晨練阿斯湯加理論

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1、阿斯湯加阿斯湯伽瑜伽是VanamaRishi在《瑜伽昆侖塔》當(dāng)中傳授的古老的瑜伽體系。這些內(nèi)容由克里希納馬查大師的老師RamaMohanBrahmachari在20世紀(jì)初傳授給他，之后，自1972年開(kāi)始，克里希納馬查大師又將其傳授給當(dāng)時(shí)還在追隨他學(xué)習(xí)的帕塔比喬伊斯。帕塔比喬伊斯強(qiáng)調(diào)下面的這些部分是阿斯湯伽瑜伽的主要構(gòu)成。Vinyasa：Vinyasa的意思是呼吸和運(yùn)動(dòng)的系統(tǒng)。一次運(yùn)動(dòng)配合一次呼吸。比如，在拜日式（suryaNamaskara)當(dāng)中有9個(gè)vinyasa，第一個(gè)vinyasa是吸氣同時(shí)雙手向上舉過(guò)頭頂，合掌；第二個(gè)vinyasa是呼氣同時(shí)前彎，雙手落在腳的兩側(cè)，等

2、等。每一個(gè)體式等候像這樣有固定數(shù)量的vinyasa。Vinyasa的目的是內(nèi)部的凈化。在體式練習(xí)中呼吸與動(dòng)作同步加熱血液，或者按照帕塔比喬伊斯說(shuō)的，使血液沸騰。混濁的血液是不潔凈的，并且會(huì)引起身體疾病。瑜伽產(chǎn)生的熱量可以清潔血液，使其變得潔凈，并且通暢的在身體的關(guān)節(jié)處循環(huán)，帶走身體的疼痛。當(dāng)身體循環(huán)不暢的時(shí)候就會(huì)發(fā)生疼痛。加熱過(guò)的血液同時(shí)流入所有的內(nèi)臟器官，帶走內(nèi)部的不潔凈物和疾病，并通過(guò)練習(xí)時(shí)的汗水排出體外。汗水是vinyasa的重要產(chǎn)物，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)汗水才能去除身體的疾病，并且產(chǎn)生凈化。同樣，金子也只有溶化時(shí)才能去除其雜質(zhì)，因?yàn)殡s質(zhì)的特點(diǎn)就是當(dāng)黃金溶解時(shí)就會(huì)浮到表面，并且

3、被清除。瑜伽加熱血液，通過(guò)汗水把所有的毒素帶到身體表面。如果遵照vinyasa的方法，身體會(huì)變得健康并且強(qiáng)壯，并且像金子般的純凈。身體得到凈化以后就可能凈化神經(jīng)系統(tǒng)，進(jìn)而凈化感覺(jué)器官。開(kāi)始的幾個(gè)步驟是比較困難且需要幾年時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐。感覺(jué)器官總是向外看，而身體總是有惰性，但是經(jīng)由決心和勤奮的練習(xí)，這些都能被克服。經(jīng)過(guò)這一階段之后，心念自然會(huì)被收束。而奠定這一切發(fā)展基礎(chǔ)的就是vinyasa。凝視法（Tristhana）是指三個(gè)注意力和動(dòng)作的結(jié)合：體式，呼吸系統(tǒng)和凝視點(diǎn)。對(duì)于瑜伽練習(xí)，這三個(gè)方面很重要，包括了三個(gè)級(jí)別的凈化：身體、神經(jīng)系統(tǒng)和頭腦。他們總是結(jié)合起來(lái)練習(xí)的。體式：潔凈

4、、強(qiáng)健身體并且增加身體的靈活性。呼吸是rechaka呼出和puraka吸入，也就是，吸氣和呼氣。吸氣和呼氣要穩(wěn)定均勻，并且吸氣和呼氣的長(zhǎng)度應(yīng)該相同。這樣子的呼吸方式能夠凈化神經(jīng)系統(tǒng)。眼睛凝視點(diǎn)即你在練習(xí)體位時(shí)的關(guān)注點(diǎn)。一共有九個(gè)凝視點(diǎn)：鼻子，眉心，肚臍，大拇指，手，腳，上，右邊和左邊。凝視具有凈化和穩(wěn)定思想的功能。對(duì)于清潔身體內(nèi)在而言，有兩個(gè)因素是不可或缺的：空氣和火。火元素在我們體內(nèi)的位置是在肚臍之下四英寸。這是我們生命能量之所在。為了讓火能夠燃燒，空氣是必需的，因此也就是呼吸的必要性。如果你對(duì)著爐火吹送空氣，必須要有力并且平緩地吹送，使火焰得以持續(xù)但不會(huì)因過(guò)大而失控。同樣

5、的邏輯也適用于呼吸。深長(zhǎng)并且均勻的呼吸可以強(qiáng)化內(nèi)在的火，增強(qiáng)身體熱度以?xún)艋眢w，同時(shí)燃燒掉神經(jīng)系統(tǒng)中不純的成分。深長(zhǎng)均勻的呼吸增強(qiáng)內(nèi)在的火，并且強(qiáng)化神經(jīng)系統(tǒng)使心神易于收束，處在平和的步調(diào)。當(dāng)這團(tuán)火得到強(qiáng)化，消化功能便得到改善，健康機(jī)能得到提高，生命周期得到延長(zhǎng)。不均勻的吸氣吐氣或者太快的呼吸頻率會(huì)使心跳節(jié)奏不均衡，足見(jiàn)身體和自律神經(jīng)互為影響。呼吸中一個(gè)重要的元素是mula會(huì)陰收束和uddiyanabandha腹部收束，這是指從肛門(mén)到下腹部的收鎖，將能量鎖住，使身體輕盈，有力量以及健康，幫助燃燒內(nèi)在的火焰。如果沒(méi)有收束，呼吸不會(huì)正確，體式也不會(huì)助益。當(dāng)根部收束做得完美時(shí)，心念自

6、然被收束。六毒：是帕坦比喬伊斯教導(dǎo)內(nèi)部?jī)艋胁豢苫蛉钡牟糠趾蛧@在精神心念四周的六種毒有關(guān)。瑜伽圣典上說(shuō)，上帝以光的形式住在我們心中，但被這六種毒所掩蓋：欲望，憤怒，幻覺(jué)，貪念，怠惰，以及嫉妒。當(dāng)長(zhǎng)期持續(xù)投入地進(jìn)行瑜伽練習(xí)時(shí)，練習(xí)中產(chǎn)生的熱氣可以把這些毒燃燒殆盡，內(nèi)在的光才能顯現(xiàn)。傳承傳承指由老師繼承傳授給弟子的知識(shí)。這是個(gè)梵文詞語(yǔ)，它顯示了知識(shí)以最具價(jià)值的方式，在直接實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上傳授的原則。它是任何傳承體系的基礎(chǔ)，是延續(xù)了數(shù)千年的由老師與弟子維系成的知識(shí)傳遞鏈。為了使之真正有效、準(zhǔn)確、完整，瑜伽知識(shí)必須是出自傳承的。只有在追隨資深宗師數(shù)年，并全身心的被其征服后，弟子方能

7、接受知識(shí)的傳授。只有如此，弟子才適合接受知識(shí)的灌輸。這種師授生承的方式便稱(chēng)為：傳承。弟子的職責(zé)則是勤勤懇懇地實(shí)踐練習(xí)并孜孜不倦地領(lǐng)悟宗師的教導(dǎo)。學(xué)問(wèn)乃至瑜伽的真知便是出于簡(jiǎn)單但不厭其煩重復(fù)的練習(xí)中。師生間的互愛(ài)與互敬促使知識(shí)的升華，而只有長(zhǎng)時(shí)間的接觸方能建立這般珍貴的關(guān)系。而老師的職責(zé)便是將他從他的導(dǎo)師那學(xué)來(lái)的知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞給弟子，并且?guī)е活w虔誠(chéng)的心，明確的目標(biāo)以及神圣的進(jìn)行知識(shí)的意圖，絕對(duì)不參任何不良企圖。老師不應(yīng)誤將弟子導(dǎo)入歧途或篡改他所習(xí)得的知識(shí)。師生間的這種維系要追溯到數(shù)千年前的印度，它是