現(xiàn)代教育學(xué) 靳玉樂(lè) 教案5

《現(xiàn)代教育學(xué) 靳玉樂(lè) 教案5》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂(lè)教案5現(xiàn)代教育學(xué)試題(靳玉樂(lè))5第四章現(xiàn)代教育與社會(huì)發(fā)展一、不定項(xiàng)選擇題1.我國(guó)教育投資存在的問(wèn)題是。A.教育投資水平偏低B.教師工資偏低C.教育投資與教育事業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)D.教育投資接近世界平均發(fā)展水平2.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由因素決定的。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.人口3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的制約表現(xiàn)在。A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育專業(yè)結(jié)構(gòu)B.勞動(dòng)技術(shù)結(jié)構(gòu)制約著教育類別結(jié)構(gòu)和教育程度C.地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育的布局D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的類別結(jié)構(gòu)。4.教育具有功能。A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.文化功能D.軍事功能5.教育的政治功能表現(xiàn)在。A.促進(jìn)政治民主化B.加工政治信

2、息C.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.決定受教育者的權(quán)利6.教育的文化功能表現(xiàn)在。A.選擇文化B.整理文化C.創(chuàng)新文化D.促進(jìn)多元文化發(fā)展7.教育對(duì)科技的影響。A.促進(jìn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)B推動(dòng)科學(xué)的體制化C.科學(xué)研究功能D.阻礙科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化8.校園文化包括。A.物質(zhì)文化B.精神文化C.制度文化D.教師文化9.現(xiàn)代教育與文化的關(guān)系。A.屬性與本質(zhì)B.相互制約C.相互促進(jìn)D.二者具有共同性10.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在。A.教育是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.是具有歷史繼承性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.有跟社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不相適應(yīng)的一面D.教育總是具有階級(jí)性二、判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）1.任何歷史時(shí)期，教育都應(yīng)

3、先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展。（）2.教育創(chuàng)新一定能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（）3.教育能夠推動(dòng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展，因此教育影響都是正面的。（）4.社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用，因此，教育機(jī)械地被生產(chǎn)力所制約。（）5.學(xué)校教育就是文化教育。（）6.現(xiàn)代教育與文化是本質(zhì)與屬性關(guān)系。（）7.在不同階級(jí)中，教育具有“提升機(jī)”的作用。（）8.教育是制造社會(huì)輿論的有力陣地。（）9.教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。（）10.教育總是具有相對(duì)獨(dú)立性。（）三、材料分析題材料1：馬克思認(rèn)為“教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力……工人階級(jí)的再生產(chǎn)，同時(shí)也包括技能的世代傳授和積累?！辈牧?：馬克思指出：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部

4、門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定上述材料蘊(yùn)涵的主要觀點(diǎn)有哪些？材料1：教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)在一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)中應(yīng)當(dāng)是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，在融合中不失其相對(duì)獨(dú)立，在對(duì)峙中體現(xiàn)超越。因此，不難看出，教育既可成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的樊籬，也可以成為社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，歸根結(jié)蒂要看教育的性質(zhì)及其表現(xiàn)形式，但不管怎樣，教育地位的合法性是顯而易見(jiàn)的。材料2：教育是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的自覺(jué)實(shí)踐，是一種獨(dú)特的社會(huì)活動(dòng)，說(shuō)它獨(dú)特，是因?yàn)槭澜缟显僖舱也坏搅硗庖环N活動(dòng)像教育這樣以明確的目的、精選的內(nèi)容、系統(tǒng)的方法去培養(yǎng)人的，人才的成長(zhǎng)有自身規(guī)律;知識(shí)的掌握、能力的形成、品德的提高、身心的健康必須遵從認(rèn)

5、識(shí)活動(dòng)的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，“教育科學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科群，就是探討教育活動(dòng)的內(nèi)外規(guī)律性特征的。承認(rèn)教育的相對(duì)獨(dú)立性，就是把教育作為一項(xiàng)特殊的社會(huì)活動(dòng)來(lái)看待，它有相對(duì)獨(dú)立的“問(wèn)題域”與觀念系統(tǒng)，因此，必須遵循自身發(fā)展的規(guī)律。前幾年關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與教育的討論中，有一種觀點(diǎn)，就是要讓經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)取代教育規(guī)律，讓教育在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流中自生自滅，持這種觀點(diǎn)的人如果不是有預(yù)謀地殘害教育，也是出于對(duì)教育的無(wú)知。材料3：教師是一種職業(yè)，教師有自己的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)知識(shí)技能、職業(yè)道德。他們依靠對(duì)學(xué)生知識(shí)、思想的影響，主導(dǎo)著社會(huì)的智力狀況和思想走向，是一股特殊的不客忽視的力量；學(xué)生是社會(huì)上一種特殊的群層，并有著

6、獨(dú)特的文化；教育設(shè)施是標(biāo)志教育存在狀態(tài)的一類獨(dú)特存在；教育活動(dòng)是一類獨(dú)特的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它有自身運(yùn)行的規(guī)律；學(xué)校中的課程雖來(lái)源于社會(huì)文化，但自有內(nèi)在規(guī)律，并自成體系。上述材料表達(dá)了一個(gè)什么樣的觀點(diǎn)？四、論述題1.試論“教育先行”2.試運(yùn)用教育學(xué)相關(guān)理論闡釋“科教興國(guó)”提出的戰(zhàn)略意義。第五章現(xiàn)代教師與學(xué)生一、單選題1．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的。A．創(chuàng)造性B．示范性C．公共性D．模糊性2．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”說(shuō)明教師的工作具有的特點(diǎn)。A．教育性B．長(zhǎng)期性C．示范性D．創(chuàng)造性3．我國(guó)的《教師資格條例》頒布于。A．1986年B．1994年C．1995年D．

7、1999年4．最早實(shí)施教A．美國(guó)B．英國(guó)C．法國(guó)D．德國(guó)5．“內(nèi)發(fā)論”學(xué)生觀的代表是。A．柏拉圖B．盧梭C．赫爾巴特D．杜威6．教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是。A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系7．以下哪種觀點(diǎn)不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵。A．教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系B．只有學(xué)生才是教育中的主體