影響唐代死刑適用的法律觀念分析

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1、影響唐代死刑適用的法律觀念分析【內(nèi)容提要】唐代的死刑適用相對于其他朝代比較克制。法律觀念對死刑適用的影響不容低估。慎刑觀念主張“惟刑之恤”；公平觀念倡導“平恕無私”、“寬嚴得中，刑當其罪的理念”；禮刑迭相為用觀念則強調(diào)斟酌情理，結合禮刑，因時制宜。這些法律觀念，不論是對于司法官員，還是對于最高統(tǒng)治者，都是一種約束力量，一定程度上影響著唐代刑法的運行軌跡，影響著唐代死刑適用的狀況。　　【關鍵詞】唐代死刑適用慎刑觀念公平觀念禮刑迭相為用觀念　　唐代的死刑適用相對于其他朝代比較克制。通過整理引日唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》以及《全唐文》中記載的死刑案例可以發(fā)現(xiàn)，唐代司法中被實際適用死刑的，相當

2、數(shù)量集中在“十惡”罪中的謀叛以上重罪，在筆者收集到的全部適用死刑的案例中約占50.6％；官吏因贓罪被適用死刑的約占16.3％；因其他各類犯罪被適用死刑的約占33.1％。⑴在某些“治平之世”，死刑適用的數(shù)量甚至相當少，深為史家所稱道。如“貞觀四年，天下斷死罪三十九人。刑輕而犯者少，何其盛也？”[1]（P51）“高宗即位，遵貞觀故事，務在恤刑。嘗問大理卿唐臨在獄系囚之數(shù)，臨對曰：‘見囚五十余人，惟二人合死?！保ā杜f唐書·刑法志》）“玄宗開元年間，號稱治平，人罕犯法。二十五年，刑部所斷天下死罪五十八人?！盵1]（P51）在查處地方官吏違法犯罪過程中，因犯重罪被判處死刑的比例也不高。例如唐太宗二十

3、年，“遣大理寺卿孫伏伽等二十二人以六條巡察四方，刺史、縣令以下多所貶黜，其人詣闕稱冤者，前后相屬。上令褚遂良類狀以聞，上親臨決，以能進擢者二十人，以罪死者七人，流以下除免者數(shù)百人”。[2]（P2）之所以如此，一方面，取決于唐代立法上對死刑的簡??；另一方面，法律觀念對死刑適用的影響也是不容低估的?！　∮鴼v史法學創(chuàng)始人梅因指出：“社會的需要和社會的意見或多或少地是走在法律的前面，我們可能非常接近地達到他們之間的缺口的結合之處，但永遠存在的局面是要把這個缺口重新打開。因為法律是穩(wěn)定的，而我們談到的社會是前進的，人們幸福的或大或小完全取決于缺口縮小的快慢或程度”。[3]（P15）這是對法律規(guī)定總是

4、在某種程度上落后于社會發(fā)展現(xiàn)實這一現(xiàn)象的經(jīng)典表述。不僅如此，法律與社會之間還存在著有限性和多樣性的矛盾，法律本身存在著抽象性和模糊性的局限。上述這些因素，為人們的思想和觀念在法律適用過程中發(fā)揮各種作用提供了很大的空間。另一方面，法律適用也是一個人為的過程，在這個過程之中，不可能不會有個人理念的加入，突出表現(xiàn)在死刑適用出現(xiàn)立法空白和爭議的時候，它能夠起到填補立法空白、指導司法實踐的作用。對唐代死刑適用影響較為顯著的法律觀念主要有：慎刑觀念、公平觀念以及禮刑迭相為用觀念?！　∫弧⑸餍逃^念　　慎刑觀念是儒家推崇、倡導的刑法觀念。該觀念主張不惟刑，不尚刑，省刑法，緩刑罰；倡導刑法的緊縮與清簡，刑罰的

5、慎用與節(jié)制；強調(diào)對司法官治獄用刑嚴加約束，對死刑嚴格控制?！　∩餍逃^念得到了唐代統(tǒng)治者的崇尚與踐行，這一點后來受到清末法學家沈家本的肯定和贊譽。沈氏有言：“綜論有唐一代，除武后之時、李林甫之時及甘露之變、清流之禍，并由于閹宦之肆孽，其余諸帝，無有淫刑之逞者。貞觀、開元之治，代宗之仁恕，無論矣。德宗之猜忌無恩，然用刑無大濫。憲宗之英果明斷，然用刑喜寬仁。穆宗之童騃，然頗知慎刑法?！盵1]（P53）　　慎刑觀主要包含“慎于制刑”和“慎于用刑”兩個方面。這種觀念對唐代死刑的立法與司法實踐產(chǎn)生了直接而深刻的影響?！　√拼y(tǒng)治者認識到“不可輕出詔令，必須審定”。（《貞觀政要·論求諫》）立法要“務求寬簡

6、，取便于時”。（《資治通鑒·唐紀十》）事實上，早在“高祖初起義師于太原，即布寬大之令?！疤诩次?，又命長孫無忌、房玄齡與學士法官，更加厘改。”太宗尤其注重對死刑的限制，強調(diào)“死者不可再生，用法務在寬簡”。“戴胄、魏征又言舊律令重，于時議絞刑之屬五十條。免死罪，斷其右趾，應死者多蒙全活……又除斷趾法，改為加役流三千里，居作二年?！鎸O與兄弟緣坐，俱配沒。其以惡言犯法不能為害者，情狀稍輕，兄弟免死，配流為允”。（《舊唐書·刑法志》）杜佑給予高度的評價：“圣唐刑名，極于輕簡。太宗文皇帝降隋氏大辟刑百六十三條入流、入徒免死，其下遞減唯輕。開辟以來，未有斯比”。（《通典·刑法八·竣酷》）經(jīng)過漸次

7、的修改，唐律從結構、體系、內(nèi)容等方面漸趨合理，以致被后代模仿?！　√坡梢环矫娲蠓鳒p死刑條款，“自是比古死刑，殆除其半”；（《舊唐書·刑法志》）死刑的執(zhí)行方式法定為絞和斬，祛除了前代殘酷的死刑執(zhí)行方式；還限定死刑適用的對象等等。另一方面還創(chuàng)設了死刑適用的兩個特殊制度：　　其一是死刑覆奏制度。史載：　　其后河內(nèi)人李好德，風疾瞀亂，有妖妄之言，詔按其事。大理丞張?zhí)N古奏，好德癲病有征，法不當坐。治書侍御史權萬紀，劾