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1、第六講影視藝術與大眾審美第一節(jié)影視藝術發(fā)展簡史：1、從時間上看，影視藝術的發(fā)展可分為：初創(chuàng)時期、經(jīng)典電影時期、電視藝術早期、西方現(xiàn)代電影時期、東方民族電影時期、電視藝術蓬勃發(fā)展時期、高科技時代的影視藝術七大部分；2、從空間上來看，影視藝術的發(fā)展可分為：西方的影視藝術的源頭，東方民族影視發(fā)展，第三世界影視藝術的發(fā)展；3、影視藝術發(fā)展的四條脈絡可分為：好萊塢商業(yè)電影中的藝術潛流、歐洲藝術電影中的藝術高濃縮結晶、蘇聯(lián)意識形態(tài)電影的藝術感召魅力和第三世界民族電影的特色風貌。4、從科技手段的變化來看影視藝術的發(fā)展可分為：肥皂劇、情境喜劇、黃金時段的電視劇、綜藝節(jié)目和音樂電視成為電視藝術的主要
2、形式，并且對電影產(chǎn)生了強大的沖擊。20世紀60年代后，電影、電視開始合謀共存。此后，電視藝術全球繁榮興旺。在21世紀，電影、電視共同面對網(wǎng)絡技術所帶來的挑戰(zhàn)和機遇。影視藝術的發(fā)展歷程：格里菲斯的《一個國家的誕生》同時標志著電影藝術的誕生，奠定了好萊塢商業(yè)電影的電影語言基礎。歐洲藝術電影則呈現(xiàn)百舸爭流的景象，藝術流派眾多，佳作迭出?！犊ɡ锛永锊┦俊?、《一條安達魯狗》、《偷自行車的人》、《四百下》、《廣島之戀》、《野草莓》、《八部半》、《鏡子》等等名作構筑了電影藝術旅途上的座座高峰。東方民族電影具有獨特的藝術魅力，充分呈現(xiàn)了東方民族的生存狀態(tài)和情感韻味，《神女》、《小城之春》、《城南舊
3、事》、《羅生門》、《亂》、《秋刀魚之味》、《奴里》、《獵場札撒》、《臥虎藏龍》、《重慶森林》等也成為世界電影藝術不可多得的精彩之作。而電視藝術存在于連續(xù)劇、綜藝節(jié)目和音樂電視之中，世界各地的熱播電視劇、名牌綜藝節(jié)目則無法一一枚舉?，F(xiàn)代高科技技術給影視藝術帶來的挑戰(zhàn)和機遇：《星球大戰(zhàn)》所掀起的數(shù)字神話狂潮方興未艾，好萊塢新時期的大制作對電影視覺美極其重視。《泰坦尼克》、《水世界》、《侏羅紀公園》、《魔戒》等在數(shù)字技術的鼎力相助下一次次上演票房神話。數(shù)字技術現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)代電影一個基礎性元素。網(wǎng)絡化技術則帶來了影視傳播媒介、播放方式和欣賞感覺的改觀，網(wǎng)絡技術是影視的時空發(fā)生本質性的改變
4、。而且，網(wǎng)絡本身也成為影視藝術的一部分，令人暈眩的現(xiàn)代網(wǎng)絡技術給影視帶來了炫目的前景，同時也暗流洶涌，網(wǎng)絡藝術給影視帶來的挑戰(zhàn)也是巨大的。第二節(jié)影視評論：定義：影視評論是以影視鑒賞為基礎，從一定的立場、觀點和審美趣味出發(fā)，依據(jù)一定的評論標準，對影視作品、思潮、流派，以及影視藝術家、理論家的創(chuàng)作和研究進行分析、評論的一門科學。一、影視評論的性質二、影視評論的任務三、影視評論的標準四、影視評論的對象一、評論的性質（一）理論性影視藝術是以銀（屏）幕形象反映生活的。因此，影視評論也必須以形象引發(fā)的審美感受為出發(fā)點。它主要的不是再現(xiàn)鑒賞過程中的具體感受，而是把這些感受加以集中概括，上升到理論
5、的高度，使觀眾真正領悟其深刻的思想含義和藝術上的獨特創(chuàng)造，以達到推動影視創(chuàng)作、指導觀眾鑒賞的作用。（二）實踐性影視評論盡管需要有堅實豐厚的理論性，但它畢竟要面對創(chuàng)作和鑒賞實踐，直接接觸具體的影視作品。如果說，創(chuàng)作要從生活出發(fā)的話，那么，評論就要從作品出發(fā)，影視評論者要首先反復研究作品、鑒賞銀（屏）幕形象，做到真正讀懂，看懂，理解編導的創(chuàng)作意圖，及其在劇作中的體現(xiàn)程度，然后才能有發(fā)言權。從嚴格的意義上講，影視評論是一種有的放矢，有感而發(fā)的藝術實踐活動。（三）科學性如果說形象性是影視藝術創(chuàng)作的生命的話，那么，科學性就是影視評論的靈魂。影視評論盡管可以大量運用形象的描繪，在抒情中表意，在
6、敘事中達理，但它畢竟屬于運用邏輯思維進行判斷、推理的科學論文范疇。一篇論文的科學性，首先表現(xiàn)為論點的正確性。它對作品的理解和概括必須準確無誤。其次，表現(xiàn)為論辯的嚴密性，即通過充分、具體的事例、數(shù)據(jù)、資料，特別是銀（屏）幕形象顯示出來的全部意義去予以科學的闡釋。（四）社會性所謂影視評論的社會性，是指評論者通過對影視作品的評價而闡釋社會生活。影視評論雖然是以影視作品為其直接研究對象，但它同時又是以現(xiàn)實生活為其間接的評價對象。任何一篇影視評論總是不同程度地顯示著評論家對現(xiàn)實生活、社會現(xiàn)象的分析和評價。如果忽視了這一點，就會象別林斯基所說的那樣，剝奪了藝術為社會利益服務的權利。二、評論的任
7、務（一）指導影視創(chuàng)作好的影視評論家，應是人民群眾在影視領域的代表。他們熟悉影視發(fā)展的歷史，有良好思想理論修養(yǎng)，有敏銳的藝術鑒別力，常常會以自己獨具慧眼的評論，闡發(fā)那些尚未引起人們注意的優(yōu)秀影視片的重要價值，確定這些影視片在當代影視藝術發(fā)展過程中應占的地位。好的影視評論家能夠恰如其分地指出影視藝術家的創(chuàng)作的成敗及其原因，給他們指出前進的正確方向，使他們的創(chuàng)作水平得以提高。因此，影視評論家的信息反饋對一個嚴肅的有社會責任感的影視藝術家來說，具有雙重意義：一方面可以使影視藝
