浙江省諸暨市榮懷英才中學2022-2023學年高一下學期期中語文 Word版無答案.docx

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2022學年榮懷英才中學高一第二學期期中試卷語文試題時間：150分鐘分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“似乎說了點什么，又好像什么都沒說”，一種廢話式吐槽，已經(jīng)成為最近這屆年輕人之間最流行的梗。微博上，“廢話文學大賽”達到了1.1億的閱讀量；豆瓣上也開展了廢話文學、豆瓣廢話學小組B站上相關視頻播放量輕松上百萬……輕松幽默無厘頭，“拋開內容不談，這話還蠻有內容的”，這就是“廢話文學”的魅力，它是一場全民狂歡的“不好好講話”。“廢話文學”最典型的特征是說了和沒說一樣。但光廢話還達不到“文學”的標準，只有帶上點自嘲、諷刺、幽默，才能算一句合格的“廢話文學”?！皬U話文學”考古群發(fā)現(xiàn)其淵源似乎可以追溯到20世紀90年代?？粗滴醮蟮?、爾康、甄嬛們一本正經(jīng)地講廢話，觀眾老爺們屬實是樂瘋了。而視頻的彈幕以及評論，也迅速成為了網(wǎng)友們交流“廢話文學”的場地?！爱斂滴踉谂馊撼嫉臅r候，他在怒斥群臣?！薄斑€好這個視頻只有兩分半鐘，讓我浪費了兩分半鐘的時間?！彪S著網(wǎng)友們對“廢話文學”寫作的得心應手，“廢話文學”也衍生出各大流派。單位換算流，如“七日不見，如隔一周”，“十年生死兩茫茫，五年生死一茫?！?，數(shù)學真好，你考慮過蘇軾的感受嗎？重復表述流，“我曾在極度憤怒的情況下非常生氣”，“不能說毫無關系，只能說完全無關”；實事求是流，“股票的規(guī)律找到了，不是漲了就是跌了”，大師，全世界欠你一個諾貝爾經(jīng)濟學獎??！如果你以為“廢話文學”只有搞笑一個目的，那還是格局太小了。在快手、抖音等短視頻平臺上，“廢話社交教學”正風起云涌，“廢話文學”無疑已成為年輕人十分熱衷的社交表達方式?！拔疫@么穿還行吧”“除了上衣、褲子、鞋子不太行以外，其他都還行?！边@是陪老媽、女朋友等一切女性生物逛街時的標配語錄?！案呖伎剂硕嗌俜职　薄安坏?50吧?！薄坝?00分沒有啊”“肯定有考600分的學生，考600分以上的學生，哪都有600多分。”此文應出自學渣自救手冊?！笆裁磿r候結婚啊”“領證之后就結婚。”此類廢話套路同樣適用于“你什么時候工作、生娃”等七大姑八大姨逢見必問的尷尬問題?！罢f得挺好的，下次別說了”，既委婉又諷刺，含蓄中夾著殺傷力，堪稱反擊對方講話的教科書。第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，資訊高度發(fā)達，到處充斥著廢話連篇、毫無營養(yǎng)的營銷文、八股文、套皮文，人們常常面對的不是信息的海洋，而是廢話的海洋。出于對低信息量內容的不滿和抗議，這屆年輕人開始用“躺平”的方式予以反擊。消解無用信息的方法，就是用同樣的“無意義”進行對沖。于是“廢話”式警句便被改造出來，形成明褒暗貶、飽含戲謔的陰陽怪氣的、“你說的是廢話，我說的也是廢話”的狂歡。廢話文學是火出圈了，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，一個?；鸬糜卸嗫?，它銷聲匿跡的速度就有多快?！皬U話文學”恐怕難以避免走上互聯(lián)網(wǎng)文學先熱后涼的老路，但并不代表其會完全淡出我們的生活。相比于消極躺平的亞文化和充滿大道理的“雞湯文學”，位于兩者之間的“廢話文學”更能折射出當代年輕人在不斷搬磚拼搏中與生活和解的態(tài)度。我們并不會在正常的工作秩序中玩梗，但生活中說點廢話，至少是打開了一個宣泄情緒的出口。（節(jié)選自《廢話文學“不好好講話”的全民狂歡》，真知網(wǎng)，李旋、寧珊）材料二：“廢話文學”能迅速發(fā)酵流行一定程度上得益于它是新晉的社交催化劑。雖然無厘頭甚至很無聊，但它構筑了一個“共通意義空間”。成長于網(wǎng)絡空間的年輕人是分眾時代的孤獨患者，充滿著對建立連接與歸屬感的渴望。梗文化無疑是一種“最大公約數(shù)”和“社交貨幣”，在“廢話文學”的字里行間，情感交流的有效信息其實也在悄然躍動。只要場合、時機運用得當，“廢話文學”能創(chuàng)造詼諧、緩解尷尬，成為人際關系的“潤滑劑”?！叭诵校赜腥?，那咱仁就是一路人”，有人拋梗，有人接梗，一傳一回，年輕人的社交關系很快就能拉近。從快餐、快遞到短視頻、實時通信，“快”彌漫于現(xiàn)代社會的時空之中。而在人際交流與信息傳播領域，“廢話文學”提供了一種延緩交流節(jié)奏的可能性。信息的爆炸式增長、高強度輸入，會給人帶來較大的精神壓力，甚至會使人的習得效率不增反降。在緊張的工作間歇，或與摯友小聚時，為輕松交流氣氛，打趣上幾句“廢話文學”，讓思維合理張弛，有助于情緒的調整與積極狀態(tài)的保持。人的需求是多元的，娛樂精神還得有，讓“廢話”紅一下也無妨，無需大驚小怪，但我們不能陷入波茲曼所揭示的困境——“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考”，我們的互聯(lián)網(wǎng)文化更不能成為波茲曼所警示的文化——“一個因為大笑過度而體力衰竭的文化”。（節(jié)選自《廢話文學一種可玩的網(wǎng)絡“梗”》，公眾號“成林思語”）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《康熙大帝》等歷史題材改編的電視劇，有不少廢話臺詞，非常符合“廢話文學”的標準。B.“股票的規(guī)律找到了，不是漲了就是跌了”這樣的“廢話”充滿了自嘲式的幽默和無力感。C.學會了廢話套路的年輕人，再遇到諸如考學和結婚之類的盤問，會顯得既從容又綿里藏針。D.成長于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的年輕人，以創(chuàng)作和分享“廢話文學”，來表達對海量垃圾信息的不滿。2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）A.“廢話文學”透露出玩世不恭的氣質，折射出當代年輕人不堪工作壓力而希望“躺平”的心理。第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B.“廢話文學”繞口令般通俗，年輕人一說出口，就能傳達情感交流的清晰信號，達到社交目的。C.在快速率而高強度的工作溝通中，插入點“廢話文學”，讓頭腦更加清醒，是值得一試的辦法。D.“廢話文學”是柄雙刃劍，可能使互聯(lián)網(wǎng)文化陷入娛樂主義困局，沖淡人們對社會問題的思考。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點的一項是（）A.我買了輛黑色勞斯萊斯轎車去討老婆歡心，誰知老婆瞧不起，說它黑不溜秋的。B.魯迅：我家門前兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。C.朱自清：得有點廢話，我們才活得有意思。D.我上一次遇到這么無語的事情還是上一次。4.概括材料一的行文思路。5.今年夏天，隨著一位有爭議女詩人受人詬病的個別作品引起熱議，一首形同廢話的“詩”也隨之走紅，請你結合材料，談談其走紅的原因。我想寫首詩，一共有四句。這是第三句，這是第四句。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面作品，完成下列小題。給樹把脈的人①大路小路連接著村莊，像一棵躺倒的樹。爺爺踩在各個分支上，來回轉悠。熟悉的老宅大多已經(jīng)荒蕪，找不到可以說話的老人，他只好去察看村子里的樹。②八十六歲的爺爺像只啄木鳥一樣，撫摸那些樹皮、樹干，不時敲擊著，為這些樹診脈，又像是在叫醒它們。許多個上午，他腰間別一把斧頭就出了門。將那些斷定活不過來的樹木砍掉，再拖回家。爺爺會說，這棵老梨樹已經(jīng)有五年沒發(fā)芽，肯定是活不過來了。一棵四季都光禿著腦袋挺立的樹木，不知道藏了多少村莊的故事，那故事一定比一個人的記憶、感受更細密。這棵枯死的樹如果不被砍倒，風會將它的細枝一點點吹掉，蟲蟻會將它的軀殼慢慢吞噬，像古老的傳說逐漸喪失了細節(jié)。這棵樹在偶然的一天停留在柴垛前，等著斧頭來分離，樹干用來熬粥、做飯，樹梢用來引火。斧頭是無情的執(zhí)行官，它輕易就能辨別出樹木的年輪、種類。接著，柴禾被整齊碼放在柴垛里，此后，在陽光里慢慢修行，讓身體里僅有的一絲濕氣借著光線攀升。③在爺爺眼里，給樹把脈是門學問，拾柴也是。拾柴者碼放的柴垛能看出一個人的品性。那些在山里用斧頭大開殺戒，把一片樹木不由分說第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 地砍倒，等著曬干再拉回家當柴禾的人是無德的，他們依靠傷害大山來提高效率。而那些把柴禾胡亂碼放的人過日子的心是潦草的，隨意的。我不知道這話是對還是錯，但爺爺堅信自己的經(jīng)驗。④從山林里拾取柴禾就像為一個人剪去長了的指甲，這是我們這些山民與大自然之間最簡單也最直接的一種交流。農(nóng)閑的時候，總是有人一次次跑進深山老林，也像我爺爺那樣，為一棵棵灌木把脈，將枯枝帶回家。勤快的人家，柴垛碼放得格外整齊，高高的，像是一面墻。柴垛是他們精神深處的地圖。⑤我父親更愿意與果樹親近，他喜歡給果樹把脈，喜歡看它們開花、結果，接著在冬天里沉默。每年春天，他都會帶一把剪刀，察看院子里、田地里那些果樹的花朵，開得過于稠密的，要幫忙疏花，像是告誡這棵樹，莫要貪心。開得過稀的，父親就要在心里對自己說，要再等一等。他牢記上一年秋天許多果實的味道，要對樹木施行“魔法”：進行嫁接，讓甜果子來救治苦果子。原有的樹木必須舍棄一段枝條，在斷截面上切出小口，再把拿回來的樹枝插進去，用布條牢牢綁住，過不了多久，這截樹枝便像一個年幼時被領養(yǎng)的孩子，在新樹樁上沒心沒肺地長葉、開花、結果。一截優(yōu)質的陌生枝杈就這樣被收養(yǎng)到了一棵果樹的身體里。甘甜的味道是有魔力的，很容易就驅散了原來樹里的苦澀。大約是兩棵樹傷口形成的記憶，讓這樹有了某種頓悟，味道變得豐富。那是甜和澀兩種基因的較量，而結果多是喜慶的大團圓。結過苦果子的樹枝總是被砍掉，當作柴禾，這一棵樹苦澀的檔案就這樣被剔除了。⑥當然，“魔法”也有失敗的時候，新結出來的果子復制了甜果子的外表，卻保留了酸澀的味道。對此，父親是有耐心的，他說，還有來年。我記得有棵嫁接成功的蘋果樹，單個蘋果能達到七八兩重，味道甘甜，每年，我們一看見這樹開花，它的味道便會泛上舌尖，饞得我們咽口水。但有一年，蘋果樹只開了一朵花，它被擋在樹干的一側，像這棵樹的小小心事。我是后來才知道：一棵果樹也是會變老的。果實仿佛是它們與這個世界對談的語言。我看見那些衰老的樹冠這一年只開花，不結果，下一年，不開花了，再后來，連葉子都不長了。這棵樹已經(jīng)悄悄地離去了，但它們還是習慣性地撐著一小片天。父親總是不忍心下斧頭將它砍掉。他感嘆柿子樹是多么長壽，從山下去往城里的道路兩側，那些柿子樹還像五十年前一樣茂盛，它們每年都信守承諾，準時點起橙色的燈籠。父親說，要是把柿子樹長壽的基因嫁接到別的樹上就好了。但最后那些死去的果樹，還是進了柴垛。當電視里說果木當柴禾做的飯更加香甜的時候，他總是一臉質疑地看看我們家的爐子。⑦爺爺有個習慣，兒孫們哪個做了飯請他吃，他便早早來到他們的院子，劈柴。斧頭與柴禾碰撞的聲音在小院里一聲一聲響起，不急不躁，這特有的節(jié)奏，讓聽了的人心安。⑧這一年的春天，我從遠方回來探望生病的父親，特地告訴爺爺，中午給他做飯吃。他在飯前，拖了一棵干枯的榆樹回來。這讓我想到一只鳥銜來一截樹枝遞給它的幼鳥，想著想著，淚流滿面。爺爺卻像往常一樣，把這棵樹分成一段段柴禾，碼放得整齊。⑨父親從醫(yī)院回來，左半邊的身體癱瘓，爺爺卻表現(xiàn)得出乎意料地平靜，他依舊在陽光下劈柴，在某些夜晚，也輕輕撫摸父親癱瘓的那一側，那樣子，像是在給一棵樹把脈。之后的日子，爺爺每天來看父親的手、腳，似乎在推斷這棵“樹”到底能否發(fā)芽。第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 ⑩父親坐在輪椅上，有涼風的日子，忽然抬起頭看天，說，太陽太大了，它要是像果子一樣，每年都從不同的樹上冒出來，人就能將它隨手摘下取暖了。他很長時間里都接受不了身體癱瘓的事實，他也總是望著那些身體康健的人，臉上流露出復雜的神情。?爺爺劈的那些柴禾最后喂養(yǎng)了爐子，爐火奔騰著，似乎在粉碎、吞噬一段不愿被人知曉的秘密。接著，我看到煙囪向天空鋪設了一條淡藍色的路。它歪歪斜斜，似有似無，這大概就是靈魂的樣子吧。父親抬起頭看著這些炊煙布滿院子的上空，始終想問什么，而煙只是上升，并不作答。他低下頭，看看柴垛，沒有斧頭的時候，柴也是沉默的，只有在接連幾天的雨后，它們才顯現(xiàn)出自己的不安分，長出一只只黑色的耳朵。?院子里，父親前一年栽下的兩棵石榴樹還未發(fā)芽，我們都說已經(jīng)死了，只有他堅持說，它們還活著。果真，幾天之后，兩棵樹的根部冒出了紅色的嫩芽。他還斷定結出來的石榴一定是甘甜的。我們也告訴自己，耐心等著，等著那甜從未來某一天慢慢跑到舌頭上。（取材于劉云芳的同名散文）6.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.把一片樹木不由分說地砍倒不由分說：不加分辨B.在新樹樁上沒心沒肺地長葉沒心沒肺：形容不認真C.這一棵樹苦澀的檔案檔案：指一段過往的證明D.它們才顯現(xiàn)出自己的不安分不安分：不安于現(xiàn)狀7.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.文章第②段畫線句寫樹木見證了一個村莊的世事變遷，賦予了樹木獨特的生命意義。B.爺爺認為拾柴是一門學問，從拾柴和碼放的柴垛中能看出人的品性和對待生活的態(tài)度。C.文章第④段畫線句運用比喻的手法，生動形象地傳達出了當?shù)厣矫駥Υ笞匀坏那楦小.對于父親的癱瘓，爺爺表現(xiàn)得比其他人都平靜，說明爺爺對父親的病早有心理準備。8.文章最后一段寫父親對兩棵石榴樹的判斷有何作用？請結合全文進行分析。9.請分別概括爺爺和父親給樹把脈不同的方式和目的，并分析其中蘊含了他們各自怎樣的生命態(tài)度。二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共7小題，24分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）文本二：曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡，然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣：雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！保ü?jié)選自孟子《齊桓晉文之事》）文本三：且夫水之積也不厚則其負大舟也無力覆杯水于坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠水淺而舟大也風之積也不厚則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧，適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？（節(jié)選自莊子《逍遙游》）10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.且夫水之積也/不厚則其負大舟也/無力覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也/不厚則其負大翼也無力/B.且夫水之積也不厚/則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也不厚/則其負大翼也無力/C.且夫水之積也/不厚則其負大舟也無力/覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉則膠/水淺而舟大也/風之積也/不厚則其負大翼也無力/D.且夫水之積也不厚/則其負大舟也/無力覆杯水于坳堂之上/則芥為之舟/置杯焉/則膠水淺/而舟大也/風之積也不厚/則其負大翼也無力/11.對下列句子中加點詞語的解釋，都正確的一項是（）A.無恒（堅持）產(chǎn)而有恒心者/四時充（豐裕、繁盛）美B.兇（不吉利）年免于死亡/制（規(guī)定）民之產(chǎn)C.放辟邪侈（過度）/適（合宜）莽蒼者第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 D.奚暇治（講求）禮義哉/腹猶果然（吃飽樣子）12.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.乃中《經(jīng)首》之會/而后乃今培風B.是故明君制民之產(chǎn)/未之有也C.何辭為/奚以之九萬里而南為D.提刀而立/此惟救死而恐不贍13.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.五帝，《史記·五帝本紀》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。B.黔首，戰(zhàn)國時期和秦代對百姓的稱謂。當時平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來成了平民的代稱。漢賈誼：“焚百家之言，以愚黔首?！盋.庠序，古代的地方學校，后泛指學校?！睹献印る墓稀酚涊d：“夏曰校，殷曰序，周曰庠?！盌.孝悌，善事父母為孝，敬愛兄弟姊妹為悌?？鬃又匦?，認為孝悌是做人、做學問的根本。14.下列各項中，加點詞語的活用現(xiàn)象相同的一項是（）A.卻賓客以業(yè)諸侯/然后從而刑之B.道芷陽間行/端章甫C.瓜分之日可以死/吾得兄事之D.老吾老以及人之老/而刀刃者無厚15.下列句式相同一項是（）A.異乎三子者之撰/何厭之有B.背負青天而莫之夭閼者/之二蟲又何知C.視為止/如今人為刀俎D.鐘情如我輩者/此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（2）我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠東林住得無②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途?！咀ⅰ竣俳莅姿抉R：即白居易。②惠遠：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 A.根據(jù)內容分析，這首詩寫作時間應該與白居易的《琵琶行》比較接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時常遙望京城的宮闕。D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠大。18.前人論此詩，認為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點應怎樣理解？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）19.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子用以消除弟子膽怯，讓弟子們暢所欲言的句子是：“____________，____________?！保?）《登岳陽樓》中，杜甫以大胸襟、大手筆，寫出了洞庭湖的大氣象、大氣魄的詩句是：“____________，____________?！保?）王安石《桂枝香》一詞中，表現(xiàn)詞人登高望遠，所看到深秋時節(jié)金陵最具典型特征的景物的句子是：“____________，____________。”三、語言文字運用（16分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。木葉不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的黃葉，因為那黃葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那（）之意，而且它的黃色由于雨的（），也顯然是變得太黃了。所以“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，是屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個清秋的典型的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也（）了?！奥淠厩教爝h大”充分說明了這個空闊，這是到了要斬斷柔情的時候了。而“木葉”呢？它出現(xiàn)在那“裊裊秋風”之中，也仍然帶著那裊裊不斷的余情，所謂“日暮風吹，葉落依枝”恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，（）與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。20.依次填入文中括號的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.飄零濕潤洗凈疏朗B.飄零滋養(yǎng)洗凈稀疏C.飄揚濕潤洗滌疏朗D.飄揚滋養(yǎng)洗滌稀疏21.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.所以“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，是屬于沉沉的陰天而不屬于爽朗的晴空，這是一個典型的清秋的性格。第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 B.所以“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是清秋的典型的一個性格。C.“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，是屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個清秋的典型的性格。D.“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個典型的清秋的性格。22.請對文中畫橫線的句子所用修辭手法進行簡要分析。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，6分）23.比較下面的話劇選段與戲曲唱段，請簡析其語言表達上的不同。曹禺話劇《雷雨》片斷：周樸園（忽然嚴厲地）你來干什么？魯侍萍不是我要來的。周樸園誰指使你來的？魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來的！……周樸園你靜一靜。把腦子放清醒點。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。魯侍萍（低頭）哦。周樸園你的生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因為生萍兒，受了病，總要關窗戶，這些習慣我都保留著，為的是不忘你，彌補我的罪過。魯侍萍（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀的人，這些話請你也不必說了。根據(jù)原著改編的評劇《雷雨》中的唱段：這家具一件件南北輾轉，親手搬親自擺一如從前。留梅廳三字匾為你題簽，掛門楣似見你形影流連。這玉照記下你當年嬌艷，置案頭常撫摸盼你回還。世間有鐵石人無情無念，周樸園絕非是負心兒男。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（荀子《勸學》）材料二：第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 在新一輪科技革命中，各國都期望通過重大科技突破搶占未來發(fā)展制高點。中國科學院瞄準科技前沿，產(chǎn)出了一批高水平的重大原創(chuàng)成果，引領我國凝聚態(tài)物理、分子科學、干細胞籌一批重要前沿方向研究進入世界第一方陣。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？假設你將代表班級參加學校舉辦的五四青年節(jié)的演講比賽，請你以“格局·突破”為主題語，結合材料內容寫一篇演講稿。要求：確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司 第11頁/共11頁學科網(wǎng)（北京）股份有限公司