現(xiàn)代教育學(xué) 靳玉樂 教案3

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1、現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3[現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3]朱永新千字文20100311(周四)中國大學(xué)網(wǎng)：李曉燕現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3第三章教育與人的發(fā)展本章共三節(jié)，現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3。第一節(jié)人的發(fā)展的理論基礎(chǔ)一、哲學(xué)基礎(chǔ)二、心理學(xué)基礎(chǔ)（一）認知發(fā)展理論（二）智力發(fā)展理論（三）道德發(fā)展理論（四）人格發(fā)展理論三、社會學(xué)基礎(chǔ)（一）社會化的含義（二）社會化的過程（三）影響社會化的因素第二節(jié)　　現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3[現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3]朱永新千字文20100311(周四)中國大學(xué)網(wǎng)：李曉燕現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3第三章教育與人的發(fā)展本章共三節(jié)，現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3。第一節(jié)人的發(fā)展

2、的理論基礎(chǔ)一、哲學(xué)基礎(chǔ)二、心理學(xué)基礎(chǔ)（一）認知發(fā)展理論（二）智力發(fā)展理論（三）道德發(fā)展理論（四）人格發(fā)展理論三、社會學(xué)基礎(chǔ)（一）社會化的含義（二）社會化的過程（三）影響社會化的因素第二節(jié)　　現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3[現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3]朱永新千字文20100311(周四)中國大學(xué)網(wǎng)：李曉燕現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3第三章教育與人的發(fā)展本章共三節(jié)，現(xiàn)代教育學(xué)靳玉樂教案3。第一節(jié)人的發(fā)展的理論基礎(chǔ)一、哲學(xué)基礎(chǔ)二、心理學(xué)基礎(chǔ)（一）認知發(fā)展理論（二）智力發(fā)展理論（三）道德發(fā)展理論（四）人格發(fā)展理論三、社會學(xué)基礎(chǔ)（一）社會化的含義（二）社會化的過程（三）影響社會化的因素第二節(jié)人的身心

3、發(fā)展及其規(guī)律一、人的發(fā)展的概念個體發(fā)展指人的身心諸方面及其整體性結(jié)構(gòu)與特征隨著年齡的推移而發(fā)生不斷變化的過程，它貫穿于人的生命的全過程。二、人身心發(fā)展的主要特征1、階段性和順序性2、不平衡性3、穩(wěn)定性和可變性4、個別差異性5、互補性三、關(guān)于年齡階段的劃分1）古代先哲對人生階段的劃分及教育主張2）柏拉圖的劃分3）亞里士多德的劃分4）孔子2.、近代思想家、教育家對人生階段的劃分與教育主張1）夸美紐斯劃分2）盧梭的劃分3）裴斯塔洛齊對學(xué)齡初期兒童認識特征的研究。4）福祿倍爾對幼兒期兒童的心理與教育的研究。3.、現(xiàn)代心理學(xué)家對人生階段的研究及其對教育的意義。1）從整體上研究人生的

4、階段發(fā)展問題。2）對人的心理的某一方面的發(fā)展做深入的探討。3）.通過心理實驗、測量、統(tǒng)計等方法對人生發(fā)展的不同階段的各種心理能力、品質(zhì)作出定性和定量的細致研究。包括各種心理測量量表的制作和常模的建立。四、心理發(fā)展階段理論的教育意義教育要適應(yīng)受教育者的接受能力教育要依受教育者的心理發(fā)展過程循序漸進要抓住受教育者心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”教育要給學(xué)生的心理發(fā)展以積極的支持五、心理發(fā)展的差異性與教育（一）認知發(fā)展的個別差異1、認知風(fēng)格的個別差異2、智力上的差異3、焦慮水平4、控制點差異5、大腦左右半球差異(二)心理發(fā)展差異的教育意義1、各種類型的差異對教育和學(xué)習(xí)的影響2、如何做到因材

5、施教？目前的因材施教有什么障礙第三節(jié)人的身心發(fā)展的主要影響因素一、影響人的發(fā)展的因素分析1.遺傳決定論與環(huán)境決定論（高爾頓和華生）會合論。斯通，遺傳和環(huán)境同為發(fā)展的不可缺少的成分2、相互作用論。皮亞杰3、三因素理論4、二層次三因素論5、嘗試性分析二、人的身心發(fā)展的主要影響因素1、遺傳在人的發(fā)展中的作用2、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用3、活動在個體發(fā)展中的作用4、學(xué)校教育在個體發(fā)展中的作用定向、彌補、強化、加速教學(xué)閱讀材料：閱讀材料1：埃里克森的人格發(fā)展階段論一、理論概述埃里克森是新精神分析學(xué)說的重要代表人物，他接受了弗洛伊德（S．Freud）的人格結(jié)構(gòu)理論，但他并不主張把一切活

6、動和人格發(fā)展的動力都歸結(jié)為生物學(xué)方面的原因，尤其是性的原因，而強調(diào)社會文化背景的作用，認為人格發(fā)展會受特定文化背景的影響和制約。埃里克森在研究了幾種文化背景下兒童發(fā)展的情況后推斷說，盡管不同文化中存在某些差異，但情感的發(fā)展變化及其與社會環(huán)境的相互關(guān)系卻遵循著相似的方式。出于對文化和個體的關(guān)系的重要性的認識，埃里克森提出了把自我發(fā)展和環(huán)境影響結(jié)合起來的人格發(fā)展階段論。埃里克森首先根據(jù)自己的臨床跨文化觀察，將人格發(fā)展分成各有側(cè)重、互相連接的八個發(fā)展階段，埃里克森認為個體在每一個發(fā)展階段上都會面臨一個確定的主題，或是說一個特定的心理危機。而每一個危機都涉及到一個積極的結(jié)果和一個

7、消極結(jié)果，所謂積極結(jié)果就是指由于特定心理危機得到恰當(dāng)?shù)亟鉀Q而使這個危機所對應(yīng)的發(fā)展階段對人的人格所產(chǎn)生的積極的影響，同樣，消極結(jié)果是指某個發(fā)展階段對人格所產(chǎn)生的消極影響。關(guān)于八個發(fā)展階段的劃分及對人格的影響見下表（表2-1）。表2-1埃里克森的八個人格發(fā)展階段年齡特定心理危機積極結(jié)果消極結(jié)果0～1歲基本信任對基本不信任內(nèi)在好的感覺，信任自己和他人，樂觀壞的感覺，不信任自己和他人，悲觀1～3歲自主對羞怯和疑慮意志訓(xùn)練，自我培訓(xùn)，能作決定積極嚴(yán)厲，自負懷疑，關(guān)注自我，空虛3～5歲主動對內(nèi)疚成功的歡樂，主動性，方向性，目的性對深思的