成熟勢(shì)力的發(fā)展理論——格塞爾(整理筆記)

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1、成熟勢(shì)力的發(fā)展理論，通常被稱為成熟論。代表人物格塞爾。他認(rèn)為，兒童發(fā)展是一個(gè)順序模式的過程，這個(gè)模式是由機(jī)體成熟預(yù)先決定和表現(xiàn)的。成熟是一個(gè)由遺傳因素控制的有順序的過程，使機(jī)體固有的過程。他提出了發(fā)展過程經(jīng)歷著有規(guī)律的固定順序，這個(gè)固定順序是由物種和生物的進(jìn)化而決定的。所有的兒童都以自己的速率遵循著固定的順序發(fā)展著，便形成了著名的成熟勢(shì)力論。一、理論背景：盧梭；達(dá)爾文（進(jìn)化論）；霍爾?；魻柦邮芰诉M(jìn)化論和復(fù)演論的觀點(diǎn)，提出應(yīng)該把個(gè)體心理的發(fā)展看作是一系列或多或少?gòu)?fù)演種系進(jìn)化歷史的理論。他認(rèn)為，從種系進(jìn)化的角度看，在個(gè)體生活的早期所表現(xiàn)出來的遺傳特性比以后表現(xiàn)出

2、來的遺傳特性來的更古老。人類進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的活動(dòng)，在個(gè)體發(fā)展史中最先表現(xiàn)出來。凡是較為高級(jí)的、處于意識(shí)的活動(dòng)，則要到年齡較大時(shí)才能出現(xiàn)。越是遠(yuǎn)古的人類的祖先遺傳下來的特性越富有動(dòng)力特征，在兒童的身上反映得也越明顯。因此，他提出了“兒童是成人之父”的命題?；魻柦邮軓浝蘸秃？藸柹锇l(fā)生律的影響，并引入心理學(xué)，認(rèn)為出生后個(gè)體的心理發(fā)展復(fù)演了人類進(jìn)化的過程。童年期復(fù)演人類遠(yuǎn)古祖先的特征；少年期的兒童行為特征是人類中世紀(jì)的復(fù)演；青春期則是人類較為新近的祖先特性的復(fù)演。這一系列的復(fù)演活動(dòng)集中地反映在兒童的游戲中?；魻栒J(rèn)為，游戲是人類祖先的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和精神通過遺傳而保留下

3、來的機(jī)能表現(xiàn)。復(fù)演論把個(gè)體發(fā)展史與種系發(fā)展史完全等同起來，因而必然地把個(gè)體發(fā)展引向生物決定論（即認(rèn)為有機(jī)體之所以能反應(yīng)各種各樣的情境，是通過潛在的結(jié)構(gòu)而實(shí)現(xiàn)的預(yù)成論）。二、基本觀點(diǎn)他通過向家長(zhǎng)發(fā)放調(diào)查表等方法收集每一個(gè)年齡兒童的典型行為，歸納他們的成長(zhǎng)趨勢(shì)，總結(jié)出“行為剖面”，并從中概括出三條重要觀點(diǎn)：第一，發(fā)展是遺傳因素主要產(chǎn)物。根據(jù)遺傳決定論的觀點(diǎn)，他認(rèn)為個(gè)體的生理和心理發(fā)展，都是按基因規(guī)定的順序有規(guī)則、有次序地進(jìn)行的。他把通過基因來指導(dǎo)發(fā)展過程的機(jī)制成為成熟。成熟指導(dǎo)著發(fā)展，是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α]有足夠的成熟，就沒有真正的變化，脫離了成熟的條件，

4、學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)發(fā)展，這來源于他的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)。第二，在兒童成長(zhǎng)過程中，較好的年頭和較差的年頭（確切的說，是發(fā)展質(zhì)量較高或較低）有序地交替。成熟是從一種發(fā)展水平向另外一種發(fā)展水平突然轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)的，不同水平是不連續(xù)的表現(xiàn)為波峰和波谷周期性的變化，這種變化受到不同時(shí)期的成熟機(jī)制的影響。發(fā)展的本質(zhì)是結(jié)構(gòu)性的。只有結(jié)構(gòu)的變化才是行為發(fā)展變化的基礎(chǔ)，決定學(xué)習(xí)最終效果的因素，取決于成熟。發(fā)展的原則：發(fā)展方向的原則。即發(fā)展具有一定的方向性，由上到下，由中心到邊緣，由粗大動(dòng)作向精細(xì)動(dòng)作發(fā)展。相互交織的原則。人類身體結(jié)構(gòu)是建立在左右兩側(cè)均等的基礎(chǔ)之上，對(duì)稱兩邊需要均衡發(fā)展，

5、通過相互交織發(fā)展，使相互的力量在發(fā)展的不同階段分別顯示出個(gè)子的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到互補(bǔ)作用，并最終把發(fā)展引向整合并達(dá)到趨于成熟的高一級(jí)水平。技能不對(duì)稱的原則。發(fā)展形成優(yōu)勢(shì)手以及頸強(qiáng)直反射表明人類可能從一個(gè)角度面對(duì)世界更為有效。個(gè)體成熟的原則。個(gè)體的發(fā)展取決于成熟，而成熟的順序取決于基因決定的時(shí)間表；兒童在成熟之前處于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)．所渭準(zhǔn)備，就是由不成熟到成熟的生理機(jī)制的變化過程，只要準(zhǔn)備好了，學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生。而在未準(zhǔn)備之前，成人應(yīng)該等待兒童達(dá)到對(duì)未來學(xué)習(xí)產(chǎn)生接受能力的水平。自我調(diào)節(jié)的原則。自我調(diào)節(jié)是生命現(xiàn)象固有的能力，嬰兒能夠自我調(diào)節(jié)形成固定的模式。第一，在兒童的身體

6、類型和個(gè)體之間有明顯的相關(guān)。發(fā)展本身是一個(gè)模式化的過程，模式化是指神經(jīng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)對(duì)于特定情境的特定反應(yīng)。每一個(gè)特定的行為模式都標(biāo)志著一定的成熟階段。格塞爾經(jīng)過數(shù)十年的研究，收集了數(shù)以萬計(jì)的兒童的發(fā)展行為模式，發(fā)現(xiàn)了每一個(gè)特定年齡行為發(fā)展的平均水平，即年齡常模的資料，并于1940年推出格塞爾發(fā)展量表。研究范圍和指標(biāo)也即他的行為發(fā)展的四個(gè)方面：動(dòng)作能（粗動(dòng)作和細(xì)動(dòng)作）；應(yīng)物能（對(duì)外界刺激的分析和綜合能力）；語言能（可為兒童中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育提供線索）；應(yīng)人能（兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的個(gè)人反應(yīng)）。三、評(píng)價(jià)突出成熟機(jī)制的重要性；為研究?jī)和峁┝藢氋F的資料。