柳州日報與柳宗元研究.pdf

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1、《廣西社會科學)1998年第4期柳州日報與柳宗元研究陳中林,,,作為地方報紙柳州日報多年來致力于對柳宗元研究成果的傳播特別是該報的副刊專門開辟了文史版“”,,設(shè)置了專門刊載此類文章的柳園絮語專欄既發(fā)表了大量的本地柳學研究者的學術(shù)論文和研究心得又刊、,、。,登了不少國內(nèi)知名專家學者的研究文章為本市的柳學愛好者研究工作者提供了信息據(jù)初步統(tǒng)計從,,1993年1月起至1997年6月30日止在這四年半的時間里柳州日報副刊共發(fā)表各類有關(guān)柳宗元研究的文,、、、、章150篇對柳宗元的詩文歷代對柳詩文的評論柳宗元詩文

2、的考證柳宗元哲學思想柳宗元研究的最新成,。,果介紹等方面都有所涉獵其中不乏佳作名篇為了更好地總結(jié)經(jīng)驗推動本地柳宗元研究的進一步開展和.,深入本文特對柳州日報副刊近五年來發(fā)表的關(guān)于柳宗元研究的文章進行一些回顧和綜述以期對今后進一。步做好這方面的工作有所幫助、一詩文研究,。,研究柳宗元首先當然要從其詩文入手從柳州日報副刊所發(fā)表的研究柳宗元的文章中可以看出關(guān)于。柳宗元詩文研究的文章占了相當大的比例(談?wù)劻谠姼璧乃囆g(shù)特征)(海代泉)一文以(登柳州峨山)和(與浩初上人同看山寄京華親故)二詩為,,,,。例認

3、為柳詩善于用簡潔的文字刻劃生動的景物借景抒情形成完整的意境以寄寓思鄉(xiāng)之情(柳宗元山水,,詩文的藝術(shù)內(nèi)涵)(謝賢修)認為柳宗元以高超的筆墨為山水花鳥傳神賦形創(chuàng)造了一種高雅疏淡的傾向流風、、、,。所及影響到宋元以后的畫壇為什么會這樣呢?因為柳宗元的山水詩文充滿了借景生情即景抒情情景、。交融主客觀統(tǒng)一并由此形成的特有的感染力《江雪柳宗元人格精神的聚焦)(朱安靈)就《江雪》這首詩,—,進行了細致的分析認為該詩是柳宗元用生命寫就的詩篇它藝術(shù)地概括了柳宗元貶官后的窮愁惡境及矢志,,?！啊辈灰频霓詹庵臼橇谠?/p>

4、象和精神的傳神寫照是其人格思想最完善的聚焦《略談柳宗元平淮夷雅及“”,,,唐鏡歌鼓歌曲的涵義)(楊竹村)認為二詩構(gòu)思奇巧獨具匠心不能簡單地認其為歌功頌德之作因為二詩,,在對平定之亂加以贊美的同時實際反映了柳宗元強烈的愛國主義思想及希望國家強盛的愛國熱情這充分。說明了柳宗元積極進取的人生態(tài)度。以上諸文是對柳宗元詩本身的藝術(shù)特點及思想意義加以評述、、,《從柳宗元的人物傳記看其政治主張)(楊竹村)一文以《童區(qū)寄傳》《種樹郭紊駝傳》《梓人傳)為例通過,,對三篇文章的分析研究認為從每篇文章中都可以了解到柳宗元

5、的一種政治主張(童區(qū)寄傳)反映的是釋奴,,、、與治盜(種樹郭真駝傳》則反映了批判官吏擾民的思想(梓人傳)反映的是維護統(tǒng)一反對割據(jù)摒棄宦官的。,“”。政治主張從這些文章也可以看出柳宗元以自己的創(chuàng)作實踐著自己的文以明道的文學主張(柳宗元詩,、、,中的人道主義精神)(周恒)認為柳宗元詩中那些以失意者受損者為對象的敘事抒情詩浸潤了作者飽含人,。、類天性的感情閃爍著人道主義的光輝如(離筋不醉至驟卻寄相送諸公》《商山臨路有孤松??感而斌詩》,、?！啊钡瘸浞直憩F(xiàn)了作者熱愛生命同情弱者的美好情懷(黔之驢可能脫胎于佛

6、經(jīng))(謝漢強)通過(黔之驢)內(nèi)·,..容上與《佛說群牛譬經(jīng)驢入牛群)的相似加上柳宗元與佛教徒關(guān)系密切對佛教經(jīng)典也很熟悉的事實說明,,。,柳宗元有可能受佛教思想的影響和佛經(jīng)的啟發(fā)創(chuàng)作了《黔之驢)這篇寓言以警示世人這并非空穴來風實。際上完全有此可能,,以上諸文是從柳宗元的詩文入手來研究柳宗元的思想說明正因為其思想境界的高尚詩文才有可能達。到相當高的水平120“”“”.“(柳宗元詩添象跡一析)(吳振能)對(嶺南江行》中山腹雨睛添象跡句進行了考辨不同意前賢將添·”,象跡考證為山中云氣結(jié)形如象或柳侯來柳之時柳

7、州有大象出沒只是未遇大象而見象跡之說而用(荀子正“:.”,.論)中的世俗之為說者四治古無肉刑而有象刑之論認為柳侯致力于改革而被頑固派懲罰成為待罪之身,,,“”。,?！耙辉僭赓H此番來柳州近于流放添象跡即指此此說雖有待于更有力的證據(jù)但不失為一家之言(添”.?！跋筵E又一解》(郭孟仁)一文針對吳文的觀點提出了不同意見認為吳說不確郭文引用了(易系辭》在天成”“,“,,,、象即如日月星辰和(禮樂紀德)中象光雄也的解釋認為柳詩中所說的是雨后山腹的情景雨后山石林,,“”“”“”,。木水跡未干在陽光下呈現(xiàn)熠熠的景象添

8、象跡的象應作光耀解是指自然現(xiàn)象郭文認為柳宗元雖然,,。。再次遭貶來柳拼但決意有所作為所以心情并不那么傭悵此說較接近柳宗元當時的心境《登樓詩中無隱、、、,“喻》(金石生)認為(登柳州城樓寄漳汀封連四州》一詩是柳宗元在柳州時期的重要代表作品對于其中驚,”,。,,風亂甩芙蓉水密雨斜侵薛荔墻一聯(lián)歷來解釋不一金文認為歷來對此詩的解釋多有不確之外因為此詩、,。、、、、中并無隱喻象征之義而是一種登樓所見的自然現(xiàn)象金文還從唐代詩人顧況皮日休張籍杜甫許渾等“”、“”,,人的詩中對芙蓉薛