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《適度懲罰教育的策略初探課題實施方案》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、《適度懲罰教育的策略初探》課題實施方案一、課題的提出1、課題提出的背景:近些年來,在教育實踐中,我們發(fā)現(xiàn),懲罰——已遠(yuǎn)離了教育,甚至有人執(zhí)意反對一切教育懲罰。作為在一線工作的普通教育工作者,我認(rèn)為:理論是蒼白的,教育困境令人深思,國內(nèi)外成功的教育實踐必須借鑒。我國的基礎(chǔ)教育以及中小學(xué)教師們,一方面要推進(jìn)素質(zhì)教育,另一方面要完成上級的升學(xué)指標(biāo);一方面要把學(xué)生教好,保證學(xué)生不出事兒,另一方面教師可以管教學(xué)生和保護(hù)自己的手段越來越少,越來越無力;一方面要讓家長滿意,另一方面又要讓學(xué)生滿意,家長希望自己的孩子成龍成鳳,學(xué)生又希望自己不受束縛,能由著性子調(diào)皮搗蛋……諸
2、如此類的多種矛盾使得教師們左右為難,使得中小學(xué)教育陷入困境之中。背負(fù)著升學(xué)壓力、素質(zhì)教育的壓力以及來自社會和家長的壓力,多重壓力讓很多中小學(xué)教師不堪重負(fù)。這幾年,有越來越多關(guān)注教育、研究教育的專家學(xué)者卻沒有從事過一線教育,把教育過程中出現(xiàn)的問題,把師生之間出現(xiàn)的矛盾全部歸咎于學(xué)校和教師,似乎誰都可以對老師指手畫腳,口誅筆伐,甚至說“沒有教不好的學(xué)生,只有教得不好的老師”。人們希望在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,把更多的自由和權(quán)利還給學(xué)生,這原本沒有錯。但是,在學(xué)生越來越調(diào)皮、越來越大膽、越來越難以管束的現(xiàn)狀下,我們的教學(xué)政策一味地倒向?qū)W生、偏袒學(xué)生,很多家長不分青紅皂
3、白地一味為子女護(hù)短,甚至惡語傷人、無理取鬧,勢必使得社會和家長越來越不尊重、不理解、不配合教師的工作,使得學(xué)生在老師面前變得越來越背叛了教育的尊嚴(yán)。作為老師,我堅決反對那種盲目的為了出氣而進(jìn)行的懲罰甚至體罰,但我也清楚的看到意識到:教育不能沒有懲罰,因為懲罰是另一種形式的教育,沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。古人說:“玉不琢,不成器”。我們應(yīng)該反思,批評、管教、懲罰是不是教育必不可少的手段?我們在一遍遍呼喚尊重學(xué)生權(quán)利、給學(xué)生尊嚴(yán)時,是否考慮過教師的權(quán)利誰來維護(hù)?教師的尊嚴(yán)和威信還要不要?所以懲罰還是教育必可少的一種手段。2、懲罰
4、教育的內(nèi)涵7懲罰教育的內(nèi)涵全部包含在人性、法治的內(nèi)涵之中,懲罰教育的合理性符合人性的發(fā)展規(guī)律,所以也應(yīng)納入法治的視野之內(nèi)。我國《未成年人保護(hù)法》第四十四條規(guī)定“對違法犯罪的未成年人,實行教化,感化,挽救的方針,堅持教育為主,懲罰為輔的原則”,可見懲罰是一種合理的教育方法,懲罰教育不包括體罰。懲罰教育是根源于制度的遵章辦事,是合情合理的“法治”。法治是文明社會的重要標(biāo)志。我國現(xiàn)已明確提出:建設(shè)社會主義法治國家??梢哉f,懲罰教育的本質(zhì)是法治教育。而現(xiàn)在,我們國家許多專家過分提倡“賞識”教育、“激勵”教育,極少用懲罰性處罰手段,認(rèn)為處罰只能打擊學(xué)生的自尊心,使學(xué)生
5、喪失上進(jìn)和改正缺點的動力。由于教育行政部門的提倡和社會輿論對教師的監(jiān)督,現(xiàn)在的老師越來越不敢批評學(xué)生了。同時由于學(xué)生的不配合和某些社會輿論對老師的扭曲性監(jiān)督,使老師對學(xué)生的正常管理也可能做不到。試想:在面臨以上教育困境時,教師該如何抉擇?僅僅能以“賞識”教育、“激勵”教育來解決嗎?沒有懲罰性處罰手段,沒有教育的法治化,我們的國家如何發(fā)展?國家如何振興?3、懲罰教育的特征第一,目的明確。懲罰教育以尊重和關(guān)愛為基礎(chǔ),樹立以人為本的思想,尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生個性差異,尊重學(xué)生情感,通過有效的教育手段促使學(xué)生吸取教訓(xùn),更好地健康成長。幫助學(xué)生認(rèn)識錯誤、改正錯誤,樹
6、立一種責(zé)任感、一種自信、一種健康的心理?! 〉诙?,具有按約性。懲罰的方式、手段、力度經(jīng)過學(xué)生討論通過,堅決排除由教師一人說了算的隨意性和專制性,實行按約懲罰。教師只能依規(guī)則實施處罰。學(xué)生自己討論,和學(xué)校達(dá)成一種承諾。這樣,處罰規(guī)定實際上就變成了一種契約。遵守契約規(guī)定就是兌現(xiàn)自己的諾言,違約則意味著未守信用。因此,對這種懲罰,“違約”的學(xué)生比較容易接受。第三,懲罰教育的結(jié)果是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。這種懲罰有利于學(xué)生自我意識的良性發(fā)展,有助于學(xué)生對自己錯誤的正確認(rèn)識,減少本能的抵抗情緒,還有助于增強學(xué)生為自己過失而負(fù)責(zé)任的意識和社會責(zé)任感。二、國內(nèi)外懲罰教育的思想與實踐
7、7懲罰教育的思想,古已有之。盧梭在《愛彌爾論教育》中記述了這樣一個案例:一個孩子把窗玻璃打破了,家長既未責(zé)罵,也未打他,只是讓他自己在這個破了窗玻璃的屋子里單獨過夜,使他感受到了,風(fēng)雨交加的寒夜,窗玻璃是多么重要而不可輕易毀損的道理?! ∮鴨⒚伤枷爰壹s翰·洛克在《教育漫話》一書中,對懲罰作了精辟的論述。在反對過度懲罰的同時,洛克也認(rèn)為不能放棄懲罰,而且在特殊的情況下,還要借助棍棒懲罰。什么是特殊情況呢?他說:“有一種過錯,也只有這種過錯,我認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)受到棍棒懲罰的,那就是頑固,或者反抗?!倍耙坏┌l(fā)現(xiàn)了頑固即公然地反抗時,我們便不能假裝不知道或不予理會,而
8、必須在它初次出現(xiàn)時就去加以克服與控制,只是必須小心,