社區(qū)體系保障體系_論文

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1、論社區(qū)保障體制細(xì)化的思想方向姓名:班級(jí):學(xué)號(hào):論社區(qū)保障體制細(xì)化的思想方向社保制度社區(qū)是保障制度的簡稱，是社會(huì)保障體系的一?個(gè)重要組成部分，而且是最終落實(shí)和托底的基礎(chǔ)部分。社區(qū)保障制度是以社區(qū)為主體和載體，為社區(qū)成員提供管理服務(wù)，并多渠道籌集資金，在社區(qū)成員享受法定基木保障、單位補(bǔ)充保障后，基本生活仍然發(fā)生困難時(shí)給予托底保障，發(fā)揮其管理、服務(wù)和托底保障功能。社會(huì)保障層次應(yīng)分為社區(qū)托底保障、政府法定基本保障、單位團(tuán)體補(bǔ)充保障三人層次。社區(qū)托底保障為政府法定基本保障拾遺補(bǔ)缺、消除死角，幫助政府落實(shí)法定基本保障的政策和待遇，為

2、社區(qū)成員提供互助救濟(jì)、解困救急等經(jīng)濟(jì)上的托底保障，為社區(qū)成員提供各種物質(zhì)和梢神上的社區(qū)服務(wù)。關(guān)于如何定義社區(qū)保障與社會(huì)保障體系的關(guān)系，及在細(xì)化、加強(qiáng)過程屮該樹立一個(gè)什么樣的思想觀念，在下文中，我將通過社區(qū)保障體制的部分口身屬性來論述：一、社區(qū)保障是社會(huì)保障最基礎(chǔ)的托底保障1、社區(qū)保障社會(huì)保障起源于。人類?；钍且匀后w生活為特征的，人類給大口然留下的墳明顯的印跡2—，就是分布在地球表層上的各種類型的聚落一村莊、城鎮(zhèn)和城市等。人們在這些聚落里生活、生產(chǎn)、活動(dòng)，形成了彼此間相互聯(lián)系的小型社會(huì)，這就是我們講的“社區(qū)”0在社區(qū)內(nèi)部，

3、成員的自我互助互濟(jì)式保障和宗教團(tuán)體慈善保障伴隨著人類社會(huì)的長期發(fā)展，一直到15至161比紀(jì)的法國，宗教團(tuán)體所掌握的慈善事業(yè)逐漸被政府接管。政府采取了集屮資金、組織救濟(jì)、勞動(dòng)培訓(xùn)、兒童教養(yǎng)等一系列措施，官方濟(jì)貧保障機(jī)構(gòu)才開始出現(xiàn)。1601年英國頒布《濟(jì)貧法》，對(duì)無業(yè)游民實(shí)行政府救濟(jì)和強(qiáng)迫勞動(dòng)。1834年英國頒布《新濟(jì)貧法》，認(rèn)為政府負(fù)有實(shí)施救濟(jì)、保障公民生存的責(zé)任，為現(xiàn)代社會(huì)保障制度的誕生奠定了基礎(chǔ)。到1883年法國“鐵血宰相”俾斯麥頒布《疾病保險(xiǎn)法》,標(biāo)志著以社會(huì)保險(xiǎn)為核心的現(xiàn)代社會(huì)保障制度的產(chǎn)牛?？梢姡鐣?huì)保障的起源在

4、社區(qū)，政府的法定基木保障是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。2.政府法定基本保障不能替代社區(qū)的托底保障。政府対全體公民承擔(dān)保障責(zé)任后，社區(qū)成員之間自發(fā)性的互助互濟(jì)以及民間和宗教的慈善事業(yè)并沒有停止，而且隨著貧富差距的拉大還在進(jìn)一步發(fā)展。在中國，由于建國以后在城市實(shí)行的是單位體制，國家對(duì)城M居民的福利保障大包人攬，社區(qū)功能弱化，社區(qū)保障功能也基木喪失。二、單位體制改革對(duì)社區(qū)保障的影響所謂單位體制就是政府通過單位全ifii動(dòng)員和控制社會(huì)成員，實(shí)施社會(huì)整合的一種特殊機(jī)制，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期是整合社會(huì)的主渠道。那時(shí)我國城市居民都被安排在相應(yīng)單位里，任

5、何一個(gè)單位，包括學(xué)校和企業(yè)都有行政級(jí)別，而且功能多元化。比如企業(yè)不僅承擔(dān)少口身性質(zhì)一致的經(jīng)濟(jì)功能，而且擔(dān)負(fù)著比經(jīng)濟(jì)功能更為車要的政治功能和社會(huì)功能，如職工計(jì)劃生育，子女入托、入學(xué)，出具結(jié)婚、購買車船、飛機(jī)票證明，職工洗澡，食堂，住宅，看電影，醫(yī)療，退休養(yǎng)老等等從“搖籃到墓地”的種種?；罘?wù)。一個(gè)人如果沒有“單位”，就沒有一切保障。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)的建立,單位體制開始互解，單位保障逐漸“衰落”，企業(yè)的社會(huì)福利功能在弱化，社區(qū)成為社會(huì)整合的主要載體，很多“單位人”在向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變。比如隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和

6、國有企業(yè)的改革，下崗火業(yè)人員增加，他們離開了單位，成為社區(qū)人；隨著人口老齡化，離退休人員增多，社會(huì)化管理非常迫切。這些社區(qū)成員是社會(huì)屮的弱勢群體，最需要社會(huì)保障陽光的照耀。但單位保障沒有了，單位補(bǔ)充保障不完善，政府保障只是最基木的保障，急需社區(qū)保障托底。另外，隨著經(jīng)濟(jì)類型的多元化，個(gè)體、私營從業(yè)人員越來越多，他們-?開始就游離于“單位體制”Z外，從屈于社區(qū)。這些成員生產(chǎn)經(jīng)營的風(fēng)險(xiǎn)大，不穩(wěn)定性強(qiáng)，也非常需要社會(huì)保障為依托。我國政府的社會(huì)保障只能是低水平的基木保障。社會(huì)保障的內(nèi)容、水平和方式，一般耍受一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)和社

7、會(huì)因索的影響。我國現(xiàn)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低、人口多、底子薄，這就決定了我國社會(huì)保障標(biāo)準(zhǔn)不可能太高，在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，只能實(shí)行以保障基本生活為標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)保障。我國社會(huì)保障制度剛剛建立，剛剛起步，尚不可能覆蓋全體社會(huì)成員，養(yǎng)老保險(xiǎn)只在城鎮(zhèn)職工中實(shí)施，醫(yī)療保險(xiǎn)從機(jī)關(guān)事業(yè)單-位和國有企業(yè)起步，失業(yè)保險(xiǎn)在企事業(yè)單位實(shí)行，大量的個(gè)體從業(yè)人員，甚至三資、私營企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工不在社會(huì)保障網(wǎng)中，他們抗風(fēng)險(xiǎn)能力低，最需要社會(huì)保障。山于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，我國城鎮(zhèn)居民收入差距不斷拉大，相應(yīng)地出現(xiàn)了對(duì)社會(huì)保障不同層次的需求，除了政府

8、強(qiáng)制性基本保障外，還應(yīng)有單位補(bǔ)充保障和社區(qū)托底保障。三、社區(qū)保障的功能國外的社區(qū)保障是自卜而上的獨(dú)立于政府之外的自治民間組織，大多起源于教會(huì)、慈善機(jī)構(gòu)和民間的自助力量。資本主義發(fā)展中有兩種思潮，i種是自由主義思潮，相信市場的作用，企圖依靠市場手段來解決所有問題；另一種力量左翼主義思潮，認(rèn)為市場有缺陷，市場導(dǎo)致貧富差距