晨練阿斯湯加理論

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1、阿斯湯加阿斯湯伽瑜伽是VanamaRishi在《瑜伽昆侖塔》當中傳授的古老的瑜伽體系。這些內(nèi)容由克里希納馬查大師的老師RamaMohanBrahmachari在20世紀初傳授給他，之后，自1972年開始，克里希納馬查大師又將其傳授給當時還在追隨他學習的帕塔比喬伊斯。帕塔比喬伊斯強調(diào)下面的這些部分是阿斯湯伽瑜伽的主要構(gòu)成。Vinyasa：Vinyasa的意思是呼吸和運動的系統(tǒng)。一次運動配合一次呼吸。比如，在拜日式（suryaNamaskara)當中有9個vinyasa，第一個vinyasa是吸氣同時雙手向上舉過頭頂，合掌；第二個vinyasa是呼氣同時前彎，雙手落在腳的兩側(cè)，等

2、等。每一個體式等候像這樣有固定數(shù)量的vinyasa。Vinyasa的目的是內(nèi)部的凈化。在體式練習中呼吸與動作同步加熱血液，或者按照帕塔比喬伊斯說的，使血液沸騰?；鞚岬难菏遣粷崈舻模⑶視鹕眢w疾病。瑜伽產(chǎn)生的熱量可以清潔血液，使其變得潔凈，并且通暢的在身體的關(guān)節(jié)處循環(huán)，帶走身體的疼痛。當身體循環(huán)不暢的時候就會發(fā)生疼痛。加熱過的血液同時流入所有的內(nèi)臟器官，帶走內(nèi)部的不潔凈物和疾病，并通過練習時的汗水排出體外。汗水是vinyasa的重要產(chǎn)物，因為只有通過汗水才能去除身體的疾病，并且產(chǎn)生凈化。同樣，金子也只有溶化時才能去除其雜質(zhì)，因為雜質(zhì)的特點就是當黃金溶解時就會浮到表面，并且

3、被清除。瑜伽加熱血液，通過汗水把所有的毒素帶到身體表面。如果遵照vinyasa的方法，身體會變得健康并且強壯，并且像金子般的純凈。身體得到凈化以后就可能凈化神經(jīng)系統(tǒng)，進而凈化感覺器官。開始的幾個步驟是比較困難且需要幾年時間的學習實踐。感覺器官總是向外看，而身體總是有惰性，但是經(jīng)由決心和勤奮的練習，這些都能被克服。經(jīng)過這一階段之后，心念自然會被收束。而奠定這一切發(fā)展基礎(chǔ)的就是vinyasa。凝視法（Tristhana）是指三個注意力和動作的結(jié)合：體式，呼吸系統(tǒng)和凝視點。對于瑜伽練習，這三個方面很重要，包括了三個級別的凈化：身體、神經(jīng)系統(tǒng)和頭腦。他們總是結(jié)合起來練習的。體式：潔凈

4、、強健身體并且增加身體的靈活性。呼吸是rechaka呼出和puraka吸入，也就是，吸氣和呼氣。吸氣和呼氣要穩(wěn)定均勻，并且吸氣和呼氣的長度應(yīng)該相同。這樣子的呼吸方式能夠凈化神經(jīng)系統(tǒng)。眼睛凝視點即你在練習體位時的關(guān)注點。一共有九個凝視點：鼻子，眉心，肚臍，大拇指，手，腳，上，右邊和左邊。凝視具有凈化和穩(wěn)定思想的功能。對于清潔身體內(nèi)在而言，有兩個因素是不可或缺的：空氣和火?；鹪卦谖覀凅w內(nèi)的位置是在肚臍之下四英寸。這是我們生命能量之所在。為了讓火能夠燃燒，空氣是必需的，因此也就是呼吸的必要性。如果你對著爐火吹送空氣，必須要有力并且平緩地吹送，使火焰得以持續(xù)但不會因過大而失控。同樣

5、的邏輯也適用于呼吸。深長并且均勻的呼吸可以強化內(nèi)在的火，增強身體熱度以凈化身體，同時燃燒掉神經(jīng)系統(tǒng)中不純的成分。深長均勻的呼吸增強內(nèi)在的火，并且強化神經(jīng)系統(tǒng)使心神易于收束，處在平和的步調(diào)。當這團火得到強化，消化功能便得到改善，健康機能得到提高，生命周期得到延長。不均勻的吸氣吐氣或者太快的呼吸頻率會使心跳節(jié)奏不均衡，足見身體和自律神經(jīng)互為影響。呼吸中一個重要的元素是mula會陰收束和uddiyanabandha腹部收束，這是指從肛門到下腹部的收鎖，將能量鎖住，使身體輕盈，有力量以及健康，幫助燃燒內(nèi)在的火焰。如果沒有收束，呼吸不會正確，體式也不會助益。當根部收束做得完美時，心念自

6、然被收束。六毒：是帕坦比喬伊斯教導(dǎo)內(nèi)部凈化中不可或缺的部分和圍繞在精神心念四周的六種毒有關(guān)。瑜伽圣典上說，上帝以光的形式住在我們心中，但被這六種毒所掩蓋：欲望，憤怒，幻覺，貪念，怠惰，以及嫉妒。當長期持續(xù)投入地進行瑜伽練習時，練習中產(chǎn)生的熱氣可以把這些毒燃燒殆盡，內(nèi)在的光才能顯現(xiàn)。傳承傳承指由老師繼承傳授給弟子的知識。這是個梵文詞語，它顯示了知識以最具價值的方式，在直接實際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上傳授的原則。它是任何傳承體系的基礎(chǔ)，是延續(xù)了數(shù)千年的由老師與弟子維系成的知識傳遞鏈。為了使之真正有效、準確、完整，瑜伽知識必須是出自傳承的。只有在追隨資深宗師數(shù)年，并全身心的被其征服后，弟子方能

7、接受知識的傳授。只有如此，弟子才適合接受知識的灌輸。這種師授生承的方式便稱為：傳承。弟子的職責則是勤勤懇懇地實踐練習并孜孜不倦地領(lǐng)悟宗師的教導(dǎo)。學問乃至瑜伽的真知便是出于簡單但不厭其煩重復(fù)的練習中。師生間的互愛與互敬促使知識的升華，而只有長時間的接觸方能建立這般珍貴的關(guān)系。而老師的職責便是將他從他的導(dǎo)師那學來的知識準確無誤地傳遞給弟子，并且?guī)е活w虔誠的心，明確的目標以及神圣的進行知識的意圖，絕對不參任何不良企圖。老師不應(yīng)誤將弟子導(dǎo)入歧途或篡改他所習得的知識。師生間的這種維系要追溯到數(shù)千年前的印度，它是