淺談文學(xué)作品中的空白美.doc

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1、淺談文學(xué)作品中的空白美空白是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作中常用的技巧方法。如在書法、繪畫、音樂作品中。在創(chuàng)作中不僅要考慮字體大小、筆畫粗細(xì)以及運(yùn)筆的流暢，更重要的在于講求藝術(shù)的空白。如在繪畫作品中，鄭板橋的《竹》疏密分配恰到好處，而并非在紙張上鋪滿竹葉，又如齊白石的《蝦》，通體透明，活靈活現(xiàn)卻似有非有，這即體現(xiàn)在繪畫作品中的藝術(shù)空白美；在音樂作品中，如鋼琴曲《卡農(nóng)》，時如微瀾的湖水，及至高潮又宛如急流的小溪，緩急錯落。不僅如此，在文學(xué)作品中也無時不刻的體現(xiàn)著空白之美。文學(xué)作品中的空白形成一種“召喚結(jié)構(gòu)”，也正是這種空白激發(fā)了讀者的興趣，如在《

2、項鏈》中的瑪?shù)贍柕拢且粋€貧窮的小公務(wù)員的太太，為參加一次舞會，借好友的一串項鏈，然而在參加舞會后回來發(fā)現(xiàn)項鏈不見了，這就給讀者千萬種猜測和假想。又如在沈從文的《邊城》結(jié)尾處寫道“而那個在月下唱歌，使翠翠在夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人還沒有回來。也許他永遠(yuǎn)不回來了，也許他明天就回來”，翠翠最終是否可以等到儺送是不得而知的，只能留給讀者無限想象，由讀者自己給故事續(xù)寫上一個結(jié)尾。不僅如此，在中國古典文學(xué)作品中，這樣的例子也比比皆是。曹雪芹在《紅樓夢》中借賈寶玉之眼這樣描寫林黛玉：寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見

3、畢歸坐，細(xì)看形容，與眾個別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。此段描寫充分展現(xiàn)出寶玉眼中的黛玉之美，但具體怎樣的相貌、氣質(zhì)神韻卻是只可意會卻難以言傳。盡可能讓讀者調(diào)動自己的生活經(jīng)驗去想象補(bǔ)充和說明。在《陌上?！分校亓_敷之美是通過側(cè)面描寫即借眾人的反應(yīng)來吧表現(xiàn)出來。在詩中寫了四種人見到羅敷后的反應(yīng)“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”作者并未寫羅敷具體的形態(tài)，長著怎樣的眉眼口鼻，高低

4、胖瘦，卻只通過眾人之眼把羅敷的美寫的淋漓盡致，進(jìn)而達(dá)到一千個讀者有一千個羅敷的效果。同樣，在白居易的《長恨歌》中這樣描寫楊貴妃之美“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”“待兒扶起嬌無力，云鬢花顏金步搖”。極寫其嬌美無比，然而這種美麗也不是具體的美，它充滿著不確定性，也給讀者留有充足的想象余地。在詩經(jīng)《關(guān)雎》中，不知窈窕淑女具體有多么美，只知道使得君子“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！崩钛幽辍侗狈接屑讶恕分屑讶?，留給讀者的只是“一顧傾人城，再顧傾人國”之美，而佳人到底有怎樣的美，只能留給讀者自己去想象。這樣的例子在中國古代文學(xué)作品中數(shù)

5、不勝數(shù)，他們所運(yùn)用的一個共同的技巧方法就是空白。由此可見，文學(xué)形象的這種不確定性，不僅是它的特點(diǎn)，更是它的優(yōu)點(diǎn)，由此而形成文學(xué)形象的藝術(shù)空白之美進(jìn)而召喚讀者去想象、填補(bǔ)這種空白，培養(yǎng)了閱讀者的想象力和聯(lián)想力，也使得文學(xué)形象更加深刻雋永，達(dá)到言有盡而意無窮的藝術(shù)效果對于閱讀者，興趣是最好的老師，如何激發(fā)起閱讀者的興趣，空白就起到了相當(dāng)重要的作用，對于寫作者，空白之美就可以使作品達(dá)到此時無聲勝有聲的藝術(shù)效果。