江西省萍鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文 Word版無答案.docx

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萍鄉(xiāng)市2022—2023學(xué)年度高一第二學(xué)期期末考試語文試卷[時(shí)量：150分鐘總分：150分]注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。首先，中國戲曲強(qiáng)調(diào)神似，強(qiáng)調(diào)寫意。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉和加工，是變其形而傳其神，寫其意。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。在表演方面，中國戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，情節(jié)有時(shí)也是寫意性的，如二將相斗幾個(gè)回合，便可表示千軍萬馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌，一場宴會(huì)便已結(jié)束。還有，中國戲曲是一種具有高度綜合性的戲劇形式，包含著音樂、舞蹈、雕塑、美術(shù)等各種藝術(shù)因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文等各種文學(xué)成分，這些因素在音樂節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。再有，中國戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有高度的技巧，處處講究形式美?？梢哉f，中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。（摘編自許金榜《中國傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲》）材料二： 面對(duì)眾多的藝術(shù)門類，我們應(yīng)當(dāng)有充分的自信。對(duì)于傳統(tǒng)劇目必須精排精演，提升文本的整體質(zhì)量。對(duì)于新編劇目，一定要有深邃的內(nèi)涵、明快的節(jié)奏、抓人的情節(jié)，服化道和音舞美等都需要全方位提升。我們既不能走西方大歌劇的路子，也要跳出一味重復(fù)過去個(gè)別成功劇目模式的路子，必須要符合當(dāng)代觀眾的審美需求。年輕人愛看昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種，視之為時(shí)尚，究其原因，一來是這些戲曲具有濃郁的民族特色、地域特征和劇種個(gè)性；二來，有別于西方許多藝術(shù)類型，它們都是集文學(xué)、表演、音樂、美術(shù)、武術(shù)等于一體的綜合性藝術(shù)。這些特質(zhì)符合時(shí)代的審美和個(gè)性追求，必然會(huì)受到年輕觀眾的歡迎與熱愛。近年來，戲曲藝術(shù)涌現(xiàn)了不少實(shí)驗(yàn)作品、跨界作品，引起了一些爭議。以前，大師們也常有反串，常與其他藝術(shù)門類合作，比如譚鑫培主演了中國第一部電影《定軍山》。這是才藝的展示，也是靈感的迸發(fā)，未嘗不可。但跨界存在的前提，是作為主流的傳統(tǒng)作品牢牢守住戲曲的根。京劇得姓“京”，昆曲得姓“昆”，戲曲的“底線”得經(jīng)得住考驗(yàn)。這個(gè)“根”要是不在了，“跨”也就說不上了。另一個(gè)現(xiàn)象是傳統(tǒng)藝術(shù)與新興技術(shù)的結(jié)合。如今，許多優(yōu)秀的戲曲作品都被拍成了電影，很多網(wǎng)站、APP成為戲曲展示平臺(tái)。許多戲曲院團(tuán)和戲曲人都在上面開通賬號(hào)，以短視頻的形式普及推廣戲曲。信息時(shí)代，戲曲人不應(yīng)墨守成規(guī)，不要把自己局限在小小的一方舞臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)上短平快的傳播手段，也的確能快速拉近與網(wǎng)友的距離、培養(yǎng)潛在的觀眾。我們不應(yīng)排斥，但同時(shí)也要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。培養(yǎng)觀眾是傳統(tǒng)藝術(shù)的恒久之道。戲曲人不能做“姜太公釣魚——愿者上鉤”的事，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)出擊，去贏得更多人的了解與熱愛。（摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術(shù)與年輕觀眾》）材料三：戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝結(jié)了中華民族的美學(xué)思想。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。一旦戲曲傳播媒介發(fā)生改變，戲曲藝術(shù)的表演、劇場和觀眾等都會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。人類社會(huì)從口語時(shí)代、印刷時(shí)代、電子時(shí)代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等已經(jīng)融入了人們的日常生產(chǎn)生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應(yīng)用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機(jī)。自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關(guān)系，又存在時(shí)代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展，使得中國戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀(jì)初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》的拍攝，標(biāo)志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀(jì)60年代后，隨著電視機(jī)在我國的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進(jìn)了千家萬戶?？梢哉f，利用多媒體平臺(tái)，傳統(tǒng)戲曲呈現(xiàn)出了劇場演出、網(wǎng)絡(luò)傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺(tái)欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。 劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統(tǒng)戲曲從宋元的勾欄瓦舍發(fā)展到明清的茶園戲樓，見證了戲曲藝術(shù)傳播載體的發(fā)展演進(jìn)。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲的傳播模式又被打破了。當(dāng)以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網(wǎng)站、微博、微信、抖音等拓展了傳統(tǒng)戲曲的傳播空間，觀眾可隨時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時(shí)空欣賞經(jīng)典劇作，構(gòu)成了對(duì)戲曲劇場演出美學(xué)效果的有益補(bǔ)充。多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術(shù)觀念和生產(chǎn)主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認(rèn)識(shí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，有時(shí)直播平臺(tái)可以吸引數(shù)以萬計(jì)的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺(tái)上開通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計(jì)的“粉絲”在線，搖身一變，成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國各地，甚至還有國際友人?？梢哉f，利用新媒體平臺(tái)的在場性和交互性極強(qiáng)的特點(diǎn)，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了與觀眾的在線互動(dòng)。在直播過程中，觀眾隨時(shí)可以給喜愛的演員發(fā)“彈幕”交流。（摘編自李有軍《當(dāng)戲曲邂逅新媒體》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國戲曲是具有高度綜合性的戲劇形式，包含著各種藝術(shù)因素和文學(xué)成分，是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶和典型代表。B.中國戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性，對(duì)演員的要求較高，演員的念誦、吐字、行腔等都有高度的技巧，處處講究形式美。C.昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種深受年輕人喜愛并被視為時(shí)尚，原因在于它們是有別于西方許多藝術(shù)類型的綜合性藝術(shù)。D.互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，各種媒體形式不斷涌現(xiàn)，除了劇場演出之外，觀眾還可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時(shí)空欣賞戲曲的經(jīng)典劇作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項(xiàng)是（）A.為了更好地普及和推廣中國戲曲藝術(shù)，我們要利用好網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介，努力為優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)作品搭建更多的展示平臺(tái)。B.戲曲傳播媒介的改變帶動(dòng)戲曲藝術(shù)的表演、劇場等發(fā)生變化，傳統(tǒng)戲曲與各種媒體形式的結(jié)合，給新媒體帶來了新的生機(jī)。C.中國傳統(tǒng)戲曲由唱片、電影、電視戲曲欄目等媒介傳播發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎。D.多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲名角能夠通過社交軟件直播平臺(tái)迅速成為“網(wǎng)紅”，完全得益于具有在場性和交互性特點(diǎn)的新媒體平臺(tái)。3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.昆曲《牡丹亭·閨塾》中，舞臺(tái)布景只采用了“二桌二椅”，伴隨著教書先生與杜麗娘先后入座，舞臺(tái)便成了私人學(xué)堂。B. 甬劇《典妻》中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)主要采用人工噴霧技術(shù)營造江南水鄉(xiāng)晨曦的視覺印象，用光束的運(yùn)動(dòng)來制造角色行進(jìn)中的幻覺。C.越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中，演員在空無一物的舞臺(tái)上，通過唱詞、舞蹈身段等表演形式，表現(xiàn)十八里路途中的諸多場景。D.京劇《文昭關(guān)》中，伍子胥的“嘆五更”與一夜白須，通過演員短短幾十分鐘的唱做形式，表現(xiàn)從天黑到天明的時(shí)間跨度。4.戲曲創(chuàng)新貴在“學(xué)古不泥古，破法不悖法”。請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕睦斫狻?.新媒體在傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展過程中發(fā)揮了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。煤精尺梁曉聲跟著礦長下井參觀的這天晚上，作為師范學(xué)校畢業(yè)生的她深受震撼：煤礦工人們用自己的汗水甚至生命換來千家萬戶的便捷生活。他陪她在井下四處參觀，他對(duì)這個(gè)礦井那么熟悉，就像一個(gè)出色的外科醫(yī)生了解人身上的動(dòng)脈血管和毛細(xì)血管。真沒想到，他還是一個(gè)那么有口才、那么耐心的解說員。她心里不禁對(duì)這個(gè)礦工出身的礦長暗暗佩服起來。走到一條礦道拐彎處，他突然搶前一步，將三個(gè)正在掄鎬的人同時(shí)推進(jìn)一個(gè)安全洞里，對(duì)她說：“你先過，這兒沒有什么好看的。”然而她頭上的礦燈分明照著三個(gè)赤裸的身軀。她記得，這正是那三個(gè)年輕礦工下纜車的地方。他看著她驚訝的神色，沉吟了一刻，說：“不久前發(fā)生瓦斯爆炸，兩個(gè)礦工被埋在井下。那三個(gè)礦工為了搶救自己的弟兄，苦戰(zhàn)三天三夜，皮膚磨破、紅腫、發(fā)炎，至今還不敢穿工作服干活?！痹诘V長的辦公室，他們聊到了煤礦工人的子女。礦長向她提到礦區(qū)小學(xué)?，F(xiàn)在沒有老師。她主動(dòng)要求明天就去小學(xué)校報(bào)到。她發(fā)現(xiàn)，礦長手中始終拿著一把烏黑的直尺。他說：“這原是一塊堅(jiān)硬的條狀煤精石，每當(dāng)我為工人做了一件實(shí)際的事情之后，我就在尺上刻下一個(gè)長度標(biāo)記……”她離開他的辦公室的時(shí)候，心中暗自思忖：不知他那把煤精尺上，將來有沒有一個(gè)標(biāo)記是為我來到這個(gè)礦上而刻下的。上課第一天就出了狀況。傷害她的教師自尊心的，不是學(xué)校的條件，而是那些學(xué)生。她宣布：“今天，我不能給你們上課，因?yàn)槟銈兪刮业谝惶炀筒粔驖M意。希望你們明天來上課的時(shí)候，都能干干凈凈、整整潔潔?！蓖砩暇劈c(diǎn)多鐘，她臨睡前散步的時(shí)候，看見礦長帶著十幾個(gè)孩子從職工浴室里出來，走進(jìn)機(jī)關(guān)大樓。她立刻明白了什么。她悄悄跟著他們走進(jìn)了機(jī)關(guān)大樓。 “這雙鞋給你，這件褂子給他，這條褲子是你的……你們都穿上，讓叔叔看看合適不合適。”頃刻之間，衣物都分到了孩子們手中。他一邊給一個(gè)光頭小女孩剪指甲，一邊問：“妮妮，怎么剃了個(gè)光頭?”女孩喃喃地說：“頭發(fā)生虱子了。叔叔，我怕這個(gè)老斯（師），這個(gè)老斯（師）一定不喜歡剃光頭的女孩子?！薄皠e怕，這個(gè)老師很好，她會(huì)喜歡你的?！彼肓讼?，又說，“明天我給老師寫封信，你帶給她好嗎?”那封信是這樣寫的：捎此信的小女孩的父親因公犧牲，如果她做錯(cuò)了什么事讓您生氣，如果您要對(duì)她發(fā)火的話，我希望并懇求您能忍耐一下，克制住自己。礦上的每一個(gè)人，無論是大人還是孩子，都會(huì)心甘情愿地代她受過，對(duì)您的訓(xùn)斥甚至責(zé)罵洗耳恭聽。至于她的頭發(fā)，我想，會(huì)重新長出來的。她會(huì)長出一頭美麗的烏黑的長發(fā)的……小學(xué)校沒有教師宿舍，她只能住在單身煤礦工人們的宿舍樓里。她獨(dú)占二樓走廊盡頭的一個(gè)房間。這算是對(duì)她的特殊照顧。一天晚上，她關(guān)著房門獨(dú)自欣賞錄音機(jī)放出的音樂，情不自禁地翩翩起舞。忽然她覺察門外有響動(dòng)，于是停下舞步，機(jī)警地朝房門瞥去，緊接著走廊里響起一陣絕不止一個(gè)人的逃跑的腳步聲，待她怒火萬丈地打開房門，走廊里已空無一人。他知道了這件事，喊來一個(gè)油漆工，讓油漆工以她的房門為界，在走廊的水泥地上用白漆畫了一條線。他指著那條線對(duì)單身漢們說：“這條線以內(nèi)，是禁區(qū)。聽明白了沒有?”“聽明白了?！眴紊頋h們回答?！敖馍?！”一個(gè)星期之后，他竟跨過了那條白漆線。他開門見山，請(qǐng)求她教他跳舞，她當(dāng)即拒絕。但他微笑著，心平氣和地向她解釋：他已和紗廠聯(lián)絡(luò)好了，要舉行幾次紗廠女工和煤礦工人的聯(lián)歡會(huì)……他還交給她一項(xiàng)任務(wù)——當(dāng)煤礦工人們的“跳舞培訓(xùn)班”教練。她似乎忘了單身漢們對(duì)她不禮貌的事，欣然應(yīng)允。聯(lián)歡會(huì)的日期到了。那一天，單身漢們個(gè)個(gè)神采奕奕，都將自己打扮得體體面面，分乘幾輛大卡車，浩浩蕩蕩地向紗廠進(jìn)發(fā)。聯(lián)歡會(huì)開過幾次，一對(duì)也沒成，礦長的希望化為泡影。他許久才說出一句話：“我第一次失敗得這么慘！”放假了，她就要回到城里去。臨近車站，她偶然一回頭，忽然看見一個(gè)人匆匆地朝車站走來，一手抱著一個(gè)孩子，一手拎著一個(gè)包袱。那是他！他抱著的是妮妮！她頓時(shí)心慌意亂，恨不得馬上逃開或躲藏起來?？墒峭砹耍炎呓?，和她面對(duì)面地站住了。如果他說出一句挽留的話，不，哪怕流露出一點(diǎn)點(diǎn)挽留的意思，她也會(huì)毫不猶豫地回答：“我還回來！”可是他沒有。他朝她走近一步，從包袱里掏出那把煤精尺，說：“送給你。這上面有一個(gè)標(biāo)記是為你而刻的?！彼龥]有立刻接過它，不十分相信地看著他。“真的?！彼f。她這才默默地接過那把尺，覺得它好重。想不到，她的價(jià)值居然也被刻在這烏黑閃亮的煤精尺上。列車開動(dòng)了，把他和妮妮拋在站臺(tái)上。他們站在一起，妮妮揚(yáng)起了一只小手。在她看來，他們多么像“離”字的拼音“l(fā)í”。熱淚突然涌了出來，她喊了一句：“我還回來！”列車馳遠(yuǎn)了。他們，肯定是沒有聽見這句話的。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說將筆觸指向礦工及礦工子女這一特定的社會(huì)群體，講述了一個(gè)觸動(dòng)人心的故事，只是為了引起社會(huì)的關(guān)注。 B.“她”第一天上課就“出了狀況”，讓她“不夠滿意”的原因是孩子們不夠尊重她，傷害“她”作為教師的自尊心。C.單身礦工們窺探“她”跳舞，既突出了他們對(duì)高雅娛樂活動(dòng)的強(qiáng)烈渴望，也引出礦長劃定禁區(qū)等情節(jié)。D.妮妮頭上長“虱子”，將“老師”念成“老斯”，這些細(xì)節(jié)表明煤礦臟亂的環(huán)境及礦工子女教育缺失的狀況。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭提及的礦難與后文礦長寫信解釋妮妮的父親“因公犧牲”的情節(jié)相照應(yīng)，暗示妮妮父親就是在這次礦難中犧牲的。B.礦長送衣物給孩子，安慰妮妮及為她寫信的情節(jié)內(nèi)容，運(yùn)用了語言描寫和動(dòng)作描寫，使礦長的人物形象更加豐滿。C.結(jié)尾寫礦長和揚(yáng)起一只小手的妮妮站在一起“像‘離’字的拼音‘lí’”，運(yùn)用比喻的手法表達(dá)了“她”的心理感受。D.文章以“她”的視角展現(xiàn)了“她”在礦區(qū)的經(jīng)歷和見聞，比較真實(shí)地呈現(xiàn)了礦區(qū)的基本狀況，增強(qiáng)了讀者的代入感。8.小說以“煤精尺”為題有何作用？請(qǐng)簡要分析。9.文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，梁曉聲的小說體現(xiàn)了人性的“美”。請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。上勵(lì)精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役，取之何害?而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道不在眾多陛下取其壯健以道御之足以無敵于天下何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐’，今即位未幾，失信者數(shù)矣?！鄙香等辉唬骸半藓螢槭?”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云‘逋負(fù)官物，悉令蠲免?！兴疽詾樨?fù)秦府國司者非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何?又曰‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年’。既而繼有敕，云‘已役已輸者，以來年為始’。散還之后，方復(fù)更征，百姓固不能無怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來年為始乎?又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠信為治乎?”上悅，曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號(hào)令不信則民不知所從，天下何由而治乎，朕過深矣！”乃不點(diǎn)中男。 閏三月壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦及政事得失。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之足以/無敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎B.夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎C.夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎D.夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之足以/無敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.敕：漢時(shí)凡尊長或官長告誡子孫或僚屬，皆稱“敕”。南北朝以后專指皇帝詔書。B.“召而讓之曰”與“其言不讓”（《子路冉有公西華侍坐》）兩句中“讓”含義不同。C.“百姓固不能無怪”與“臣固知王之不忍也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“固”含義相同。D.“其能遍知乎”與“其皆出于此乎”（《師說》）兩句中的“其”用法與含義都相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太宗勵(lì)精求治，信任大臣，向魏征詢問治理國家的得失，并且都予以采納，同時(shí)也贊同封德彝的“點(diǎn)兵”奏請(qǐng)。B.魏征直言太宗言而無信，太宗感到吃驚，魏征舉出實(shí)證，太宗才意識(shí)到自己言行不一，改正了點(diǎn)“中男”兵的行為。C.太宗先前認(rèn)為魏征性格固執(zhí)，又懷疑他辦事不通達(dá)，后來評(píng)價(jià)魏征的治國理政之道確實(shí)全都說得很精準(zhǔn)。D.太宗以“良弓”為喻，告誡自己理政要戒驕戒躁，他要求所有官員在中書內(nèi)省輪流值班，讓他們覲見，以便問政。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役，取之何害？（2）又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。14.文中魏征說太宗“失信者數(shù)矣”，請(qǐng)結(jié)合文本簡要概括。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首魏晉詩，完成下面小題。詠史八首（其一） 左思弱冠弄柔翰①，卓犖②觀群書。著論準(zhǔn)《過秦》，作賦擬《子虛》。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔③覽《穰苴》④。長嘯激清風(fēng)，志若無東吳。鉛刀⑤貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬?！咀ⅰ竣偃岷玻好P。②卓犖：卓絕超群。③疇昔：往時(shí)。④穰苴：春秋時(shí)齊國人，善治軍。⑤鉛刀：用東漢班超奏疏中的說法，鉛質(zhì)的刀遲鈍，一割之后再難使用。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩從開頭起即在詠懷，立意剛勁，筆力矯健，音韻鏗鏘，可視為組詩的序詩。B.五、六句寫邊境地區(qū)響箭飛射，苦于敵人的侵犯，告急的文書快馬傳到京都。C.十一、十二句用鉛刀來比喻自己才能低劣，但仍然希望為國效力，有一割之用。D.“左眄”“右盼”既表現(xiàn)出對(duì)敵人的蔑視態(tài)度，也顯示出平定強(qiáng)敵后的慷慨自傲。16.這首詩表達(dá)了怎樣的少年情懷?請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“_____，_____”勸諫唐太宗位于高位要謙虛并加強(qiáng)自我約束，要以寬廣的胸襟聽取各方意見。（2）蘇洵在《六國論》中用“_____，_____”以對(duì)比手法寫諸侯割地越多、秦國侵略越急的情況。（3）“長江”是古典詩歌中常用的意象，通常用來表現(xiàn)宏大氣象或豪邁之氣，如“________，_____”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室開發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型。這款人工智能語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯(cuò)誤都變得（甲）。有人評(píng)價(jià)它“比很多真人更能聽懂人話、說人話”，和以往動(dòng)輒“對(duì)不起，我不明白你在說什么”的“人工智障”有著（乙）。ChatGPT 在給人類帶來“驚喜”的同時(shí)，也讓一些從業(yè)者感到焦慮：它會(huì)取代我的工作嗎?其實(shí)，人類在人工智能面前不必過分憂慮，更不必（丙），覺得“低人一等”。迄今為止，ChatGPT雖然看似“聰慧異常”，①。ChatGPT早已在“自我介紹”中坦言：可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息、有害的指示或有偏見的內(nèi)容，對(duì)2021年之后的世界認(rèn)知有限，還不具備對(duì)復(fù)雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。然而，不可否認(rèn)的是，在未來，AI勢必會(huì)終結(jié)平庸。人類自然有著無可取代之處，但僅從現(xiàn)實(shí)的就業(yè)上來看，一些重復(fù)性高、創(chuàng)造性及思想性低的工作，勢必會(huì)被人工智能所取代。②，不如發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，公眾傳媒精心打磨的一些文化節(jié)目為觀眾開啟了繚繞著脈脈書香的文化旅途。《典籍里的中國》把圖書館里的典籍搬上電視，采用今人和古人相遇的方式，跨越時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)對(duì)話，將遙不可及的古典書籍變得觸手可及。高冷的歷史故事在電視里活了起來，成為滋養(yǎng)當(dāng)代讀書人永不枯竭的源泉?！兜沁€有書籍》以“書籍”作為紐帶，娓娓道來編輯、裝幀師、繪本作者等這個(gè)時(shí)代的形形色色的愛書人的故事。節(jié)目以別具匠心的構(gòu)思走進(jìn)這些與書打交道的人的內(nèi)心，展現(xiàn)他們豐饒有趣的精神世界。如一枚火石，節(jié)目點(diǎn)燃了更多人對(duì)于書籍的興趣。然而這些文化節(jié)目終究只是手段，讓觀眾回到書籍靜心閱讀才是目的。以《數(shù)字化生存》一書聞名的美國學(xué)者尼古拉斯·尼葛洛龐帝曾預(yù)言：紙質(zhì)書將在2015年前消亡。然而，事實(shí)已給出相反的答案——紙質(zhì)書自有其硬核實(shí)力，很難被取代。正如電燈是如今最主要的照明方式，但蠟燭并未因此消失，反而成為人們追求品質(zhì)生活的載體，紙質(zhì)書依然會(huì)豎立在書架，等待有心人與它的邂逅。20.下列句子中的“活”與文中加點(diǎn)的“活”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.在印刷實(shí)踐中，畢昇認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，于北宋時(shí)期發(fā)明了活字印刷術(shù)。B.它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。C.《詩畫中國》節(jié)目以美妙敦煌舞蹈使得敦煌壁畫活起來。D.他吃苦耐勞，數(shù)十年如一日扎根一線，專挑重活累活干。21.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?2.文中劃波浪線的句子如果改成“紙質(zhì)書依然會(huì)豎立在書架，等待人們翻閱”，語義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么? 四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今汝畫。”這是《論語·雍也》中的一段話。冉求說：“我不是不喜歡老師的學(xué)說，只是我的力量不夠啊?！笨鬃诱f：“力量不夠的人，走到半路才會(huì)放棄。而現(xiàn)在你是畫地自限，不思進(jìn)取?！痹诳鬃涌磥?，冉求不是能力不足，而是努力不夠。關(guān)于“能力”與“努力”，作為高一學(xué)生，你有怎樣感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。