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《大眾傳播學(xué)復(fù)習(xí)概要》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第二章傳播的結(jié)構(gòu)與功能第一節(jié)傳播的結(jié)構(gòu)1、結(jié)構(gòu)：構(gòu)成一個事物整體的各個要素及其相互關(guān)系2、過程：事物運(yùn)動的狀態(tài)和程序3、傳播過程構(gòu)成要素：傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋第二節(jié)傳播的基本模式1、模式：再現(xiàn)現(xiàn)實的具有理論性的簡化形式。（組織功能、解釋功能、預(yù)測功能）2、線性模式：（1）拉斯韋爾5W模式貢獻(xiàn)：①第一次較為詳細(xì)的、科學(xué)的分解了傳播的結(jié)構(gòu)和過程②第一次明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域成就：①“信息”與“訊息”的區(qū)別②“媒介”這一概念的出現(xiàn)③“效果”概念的登場缺陷：①作為一個典型的線性模式，它似乎把傳播過程看成是一種單項傳送信息、并呈直線形
2、態(tài)的過程②它似乎割裂了傳播過程和社會過程的聯(lián)系③作為要素的“訊息”在傳播過程中往往發(fā)生變化，這里沒有表達(dá)出來④“效果”在傳播過程中的重要性只表現(xiàn)為一個環(huán)節(jié)而非“要素”（2）申農(nóng)-韋弗的線性模式成就：①媒介被一分為三②訊息被區(qū)分為發(fā)出的和收到的③噪音的出現(xiàn)缺陷：①噪音不足以構(gòu)成要素②依然忽視反饋和社會過程對傳播過程的制約3、控制論模式（1）M?德弗勒模式①明確地變“單向直線性”為“雙向循環(huán)性”②引入“反饋”的機(jī)制（2）奧斯古德-施拉姆的控制論模式引申出“傳播單位”的概念→發(fā)信方、符號化方、受信方、符號讀解方、訊息、媒介、（反饋）缺陷：①容易使
3、人產(chǎn)生錯覺，認(rèn)為各個傳播單位之間的傳、受機(jī)會均等②循環(huán)性的表述容易產(chǎn)生誤解③仍未清楚得顯示傳播結(jié)構(gòu)、過程與社會結(jié)構(gòu)、過程的緊密聯(lián)系第四節(jié)正負(fù)功能1、一、三功能說（1）授予地位（正）（2）促進(jìn)社會規(guī)范的實行（正）（3）麻醉精神（負(fù)）第三章傳播技術(shù)的進(jìn)展第一節(jié)媒介比較（1）報紙優(yōu)點：報道較為詳盡，解說較為深刻；可供讀者反復(fù)閱讀、思考；容易保存缺點：讀者必須有一定的文化水平（2）雜志優(yōu)點：不僅能提供信息和娛樂，還具有較強(qiáng)的指導(dǎo)、解釋功能。出版周期長，所以觀察問題和局勢更為細(xì)致、深刻。主要注意力在于把事物置于廣闊的背景下進(jìn)行分析和說明。讀者對象明確
4、，比報紙擁有更加固定讀者群。（3）圖書優(yōu)點：具有提供信息、勸服和娛樂等功能。不插入廣告。長期保存和使用。適用于對某個主題進(jìn)行系統(tǒng)而完整的闡述。缺點：生產(chǎn)周期長，故新聞性、時效性很差。（4）電影優(yōu)點：藝術(shù)性；向社會提供了工作崗位；載體是膠片，清晰度、色彩飽和度高；電影院環(huán)境避免了對觀眾的干擾。缺點：制作環(huán)節(jié)多、要求高、周期長，這使電影時效性較差、報道功能不強(qiáng)。（5）廣播優(yōu)點：滲透性；靈活性；通俗性缺點：顛簸的不穩(wěn)定造成聽眾無法從容思考、仔細(xì)推敲。被動地、線性地接受，不能自由選擇，也不能重復(fù)收聽。（6）電視優(yōu)點：聲像并茂、視聽兼容。形象逼真，可
5、與事件同步，可遠(yuǎn)距離傳播，具有較高的藝術(shù)性。缺點：它占據(jù)了人們大量的時間，是人際交流日益淡漠；以電視為主要消遣工具的人們中，有些人變得懶于思考問題，懶于讀書寫字，他們的思想容易受電視控制，趨于簡單化；電視屏幕上的暴力和色情鏡頭，造成精神污染，對世界觀尚未成形的青少年的負(fù)面效應(yīng)尤為明顯；在電視機(jī)前久坐不動的人們，視力、體力下降，有礙健康。第三節(jié)新媒介的沖擊1、信源多元化2、技術(shù)融合化3、內(nèi)容個人化4、傳受交互化1、關(guān)系平等化第四節(jié)媒介理論1、麥克盧漢媒介理論內(nèi)容：（1）媒介即訊息（2）媒介是人體的延伸（3）冷媒介（低清晰度和高參與度）與熱媒介
6、（高清晰度和低參與度）（4）地球村缺陷：過分強(qiáng)調(diào)和夸大了媒介的作用，忽略了人的主導(dǎo)性、能動性，也忽略了媒介內(nèi)容即信息的重要性；晦澀的文風(fēng)引起爭議；有關(guān)冷熱媒介的學(xué)說，不科學(xué)。2、梅羅維茨的媒介理論內(nèi)容：（1）情境應(yīng)被視為信息系統(tǒng)（2）電子媒介的普及造成社會情境的變化媒介符號（信息傳送形式）的不同，導(dǎo)致了情境的合并媒介物理特征的不同，導(dǎo)致了情境的合并媒介信息內(nèi)容的不同，導(dǎo)致了情境的合并（3）媒介的變化促使人們行為的變化3、兩者比較共性：就媒介技術(shù)與社會發(fā)展進(jìn)程的關(guān)系而言，視傳播技術(shù)及其變遷為社會變遷的動因。忽略媒介技術(shù)的發(fā)展本身就是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)
7、展的產(chǎn)物的事實，忽略社會意向?qū)γ浇榧夹g(shù)發(fā)明和應(yīng)用的重要影響。區(qū)別：后者理論更為扎實和具體，表述方式連貫縝密。第四章大眾傳播媒介的自由與責(zé)任第二節(jié)社會控制的其他理論1、獲知權(quán)：一是從媒介與當(dāng)權(quán)者的關(guān)系出發(fā)，主張媒介有從當(dāng)權(quán)者處獲得各種公共信息的權(quán)利。二是從大眾與當(dāng)權(quán)者的關(guān)系出發(fā)，主張大眾有從當(dāng)權(quán)者處獲知各種公共信息的權(quán)利。2、接近權(quán)：從大眾和媒介的關(guān)系出發(fā)，主張前者有權(quán)接近參與后者的活動。（1）反論權(quán)：指大眾面對媒介發(fā)表的批評自己（或與自己對立）的意見可要求該媒介免費提供版面、時間進(jìn)行反駁的權(quán)力。（2）意見廣告：由大眾通過媒介發(fā)布信息。（付費
8、）缺陷：一是認(rèn)識上沒有提高到“權(quán)利”的層析；二是實踐中仍然以媒介為立足點，受眾只是被動的存在。3、國家發(fā)展優(yōu)先理論提出者：麥奎爾核心觀點：把經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國家的建設(shè)放在第一位。媒介
