次上演票房神話。數(shù)字技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代電影一個基礎(chǔ)性元素。網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)則帶來了影視傳播媒介、播放方式和欣賞感覺的改觀，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是影視的時空發(fā)生本質(zhì)性的改變

4、。而且，網(wǎng)絡(luò)本身也成為影視藝術(shù)的一部分，令人暈眩的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給影視帶來了炫目的前景，同時也暗流洶涌，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)給影視帶來的挑戰(zhàn)也是巨大的。第二節(jié)影視評論：定義：影視評論是以影視鑒賞為基礎(chǔ)，從一定的立場、觀點和審美趣味出發(fā)，依據(jù)一定的評論標(biāo)準(zhǔn)，對影視作品、思潮、流派，以及影視藝術(shù)家、理論家的創(chuàng)作和研究進(jìn)行分析、評論的一門科學(xué)。一、影視評論的性質(zhì)二、影視評論的任務(wù)三、影視評論的標(biāo)準(zhǔn)四、影視評論的對象一、評論的性質(zhì)（一）理論性影視藝術(shù)是以銀（屏）幕形象反映生活的。因此，影視評論也必須以形象引發(fā)的審美感受為出發(fā)點。它主要的不是再現(xiàn)鑒賞過程中的具體感受，而是把這些感受加以集中概括，上升到理論

5、的高度，使觀眾真正領(lǐng)悟其深刻的思想含義和藝術(shù)上的獨特創(chuàng)造，以達(dá)到推動影視創(chuàng)作、指導(dǎo)觀眾鑒賞的作用。（二）實踐性影視評論盡管需要有堅實豐厚的理論性，但它畢竟要面對創(chuàng)作和鑒賞實踐，直接接觸具體的影視作品。如果說，創(chuàng)作要從生活出發(fā)的話，那么，評論就要從作品出發(fā)，影視評論者要首先反復(fù)研究作品、鑒賞銀（屏）幕形象，做到真正讀懂，看懂，理解編導(dǎo)的創(chuàng)作意圖，及其在劇作中的體現(xiàn)程度，然后才能有發(fā)言權(quán)。從嚴(yán)格的意義上講，影視評論是一種有的放矢，有感而發(fā)的藝術(shù)實踐活動。（三）科學(xué)性如果說形象性是影視藝術(shù)創(chuàng)作的生命的話，那么，科學(xué)性就是影視評論的靈魂。影視評論盡管可以大量運用形象的描繪，在抒情中表意，在

6、敘事中達(dá)理，但它畢竟屬于運用邏輯思維進(jìn)行判斷、推理的科學(xué)論文范疇。一篇論文的科學(xué)性，首先表現(xiàn)為論點的正確性。它對作品的理解和概括必須準(zhǔn)確無誤。其次，表現(xiàn)為論辯的嚴(yán)密性，即通過充分、具體的事例、數(shù)據(jù)、資料，特別是銀（屏）幕形象顯示出來的全部意義去予以科學(xué)的闡釋。（四）社會性所謂影視評論的社會性，是指評論者通過對影視作品的評價而闡釋社會生活。影視評論雖然是以影視作品為其直接研究對象，但它同時又是以現(xiàn)實生活為其間接的評價對象。任何一篇影視評論總是不同程度地顯示著評論家對現(xiàn)實生活、社會現(xiàn)象的分析和評價。如果忽視了這一點，就會象別林斯基所說的那樣，剝奪了藝術(shù)為社會利益服務(wù)的權(quán)利。二、評論的任

7、務(wù)（一）指導(dǎo)影視創(chuàng)作好的影視評論家，應(yīng)是人民群眾在影視領(lǐng)域的代表。他們熟悉影視發(fā)展的歷史，有良好思想理論修養(yǎng)，有敏銳的藝術(shù)鑒別力，常常會以自己獨具慧眼的評論，闡發(fā)那些尚未引起人們注意的優(yōu)秀影視片的重要價值，確定這些影視片在當(dāng)代影視藝術(shù)發(fā)展過程中應(yīng)占的地位。好的影視評論家能夠恰如其分地指出影視藝術(shù)家的創(chuàng)作的成敗及其原因，給他們指出前進(jìn)的正確方向，使他們的創(chuàng)作水平得以提高。因此，影視評論家的信息反饋對一個嚴(yán)肅的有社會責(zé)任感的影視藝術(shù)家來說，具有雙重意義：一方面可以使影視藝