現(xiàn)代教育學 靳玉樂 教案5

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1、現(xiàn)代教育學靳玉樂教案5現(xiàn)代教育學試題(靳玉樂)5第四章現(xiàn)代教育與社會發(fā)展一、不定項選擇題1.我國教育投資存在的問題是。A.教育投資水平偏低B.教師工資偏低C.教育投資與教育事業(yè)發(fā)展不相適應(yīng)D.教育投資接近世界平均發(fā)展水平2.教育發(fā)展的規(guī)模和速度主要是由因素決定的。A.政治B.經(jīng)濟C.文化D.人口3.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的制約表現(xiàn)在。A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育專業(yè)結(jié)構(gòu)B.勞動技術(shù)結(jié)構(gòu)制約著教育類別結(jié)構(gòu)和教育程度C.地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)制約著教育的布局D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)制約著教育的類別結(jié)構(gòu)。4.教育具有功能。A.政治功能B.經(jīng)濟功能C.文化功能D.軍事功能5.教育的政治功能表現(xiàn)在。A.促進政治民主化B.加工政治信

2、息C.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.決定受教育者的權(quán)利6.教育的文化功能表現(xiàn)在。A.選擇文化B.整理文化C.創(chuàng)新文化D.促進多元文化發(fā)展7.教育對科技的影響。A.促進科學知識再生產(chǎn)B推動科學的體制化C.科學研究功能D.阻礙科學技術(shù)轉(zhuǎn)化8.校園文化包括。A.物質(zhì)文化B.精神文化C.制度文化D.教師文化9.現(xiàn)代教育與文化的關(guān)系。A.屬性與本質(zhì)B.相互制約C.相互促進D.二者具有共同性10.教育的相對獨立性表現(xiàn)在。A.教育是一種相對獨立的社會實踐活動B.是具有歷史繼承性的社會實踐活動C.有跟社會發(fā)展進程不相適應(yīng)的一面D.教育總是具有階級性二、判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）1.任何歷史時期，教育都應(yīng)

3、先于經(jīng)濟而發(fā)展。（）2.教育創(chuàng)新一定能推動經(jīng)濟的發(fā)展。（）3.教育能夠推動社會政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展，因此教育影響都是正面的。（）4.社會生產(chǎn)力對教育具有制約作用，因此，教育機械地被生產(chǎn)力所制約。（）5.學校教育就是文化教育。（）6.現(xiàn)代教育與文化是本質(zhì)與屬性關(guān)系。（）7.在不同階級中，教育具有“提升機”的作用。（）8.教育是制造社會輿論的有力陣地。（）9.教育是科技發(fā)展的動力和源泉。（）10.教育總是具有相對獨立性。（）三、材料分析題材料1：馬克思認為“教育會生產(chǎn)勞動能力……工人階級的再生產(chǎn)，同時也包括技能的世代傳授和積累?！辈牧?：馬克思指出：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部

4、門的技能和技巧，成為發(fā)達的和專門的勞動力，就要有一定上述材料蘊涵的主要觀點有哪些？材料1：教育活動與其他社會活動在一個開放的社會系統(tǒng)中應(yīng)當是有機地聯(lián)系在一起的，在融合中不失其相對獨立，在對峙中體現(xiàn)超越。因此，不難看出，教育既可成為阻礙社會進步的樊籬，也可以成為社會發(fā)展的驅(qū)動器，歸根結(jié)蒂要看教育的性質(zhì)及其表現(xiàn)形式，但不管怎樣，教育地位的合法性是顯而易見的。材料2：教育是促進學生成長的自覺實踐，是一種獨特的社會活動，說它獨特，是因為世界上再也找不到另外一種活動像教育這樣以明確的目的、精選的內(nèi)容、系統(tǒng)的方法去培養(yǎng)人的，人才的成長有自身規(guī)律;知識的掌握、能力的形成、品德的提高、身心的健康必須遵從認

5、識活動的規(guī)律和青少年身心發(fā)展規(guī)律，“教育科學”作為一個學科群，就是探討教育活動的內(nèi)外規(guī)律性特征的。承認教育的相對獨立性，就是把教育作為一項特殊的社會活動來看待，它有相對獨立的“問題域”與觀念系統(tǒng)，因此，必須遵循自身發(fā)展的規(guī)律。前幾年關(guān)于市場經(jīng)濟與教育的討論中，有一種觀點，就是要讓經(jīng)濟規(guī)律來取代教育規(guī)律，讓教育在市場經(jīng)濟的洪流中自生自滅，持這種觀點的人如果不是有預(yù)謀地殘害教育，也是出于對教育的無知。材料3：教師是一種職業(yè)，教師有自己的職業(yè)規(guī)范、職業(yè)知識技能、職業(yè)道德。他們依靠對學生知識、思想的影響，主導(dǎo)著社會的智力狀況和思想走向，是一股特殊的不客忽視的力量；學生是社會上一種特殊的群層，并有著

6、獨特的文化；教育設(shè)施是標志教育存在狀態(tài)的一類獨特存在；教育活動是一類獨特的社會實踐活動，它有自身運行的規(guī)律；學校中的課程雖來源于社會文化，但自有內(nèi)在規(guī)律，并自成體系。上述材料表達了一個什么樣的觀點？四、論述題1.試論“教育先行”2.試運用教育學相關(guān)理論闡釋“科教興國”提出的戰(zhàn)略意義。第五章現(xiàn)代教師與學生一、單選題1．“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的。A．創(chuàng)造性B．示范性C．公共性D．模糊性2．“十年樹木，百年樹人”說明教師的工作具有的特點。A．教育性B．長期性C．示范性D．創(chuàng)造性3．我國的《教師資格條例》頒布于。A．1986年B．1994年C．1995年D．

7、1999年4．最早實施教A．美國B．英國C．法國D．德國5．“內(nèi)發(fā)論”學生觀的代表是。A．柏拉圖B．盧梭C．赫爾巴特D．杜威6．教學過程是教師與學生以課堂為主渠道的交往過程”，這一命題中對師生關(guān)系的理解是。A．教師主體學生客體的關(guān)系B．學生主體教師客體的關(guān)系C．教師主導(dǎo)學生主體的關(guān)系D．教師與學生是交互主體的關(guān)系7．以下哪種觀點不符合“主體教育觀”的內(nèi)涵。A．教師和學生在教育中是交互主體的關(guān)系B．只有學生才是教育中的主體