試論留學(xué)生跨文化教育及留學(xué)生管理.doc

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1、試論留學(xué)生跨文化教育及留學(xué)生管理  論文摘要:隨著中國綜合國力的不斷提升以及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,來華留學(xué)生數(shù)量增加,教育規(guī)模日益擴(kuò)大。在國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃草案中,對國際留學(xué)生教育提出了更高的發(fā)展要求,提出制定包括擴(kuò)大政府獎學(xué)金在內(nèi)的多種政策,為國際留學(xué)生教育提供了政策的保障等。近年來,北京高校國際留學(xué)生人數(shù)、國別呈不斷增加的趨勢。北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院留學(xué)生教育的發(fā)展也與這一發(fā)展情況相符合,在日常教學(xué)活動中,不同國家的留學(xué)生呈出現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)習(xí)慣,留學(xué)生教育工作者應(yīng)當(dāng)在跨文化適應(yīng)角度總結(jié)和探索日常教育教學(xué)管理的方法?! ≌撐年P(guān)鍵詞:留學(xué)生;跨文化適應(yīng);教

2、育與管理    隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和中國近年來的快速發(fā)展,來華留學(xué)生的規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)教育部2008年年鑒統(tǒng)計,來華留學(xué)生已逾22萬人,學(xué)生分別來自188個國家和地區(qū)。雙向跨文化適應(yīng)是留學(xué)生教育不同于其它教育的一個獨(dú)特之處,關(guān)注留學(xué)生教育中的跨文化教育的研究不但有利于提高教育教學(xué)水平,而且有利于留學(xué)生的管理工作,為留學(xué)生教育的不斷發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。  一、跨文化心理適應(yīng)的解讀  跨文化心理適應(yīng)的研究始于20世紀(jì)初。研究者普遍認(rèn)為,人從一種文化轉(zhuǎn)入到另一種文化中時,會面臨很多變化和沖動,比如生活環(huán)境、生活習(xí)慣的改變、價值觀的沖突等,都會給他們帶來壓力,從

3、而帶來身體和心理上的種種不適表現(xiàn)。美國文化人類學(xué)家奧伯格(Oberg)稱之為“文化休克”現(xiàn)象,也被稱為“文化震蕩”、“文化沖擊”。這主要是指一個人初次進(jìn)入異文化環(huán)境后出現(xiàn)的各種心理和生理上的不適應(yīng),這主要是由于失去了自己熟悉的社會交往信號或符號,對于對方的社會符號不熟悉而在心理上產(chǎn)生的深度焦慮?! ∶绹鴮W(xué)者拉萊文和馬拉·阿德爾曼把文化適應(yīng)過程分為蜜月階段、文化休克階段、初步適應(yīng)階段、孤獨(dú)階段、融合階段。而蜜月階段和文化休克階段則成為對外漢語教學(xué)中文化差異對留學(xué)生教育影響的一個必須面對的問題?! 《⒖缥幕m應(yīng)的理論研究  跨文化適應(yīng)研究領(lǐng)域的早期經(jīng)典

4、理論是U型和W型曲線,Lysgaard和Gullahorn的研究顯示,在初次進(jìn)入一個新的文化環(huán)境后,人們會從最初的新鮮、好奇及擁有的幸福感下滑到壓抑、再上升到復(fù)原的感覺?! nderson提出了跨文化適應(yīng)辯證模式,認(rèn)為跨文化適應(yīng)是一個有意識的過程,這個過程是動態(tài)發(fā)展的,它與學(xué)習(xí)過程是緊密相連的。  Taylor也提出了跨文化適應(yīng)的轉(zhuǎn)換模式,他認(rèn)為這個轉(zhuǎn)換有10個階段,包括轉(zhuǎn)換前的狀態(tài)或前提調(diào)節(jié)以及轉(zhuǎn)換后的結(jié)果體現(xiàn)?! 】缥幕m應(yīng)不是簡單的“同化”,它是各文化特征間的一種相互依賴共存關(guān)系的體現(xiàn),它包含心理適應(yīng)和社會適應(yīng)兩方面的內(nèi)容?! ≡谂c其他文化接

5、觸時,很多人常常不由自主地產(chǎn)生“文化的自我中心”4,以自己的文化作為標(biāo)準(zhǔn)去判斷其他文化的行為是否正確或合適,因此容易在與其他文化接觸時產(chǎn)生種種沖突,這些沖突影響了他們的適應(yīng)。只有了解帶來沖突的價值觀因素,通過學(xué)習(xí)才能改變認(rèn)知方式去適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕?,也就是跨文化適應(yīng)?! 】缥幕m應(yīng)通常被認(rèn)為由情愿、行為和認(rèn)知三部分組成。其中情感成分是留學(xué)生的心理幸福感,行為成分是留學(xué)生與當(dāng)?shù)匚幕嗷プ饔玫那闆r,認(rèn)知成分是留學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕膽B(tài)度以及對當(dāng)?shù)貎r值觀的接受程度。  跨文化適應(yīng)可以劃分為兩個維度,即心理維度和社會文化適應(yīng)維度。心理維度以心理健康為測量依據(jù),而社會文

6、化適應(yīng)是適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?、與當(dāng)?shù)厣鐣蓡T的有效接觸,以測量學(xué)生在當(dāng)?shù)厣鐣w驗(yàn)到的困難為依據(jù)?! ∪?、留學(xué)生跨文化心理狀態(tài)及其影響因素  留學(xué)生跨文化心理不適應(yīng)所表現(xiàn)的狀態(tài)包括兩個方面:即內(nèi)在的孤獨(dú)感、思鄉(xiāng)感、無能感、無安全感和外部的易怒、抑郁、自我封閉的情緒和行為等?! ∫话阏f來,當(dāng)文化刺激所帶來的興奮隨時間而逐漸減弱后,文化差異對心理的負(fù)面影響便會顯現(xiàn)出來。留學(xué)生的情緒會降到最低點(diǎn),會特別思念朋友和親人,而且由于原有的價值觀和世界觀得不到認(rèn)同,自身的價值得不到承認(rèn),失落和挫敗感會經(jīng)常出現(xiàn)。  留學(xué)生來自不同的國家和地區(qū),有著不同的種族背景和宗教文化,對

7、此,從事留學(xué)生教育和管理工作的人必須有充分的思想準(zhǔn)備和接受心理,以包容的心態(tài)在跨文化教育中服務(wù)好留學(xué)生?! ”本┞?lián)合大學(xué)師范學(xué)院(以下簡稱“我院”)從2004年9月開始招收留學(xué)生,留學(xué)生的國別包括俄羅斯、印度尼西亞、吉爾吉斯斯坦、日本、韓國、德國、法國和美國,學(xué)生中有宗教信仰的占大多數(shù),覆蓋了三大宗教。亞洲的學(xué)生(除印尼外)以佛教為主,吉爾吉斯斯坦、印尼的學(xué)生(非華裔)以伊斯蘭教為主,而西方國家以基督教為主。不信教(或者說沒有明確宗教信仰的)學(xué)生以亞洲發(fā)達(dá)國家如日本、韓、俄羅斯居多?! ∷摹⒎e極應(yīng)對留學(xué)生跨文化心理適應(yīng)的教育實(shí)踐  辦學(xué)幾年來,通過調(diào)

8、研發(fā)現(xiàn)我院留學(xué)生中信基督教的學(xué)生,除了在周末會較固定地去教堂參加禮拜活動外,其他方面與中國學(xué)生的日常起居習(xí)慣

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