唐代死刑的減輕探析

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1、唐代死刑的減輕探析唐代的死刑減輕分為法定減輕和法外減輕兩種，前者又包括特權(quán)減輕和老小及疾減輕兩種情況。特權(quán)減輕是最高統(tǒng)治者維護(hù)核心集團(tuán)利益以及籠絡(luò)人心的手段，是古代等級(jí)社會(huì)的痼疾，與近代以來(lái)講究平等的刑法原則相悖。老小及疾減輕在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，也是儒家仁政思想的反映。老小及疾減輕的規(guī)定與當(dāng)今的刑法原則也具有一致性。法外減輕是封建社會(huì)人治的體現(xiàn)，不符合近代刑法中罪刑法定的原則。唐代的死刑制度在中國(guó)古代刑罰史上占有重要地位，具有典型性，對(duì)后世影響極大。死刑的減輕是死刑制度的重要組成部分，唐代死刑減輕分為法定減輕和法外

2、減輕兩種，前者又包括特權(quán)減輕和老小及疾減輕兩種情況。目前學(xué)界對(duì)此問(wèn)題論述較少，本文略作探析。討論唐代死刑的減輕問(wèn)題，首先要搞清楚唐代的兩類死刑罪名。唐代的死刑罪名大致可以分為真犯死罪和雜犯死罪兩類，這兩類死刑犯罪在遇到赦免以及降罪和慮囚等減輕刑罰的詔令時(shí)，減與不減、減輕的唐代死刑的減輕探析唐代的死刑減輕分為法定減輕和法外減輕兩種，前者又包括特權(quán)減輕和老小及疾減輕兩種情況。特權(quán)減輕是最高統(tǒng)治者維護(hù)核心集團(tuán)利益以及籠絡(luò)人心的手段，是古代等級(jí)社會(huì)的痼疾，與近代以來(lái)講究平等的刑法原則相悖。老小及疾減輕在一定程度上體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，也

3、是儒家仁政思想的反映。老小及疾減輕的規(guī)定與當(dāng)今的刑法原則也具有一致性。法外減輕是封建社會(huì)人治的體現(xiàn)，不符合近代刑法中罪刑法定的原則。唐代的死刑制度在中國(guó)古代刑罰史上占有重要地位，具有典型性，對(duì)后世影響極大。死刑的減輕是死刑制度的重要組成部分，唐代死刑減輕分為法定減輕和法外減輕兩種，前者又包括特權(quán)減輕和老小及疾減輕兩種情況。目前學(xué)界對(duì)此問(wèn)題論述較少，本文略作探析。討論唐代死刑的減輕問(wèn)題，首先要搞清楚唐代的兩類死刑罪名。唐代的死刑罪名大致可以分為真犯死罪和雜犯死罪兩類，這兩類死刑犯罪在遇到赦免以及降罪和慮囚等減輕刑罰的詔令時(shí)，減與不減、減輕

4、的程度等情況有重要區(qū)別。唐律中出現(xiàn)雜犯死罪一詞，與雜犯死罪相對(duì)的就應(yīng)當(dāng)是真犯死罪，但在唐代以及宋代的法律中都沒(méi)有這個(gè)正式的術(shù)語(yǔ)，真犯死罪這個(gè)術(shù)語(yǔ)直到明代才有，明代法律中還明確了兩者的區(qū)分。本文為行文方便，論述唐代死刑時(shí)也使用真犯死罪一詞。據(jù)《唐律疏議?名例律》“除名”條（總第18條）的規(guī)定，唐代真犯死罪主要指以下幾類犯罪:犯十惡、故意殺人、反逆緣坐應(yīng)判死刑的，以及監(jiān)臨主守犯奸、盜、略人、受財(cái)枉法等罪應(yīng)判死刑的。除此以外，都可以稱為雜犯死罪。但唐代真犯死罪的范圍并未固定下來(lái)，每次赦、降、慮囚的詔書都有專門的規(guī)定，特別指明哪些是雜犯死罪。綜

5、合唐代詔敕來(lái)看，十惡每次都提到，應(yīng)屬固定的真犯死罪無(wú)疑，其他的真犯死罪，要根據(jù)當(dāng)時(shí)詔敕來(lái)看，下面根據(jù)唐玄宗時(shí)期的幾件降罪詔書略作對(duì)比：宋代雜犯死罪的含義與唐代一樣，還沒(méi)有在詔敕中固定下來(lái)。到明太祖洪武十四年（1381年）左右，才在詔書中明確使用了真犯死罪一詞，《明太祖實(shí)錄》卷139洪武十四年九月辛丑條云:“自今惟十惡真犯者決之如律，其余雜犯死罪皆減死論?！辈贿^(guò)，真犯、雜犯各自包含的具體罪名仍未有詳細(xì)規(guī)定，據(jù)萬(wàn)歷《大明會(huì)典》卷174《刑部十六?罪名二》的記述，直到洪武二十六年（1393年）頒布的《諸司職掌》，才對(duì)真犯、雜犯死罪的罪名具體化

6、，后來(lái)弘治、嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期又對(duì)這些罪名有過(guò)修改。唐代不管是真犯死罪還是雜犯死罪，名義上都有赦免和減輕，但所謂赦免，即使是真正的大赦，在免除死刑以后，仍要處以輕重不等的附加刑，所以說(shuō)赦免實(shí)質(zhì)上也是死刑的減輕，而不是完全取消法律制裁。以此視角看，唐代死刑減輕的內(nèi)容包括兩方面，一是死刑免除，但仍要處以輕重不等的附加刑;二是死刑減等，一般是降為流刑，同時(shí)處以輕重不等的附加刑。唐代真犯死罪和雜犯死罪在死刑減輕方面主要有以下兩個(gè)區(qū)別：第一，兩者在遇到赦、降、慮時(shí)，附加刑的處理有所不同。赦指赦宥詔書，一般除了法律和詔書規(guī)定的罪名外，其他罪名都可全部免

7、除。降指降罪詔書，一般是規(guī)定各種刑罰減等處理。慮指慮囚詔書，慮囚就其內(nèi)容看，可分為一般性的復(fù)核與復(fù)核后減免兩類，后一類與赦、降很相似，如果是規(guī)定各種罪名全免，就類似于赦書;如果規(guī)定刑罰減等，又與降書相似。真犯死罪中的十惡、故意殺人、反逆緣坐這幾類，如果赦書規(guī)定赦免，但在赦書頒下時(shí)已經(jīng)定案的，則犯者仍要處以死刑的附加刑，即除名;因?yàn)樯鈺拿庾锓秶冉?、慮大，所以遇到降、慮時(shí)更要除名。除名是官爵全部除掉，所以雖然犯者本人免死，但對(duì)他的政治前途和子孫的蔭襲等權(quán)利影響很大。真犯死罪中的監(jiān)臨主守在所部?jī)?nèi)犯奸、盜、略人和受財(cái)枉法罪，本來(lái)也應(yīng)附加除名

8、，但如果定案后遇赦，則不用再除名，而只免所居官，即免所居之一官，這是除名、免官、免所居官三種附加刑中最輕的;如果不是遇赦，而是遇降，則除名改為免官。雜犯死罪，本也應(yīng)除名，但定案后遇赦的，則只解除現(xiàn)任職事官;