江西省萍鄉(xiāng)市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx

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萍鄉(xiāng)市2022—2023學(xué)年度高一第二學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷[時(shí)量：150分鐘總分：150分]注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)戲曲在世界劇壇上獨(dú)樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的美學(xué)特征。首先，中國(guó)戲曲強(qiáng)調(diào)神似，強(qiáng)調(diào)寫意。戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉和加工，是變其形而傳其神，寫其意。戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺(tái)上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。在表演方面，中國(guó)戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，情節(jié)有時(shí)也是寫意性的，如二將相斗幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復(fù)雜的戰(zhàn)斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌，一場(chǎng)宴會(huì)便已結(jié)束。還有，中國(guó)戲曲是一種具有高度綜合性的戲劇形式，包含著音樂(lè)、舞蹈、雕塑、美術(shù)等各種藝術(shù)因素，也包含著詩(shī)、詞、曲、賦、散文等各種文學(xué)成分，這些因素在音樂(lè)節(jié)奏的指揮下構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。再有，中國(guó)戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說(shuō)，中國(guó)戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。（摘編自許金榜《中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶——戲曲》）材料二： 面對(duì)眾多的藝術(shù)門類，我們應(yīng)當(dāng)有充分的自信。對(duì)于傳統(tǒng)劇目必須精排精演，提升文本的整體質(zhì)量。對(duì)于新編劇目，一定要有深邃的內(nèi)涵、明快的節(jié)奏、抓人的情節(jié)，服化道和音舞美等都需要全方位提升。我們既不能走西方大歌劇的路子，也要跳出一味重復(fù)過(guò)去個(gè)別成功劇目模式的路子，必須要符合當(dāng)代觀眾的審美需求。年輕人愛(ài)看昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種，視之為時(shí)尚，究其原因，一來(lái)是這些戲曲具有濃郁的民族特色、地域特征和劇種個(gè)性；二來(lái)，有別于西方許多藝術(shù)類型，它們都是集文學(xué)、表演、音樂(lè)、美術(shù)、武術(shù)等于一體的綜合性藝術(shù)。這些特質(zhì)符合時(shí)代的審美和個(gè)性追求，必然會(huì)受到年輕觀眾的歡迎與熱愛(ài)。近年來(lái)，戲曲藝術(shù)涌現(xiàn)了不少實(shí)驗(yàn)作品、跨界作品，引起了一些爭(zhēng)議。以前，大師們也常有反串，常與其他藝術(shù)門類合作，比如譚鑫培主演了中國(guó)第一部電影《定軍山》。這是才藝的展示，也是靈感的迸發(fā)，未嘗不可。但跨界存在的前提，是作為主流的傳統(tǒng)作品牢牢守住戲曲的根。京劇得姓“京”，昆曲得姓“昆”，戲曲的“底線”得經(jīng)得住考驗(yàn)。這個(gè)“根”要是不在了，“跨”也就說(shuō)不上了。另一個(gè)現(xiàn)象是傳統(tǒng)藝術(shù)與新興技術(shù)的結(jié)合。如今，許多優(yōu)秀的戲曲作品都被拍成了電影，很多網(wǎng)站、APP成為戲曲展示平臺(tái)。許多戲曲院團(tuán)和戲曲人都在上面開(kāi)通賬號(hào)，以短視頻的形式普及推廣戲曲。信息時(shí)代，戲曲人不應(yīng)墨守成規(guī)，不要把自己局限在小小的一方舞臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)上短平快的傳播手段，也的確能快速拉近與網(wǎng)友的距離、培養(yǎng)潛在的觀眾。我們不應(yīng)排斥，但同時(shí)也要注意尺度和分寸，萬(wàn)不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。培養(yǎng)觀眾是傳統(tǒng)藝術(shù)的恒久之道。戲曲人不能做“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”的事，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)出擊，去贏得更多人的了解與熱愛(ài)。（摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術(shù)與年輕觀眾》）材料三：戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，凝結(jié)了中華民族的美學(xué)思想。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說(shuō)是戲曲借助不同媒介的傳播史。一旦戲曲傳播媒介發(fā)生改變，戲曲藝術(shù)的表演、劇場(chǎng)和觀眾等都會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。人類社會(huì)從口語(yǔ)時(shí)代、印刷時(shí)代、電子時(shí)代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等已經(jīng)融入了人們的日常生產(chǎn)生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應(yīng)用成為人們休閑娛樂(lè)、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來(lái)了新的生機(jī)。自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關(guān)系，又存在時(shí)代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展，使得中國(guó)戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀(jì)初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》的拍攝，標(biāo)志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀(jì)60年代后，隨著電視機(jī)在我國(guó)的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進(jìn)了千家萬(wàn)戶?？梢哉f(shuō)，利用多媒體平臺(tái)，傳統(tǒng)戲曲呈現(xiàn)出了劇場(chǎng)演出、網(wǎng)絡(luò)傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺(tái)欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽(tīng)王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。 劇場(chǎng)是戲曲文化的重要傳播載體。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲從宋元的勾欄瓦舍發(fā)展到明清的茶園戲樓，見(jiàn)證了戲曲藝術(shù)傳播載體的發(fā)展演進(jìn)。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲的傳播模式又被打破了。當(dāng)以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)為表征的新媒體與中國(guó)戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網(wǎng)站、微博、微信、抖音等拓展了傳統(tǒng)戲曲的傳播空間，觀眾可隨時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時(shí)空欣賞經(jīng)典劇作，構(gòu)成了對(duì)戲曲劇場(chǎng)演出美學(xué)效果的有益補(bǔ)充。多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲藝術(shù)觀念和生產(chǎn)主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認(rèn)識(shí)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng)，有時(shí)直播平臺(tái)可以吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的觀眾在線觀看，受眾人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)實(shí)體劇場(chǎng)觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺(tái)上開(kāi)通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“粉絲”在線，搖身一變，成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來(lái)自全國(guó)各地，甚至還有國(guó)際友人?？梢哉f(shuō)，利用新媒體平臺(tái)的在場(chǎng)性和交互性極強(qiáng)的特點(diǎn)，傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了與觀眾的在線互動(dòng)。在直播過(guò)程中，觀眾隨時(shí)可以給喜愛(ài)的演員發(fā)“彈幕”交流。（摘編自李有軍《當(dāng)戲曲邂逅新媒體》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)戲曲是具有高度綜合性的戲劇形式，包含著各種藝術(shù)因素和文學(xué)成分，是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶和典型代表。B.中國(guó)戲曲具有很高的傳統(tǒng)技藝性，對(duì)演員的要求較高，演員的念誦、吐字、行腔等都有高度的技巧，處處講究形式美。C.昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種深受年輕人喜愛(ài)并被視為時(shí)尚，原因在于它們是有別于西方許多藝術(shù)類型的綜合性藝術(shù)。D.互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，各種媒體形式不斷涌現(xiàn)，除了劇場(chǎng)演出之外，觀眾還可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時(shí)空欣賞戲曲的經(jīng)典劇作。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是（）A.為了更好地普及和推廣中國(guó)戲曲藝術(shù)，我們要利用好網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介，努力為優(yōu)秀的戲曲藝術(shù)作品搭建更多的展示平臺(tái)。B.戲曲傳播媒介的改變帶動(dòng)戲曲藝術(shù)的表演、劇場(chǎng)等發(fā)生變化，傳統(tǒng)戲曲與各種媒體形式的結(jié)合，給新媒體帶來(lái)了新的生機(jī)。C.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲由唱片、電影、電視戲曲欄目等媒介傳播發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等新媒體傳播，說(shuō)明戲曲越來(lái)越受大眾歡迎。D.多媒體業(yè)態(tài)下，戲曲名角能夠通過(guò)社交軟件直播平臺(tái)迅速成為“網(wǎng)紅”，完全得益于具有在場(chǎng)性和交互性特點(diǎn)的新媒體平臺(tái)。3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.昆曲《牡丹亭·閨塾》中，舞臺(tái)布景只采用了“二桌二椅”，伴隨著教書(shū)先生與杜麗娘先后入座，舞臺(tái)便成了私人學(xué)堂。B. 甬劇《典妻》中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)主要采用人工噴霧技術(shù)營(yíng)造江南水鄉(xiāng)晨曦的視覺(jué)印象，用光束的運(yùn)動(dòng)來(lái)制造角色行進(jìn)中的幻覺(jué)。C.越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中，演員在空無(wú)一物的舞臺(tái)上，通過(guò)唱詞、舞蹈身段等表演形式，表現(xiàn)十八里路途中的諸多場(chǎng)景。D.京劇《文昭關(guān)》中，伍子胥的“嘆五更”與一夜白須，通過(guò)演員短短幾十分鐘的唱做形式，表現(xiàn)從天黑到天明的時(shí)間跨度。4.戲曲創(chuàng)新貴在“學(xué)古不泥古，破法不悖法”。請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕睦斫狻?.新媒體在傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。煤精尺梁曉聲跟著礦長(zhǎng)下井參觀的這天晚上，作為師范學(xué)校畢業(yè)生的她深受震撼：煤礦工人們用自己的汗水甚至生命換來(lái)千家萬(wàn)戶的便捷生活。他陪她在井下四處參觀，他對(duì)這個(gè)礦井那么熟悉，就像一個(gè)出色的外科醫(yī)生了解人身上的動(dòng)脈血管和毛細(xì)血管。真沒(méi)想到，他還是一個(gè)那么有口才、那么耐心的解說(shuō)員。她心里不禁對(duì)這個(gè)礦工出身的礦長(zhǎng)暗暗佩服起來(lái)。走到一條礦道拐彎處，他突然搶前一步，將三個(gè)正在掄鎬的人同時(shí)推進(jìn)一個(gè)安全洞里，對(duì)她說(shuō)：“你先過(guò)，這兒沒(méi)有什么好看的。”然而她頭上的礦燈分明照著三個(gè)赤裸的身軀。她記得，這正是那三個(gè)年輕礦工下纜車的地方。他看著她驚訝的神色，沉吟了一刻，說(shuō)：“不久前發(fā)生瓦斯爆炸，兩個(gè)礦工被埋在井下。那三個(gè)礦工為了搶救自己的弟兄，苦戰(zhàn)三天三夜，皮膚磨破、紅腫、發(fā)炎，至今還不敢穿工作服干活?！痹诘V長(zhǎng)的辦公室，他們聊到了煤礦工人的子女。礦長(zhǎng)向她提到礦區(qū)小學(xué)校現(xiàn)在沒(méi)有老師。她主動(dòng)要求明天就去小學(xué)校報(bào)到。她發(fā)現(xiàn)，礦長(zhǎng)手中始終拿著一把烏黑的直尺。他說(shuō)：“這原是一塊堅(jiān)硬的條狀煤精石，每當(dāng)我為工人做了一件實(shí)際的事情之后，我就在尺上刻下一個(gè)長(zhǎng)度標(biāo)記……”她離開(kāi)他的辦公室的時(shí)候，心中暗自思忖：不知他那把煤精尺上，將來(lái)有沒(méi)有一個(gè)標(biāo)記是為我來(lái)到這個(gè)礦上而刻下的。上課第一天就出了狀況。傷害她的教師自尊心的，不是學(xué)校的條件，而是那些學(xué)生。她宣布：“今天，我不能給你們上課，因?yàn)槟銈兪刮业谝惶炀筒粔驖M意。希望你們明天來(lái)上課的時(shí)候，都能干干凈凈、整整潔潔?！蓖砩暇劈c(diǎn)多鐘，她臨睡前散步的時(shí)候，看見(jiàn)礦長(zhǎng)帶著十幾個(gè)孩子從職工浴室里出來(lái)，走進(jìn)機(jī)關(guān)大樓。她立刻明白了什么。她悄悄跟著他們走進(jìn)了機(jī)關(guān)大樓。 “這雙鞋給你，這件褂子給他，這條褲子是你的……你們都穿上，讓叔叔看看合適不合適?！表暱讨g，衣物都分到了孩子們手中。他一邊給一個(gè)光頭小女孩剪指甲，一邊問(wèn)：“妮妮，怎么剃了個(gè)光頭?”女孩喃喃地說(shuō)：“頭發(fā)生虱子了。叔叔，我怕這個(gè)老斯（師），這個(gè)老斯（師）一定不喜歡剃光頭的女孩子?！薄皠e怕，這個(gè)老師很好，她會(huì)喜歡你的?！彼肓讼?，又說(shuō)，“明天我給老師寫封信，你帶給她好嗎?”那封信是這樣寫的：捎此信的小女孩的父親因公犧牲，如果她做錯(cuò)了什么事讓您生氣，如果您要對(duì)她發(fā)火的話，我希望并懇求您能忍耐一下，克制住自己。礦上的每一個(gè)人，無(wú)論是大人還是孩子，都會(huì)心甘情愿地代她受過(guò)，對(duì)您的訓(xùn)斥甚至責(zé)罵洗耳恭聽(tīng)。至于她的頭發(fā)，我想，會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái)的。她會(huì)長(zhǎng)出一頭美麗的烏黑的長(zhǎng)發(fā)的……小學(xué)校沒(méi)有教師宿舍，她只能住在單身煤礦工人們的宿舍樓里。她獨(dú)占二樓走廊盡頭的一個(gè)房間。這算是對(duì)她的特殊照顧。一天晚上，她關(guān)著房門獨(dú)自欣賞錄音機(jī)放出的音樂(lè)，情不自禁地翩翩起舞。忽然她覺(jué)察門外有響動(dòng)，于是停下舞步，機(jī)警地朝房門瞥去，緊接著走廊里響起一陣絕不止一個(gè)人的逃跑的腳步聲，待她怒火萬(wàn)丈地打開(kāi)房門，走廊里已空無(wú)一人。他知道了這件事，喊來(lái)一個(gè)油漆工，讓油漆工以她的房門為界，在走廊的水泥地上用白漆畫(huà)了一條線。他指著那條線對(duì)單身漢們說(shuō)：“這條線以內(nèi)，是禁區(qū)。聽(tīng)明白了沒(méi)有?”“聽(tīng)明白了?！眴紊頋h們回答?！敖馍?！”一個(gè)星期之后，他竟跨過(guò)了那條白漆線。他開(kāi)門見(jiàn)山，請(qǐng)求她教他跳舞，她當(dāng)即拒絕。但他微笑著，心平氣和地向她解釋：他已和紗廠聯(lián)絡(luò)好了，要舉行幾次紗廠女工和煤礦工人的聯(lián)歡會(huì)……他還交給她一項(xiàng)任務(wù)——當(dāng)煤礦工人們的“跳舞培訓(xùn)班”教練。她似乎忘了單身漢們對(duì)她不禮貌的事，欣然應(yīng)允。聯(lián)歡會(huì)的日期到了。那一天，單身漢們個(gè)個(gè)神采奕奕，都將自己打扮得體體面面，分乘幾輛大卡車，浩浩蕩蕩地向紗廠進(jìn)發(fā)。聯(lián)歡會(huì)開(kāi)過(guò)幾次，一對(duì)也沒(méi)成，礦長(zhǎng)的希望化為泡影。他許久才說(shuō)出一句話：“我第一次失敗得這么慘！”放假了，她就要回到城里去。臨近車站，她偶然一回頭，忽然看見(jiàn)一個(gè)人匆匆地朝車站走來(lái)，一手抱著一個(gè)孩子，一手拎著一個(gè)包袱。那是他！他抱著的是妮妮！她頓時(shí)心慌意亂，恨不得馬上逃開(kāi)或躲藏起來(lái)?？墒峭砹?，他已走近了，和她面對(duì)面地站住了。如果他說(shuō)出一句挽留的話，不，哪怕流露出一點(diǎn)點(diǎn)挽留的意思，她也會(huì)毫不猶豫地回答：“我還回來(lái)！”可是他沒(méi)有。他朝她走近一步，從包袱里掏出那把煤精尺，說(shuō)：“送給你。這上面有一個(gè)標(biāo)記是為你而刻的?！彼龥](méi)有立刻接過(guò)它，不十分相信地看著他。“真的?！彼f(shuō)。她這才默默地接過(guò)那把尺，覺(jué)得它好重。想不到，她的價(jià)值居然也被刻在這烏黑閃亮的煤精尺上。列車開(kāi)動(dòng)了，把他和妮妮拋在站臺(tái)上。他們站在一起，妮妮揚(yáng)起了一只小手。在她看來(lái)，他們多么像“離”字的拼音“l(fā)í”。熱淚突然涌了出來(lái)，她喊了一句：“我還回來(lái)！”列車馳遠(yuǎn)了。他們，肯定是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這句話的。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)將筆觸指向礦工及礦工子女這一特定的社會(huì)群體，講述了一個(gè)觸動(dòng)人心的故事，只是為了引起社會(huì)的關(guān)注。 B.“她”第一天上課就“出了狀況”，讓她“不夠滿意”的原因是孩子們不夠尊重她，傷害“她”作為教師的自尊心。C.單身礦工們窺探“她”跳舞，既突出了他們對(duì)高雅娛樂(lè)活動(dòng)的強(qiáng)烈渴望，也引出礦長(zhǎng)劃定禁區(qū)等情節(jié)。D.妮妮頭上長(zhǎng)“虱子”，將“老師”念成“老斯”，這些細(xì)節(jié)表明煤礦臟亂的環(huán)境及礦工子女教育缺失的狀況。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭提及的礦難與后文礦長(zhǎng)寫信解釋妮妮的父親“因公犧牲”的情節(jié)相照應(yīng)，暗示妮妮父親就是在這次礦難中犧牲的。B.礦長(zhǎng)送衣物給孩子，安慰妮妮及為她寫信的情節(jié)內(nèi)容，運(yùn)用了語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫，使礦長(zhǎng)的人物形象更加豐滿。C.結(jié)尾寫礦長(zhǎng)和揚(yáng)起一只小手的妮妮站在一起“像‘離’字的拼音‘lí’”，運(yùn)用比喻的手法表達(dá)了“她”的心理感受。D.文章以“她”的視角展現(xiàn)了“她”在礦區(qū)的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，比較真實(shí)地呈現(xiàn)了礦區(qū)的基本狀況，增強(qiáng)了讀者的代入感。8.小說(shuō)以“煤精尺”為題有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為，梁曉聲的小說(shuō)體現(xiàn)了人性的“美”。請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。上勵(lì)精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)”。上從之。敕出，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役，取之何害?而卿固執(zhí)至此！”對(duì)曰：“夫兵在御之得其道不在眾多陛下取其壯健以道御之足以無(wú)敵于天下何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐’，今即位未幾，失信者數(shù)矣?！鄙香等辉唬骸半藓螢槭?”對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云‘逋負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何?又曰‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年’。既而繼有敕，云‘已役已輸者，以來(lái)年為始’。散還之后，方復(fù)更征，百姓固不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎?又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之。至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎?”上悅，曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信則民不知所從，天下何由而治乎，朕過(guò)深矣！”乃不點(diǎn)中男。 閏三月壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書(shū)內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦及政事得失。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之足以/無(wú)敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎B.夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無(wú)敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎C.夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無(wú)敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎D.夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之足以/無(wú)敵于天下/何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.敕：漢時(shí)凡尊長(zhǎng)或官長(zhǎng)告誡子孫或僚屬，皆稱“敕”。南北朝以后專指皇帝詔書(shū)。B.“召而讓之曰”與“其言不讓”（《子路冉有公西華侍坐》）兩句中“讓”含義不同。C.“百姓固不能無(wú)怪”與“臣固知王之不忍也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“固”含義相同。D.“其能遍知乎”與“其皆出于此乎”（《師說(shuō)》）兩句中的“其”用法與含義都相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太宗勵(lì)精求治，信任大臣，向魏征詢問(wèn)治理國(guó)家的得失，并且都予以采納，同時(shí)也贊同封德彝的“點(diǎn)兵”奏請(qǐng)。B.魏征直言太宗言而無(wú)信，太宗感到吃驚，魏征舉出實(shí)證，太宗才意識(shí)到自己言行不一，改正了點(diǎn)“中男”兵的行為。C.太宗先前認(rèn)為魏征性格固執(zhí)，又懷疑他辦事不通達(dá)，后來(lái)評(píng)價(jià)魏征的治國(guó)理政之道確實(shí)全都說(shuō)得很精準(zhǔn)。D.太宗以“良弓”為喻，告誡自己理政要戒驕戒躁，他要求所有官員在中書(shū)內(nèi)省輪流值班，讓他們覲見(jiàn)，以便問(wèn)政。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役，取之何害？（2）又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之。14.文中魏征說(shuō)太宗“失信者數(shù)矣”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首魏晉詩(shī)，完成下面小題。詠史八首（其一） 左思弱冠弄柔翰①，卓犖②觀群書(shū)。著論準(zhǔn)《過(guò)秦》，作賦擬《子虛》。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔③覽《穰苴》④。長(zhǎng)嘯激清風(fēng)，志若無(wú)東吳。鉛刀⑤貴一割，夢(mèng)想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬?！咀ⅰ竣偃岷玻好P。②卓犖：卓絕超群。③疇昔：往時(shí)。④穰苴：春秋時(shí)齊國(guó)人，善治軍。⑤鉛刀：用東漢班超奏疏中的說(shuō)法，鉛質(zhì)的刀遲鈍，一割之后再難使用。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)從開(kāi)頭起即在詠懷，立意剛勁，筆力矯健，音韻鏗鏘，可視為組詩(shī)的序詩(shī)。B.五、六句寫邊境地區(qū)響箭飛射，苦于敵人的侵犯，告急的文書(shū)快馬傳到京都。C.十一、十二句用鉛刀來(lái)比喻自己才能低劣，但仍然希望為國(guó)效力，有一割之用。D.“左眄”“右盼”既表現(xiàn)出對(duì)敵人的蔑視態(tài)度，也顯示出平定強(qiáng)敵后的慷慨自傲。16.這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的少年情懷?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“_____，_____”勸諫唐太宗位于高位要謙虛并加強(qiáng)自我約束，要以寬廣的胸襟聽(tīng)取各方意見(jiàn)。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中用“_____，_____”以對(duì)比手法寫諸侯割地越多、秦國(guó)侵略越急的情況。（3）“長(zhǎng)江”是古典詩(shī)歌中常用的意象，通常用來(lái)表現(xiàn)宏大氣象或豪邁之氣，如“________，_____”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。ChatGPT是美國(guó)人工智能研究實(shí)驗(yàn)室開(kāi)發(fā)的一種全新聊天機(jī)器人模型。這款人工智能語(yǔ)言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業(yè)提案，創(chuàng)作詩(shī)歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯(cuò)誤都變得（甲）。有人評(píng)價(jià)它“比很多真人更能聽(tīng)懂人話、說(shuō)人話”，和以往動(dòng)輒“對(duì)不起，我不明白你在說(shuō)什么”的“人工智障”有著（乙）。ChatGPT 在給人類帶來(lái)“驚喜”的同時(shí)，也讓一些從業(yè)者感到焦慮：它會(huì)取代我的工作嗎?其實(shí)，人類在人工智能面前不必過(guò)分憂慮，更不必（丙），覺(jué)得“低人一等”。迄今為止，ChatGPT雖然看似“聰慧異?！?，①。ChatGPT早已在“自我介紹”中坦言：可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息、有害的指示或有偏見(jiàn)的內(nèi)容，對(duì)2021年之后的世界認(rèn)知有限，還不具備對(duì)復(fù)雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。然而，不可否認(rèn)的是，在未來(lái)，AI勢(shì)必會(huì)終結(jié)平庸。人類自然有著無(wú)可取代之處，但僅從現(xiàn)實(shí)的就業(yè)上來(lái)看，一些重復(fù)性高、創(chuàng)造性及思想性低的工作，勢(shì)必會(huì)被人工智能所取代。②，不如發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，利用好新技術(shù)、新工具提高工作效率和生活質(zhì)量，③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來(lái)，公眾傳媒精心打磨的一些文化節(jié)目為觀眾開(kāi)啟了繚繞著脈脈書(shū)香的文化旅途?！兜浼锏闹袊?guó)》把圖書(shū)館里的典籍搬上電視，采用今人和古人相遇的方式，跨越時(shí)空界限，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)對(duì)話，將遙不可及的古典書(shū)籍變得觸手可及。高冷的歷史故事在電視里活了起來(lái)，成為滋養(yǎng)當(dāng)代讀書(shū)人永不枯竭的源泉?！兜沁€有書(shū)籍》以“書(shū)籍”作為紐帶，娓娓道來(lái)編輯、裝幀師、繪本作者等這個(gè)時(shí)代的形形色色的愛(ài)書(shū)人的故事。節(jié)目以別具匠心的構(gòu)思走進(jìn)這些與書(shū)打交道的人的內(nèi)心，展現(xiàn)他們豐饒有趣的精神世界。如一枚火石，節(jié)目點(diǎn)燃了更多人對(duì)于書(shū)籍的興趣。然而這些文化節(jié)目終究只是手段，讓觀眾回到書(shū)籍靜心閱讀才是目的。以《數(shù)字化生存》一書(shū)聞名的美國(guó)學(xué)者尼古拉斯·尼葛洛龐帝曾預(yù)言：紙質(zhì)書(shū)將在2015年前消亡。然而，事實(shí)已給出相反的答案——紙質(zhì)書(shū)自有其硬核實(shí)力，很難被取代。正如電燈是如今最主要的照明方式，但蠟燭并未因此消失，反而成為人們追求品質(zhì)生活的載體，紙質(zhì)書(shū)依然會(huì)豎立在書(shū)架，等待有心人與它的邂逅。20.下列句子中的“活”與文中加點(diǎn)的“活”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.在印刷實(shí)踐中，畢昇認(rèn)真總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，于北宋時(shí)期發(fā)明了活字印刷術(shù)。B.它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。C.《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》節(jié)目以美妙敦煌舞蹈使得敦煌壁畫(huà)活起來(lái)。D.他吃苦耐勞，數(shù)十年如一日扎根一線，專挑重活累活干。21.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2.文中劃波浪線的句子如果改成“紙質(zhì)書(shū)依然會(huì)豎立在書(shū)架，等待人們翻閱”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么? 四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢。今汝畫(huà)?！边@是《論語(yǔ)·雍也》中的一段話。冉求說(shuō)：“我不是不喜歡老師的學(xué)說(shuō)，只是我的力量不夠啊?！笨鬃诱f(shuō)：“力量不夠的人，走到半路才會(huì)放棄。而現(xiàn)在你是畫(huà)地自限，不思進(jìn)取?！痹诳鬃涌磥?lái)，冉求不是能力不足，而是努力不夠。關(guān)于“能力”與“努力”，作為高一學(xué)生，你有怎樣感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。