對杜威“教育無目的論”的思考及啟示

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1、對杜威“教育無目的論”的思考及啟示  摘要:杜威的“教育無目的論”強調(diào)的是教育過程中的目的,教育目的就是存在于過程中。他的教育無目的論在字面意義上通常被人理解為教育是沒有目的的。那么,他的“教育無目的論”是否真的是無目的的,還是他另有所指?它的合理性又在哪?他的這一理論又對我們現(xiàn)代的教育又有什么啟示?通過對其《民主主義與教育》的閱讀,可以對他的“教育無目的論”進行進一步的理解?! £P鍵詞:教育無目的;民主主義與教育;杜威  中圖分類號:G42文獻標志碼:A文章編號:1002-2589(2013)

2、20-0218-02  杜威是美國實用主義哲學家和教育家,他的《民主主義與教育》全面闡述了實用主義教育理論,英美學者把它和柏拉圖的《理想國》,盧梭的《愛彌兒》并列。他提出“教育及生活”、“教育即生成長”、“教育即經(jīng)驗的改造”,他認為學校的發(fā)展應與社會聯(lián)系起來,而學校的教育要符合學生的身心發(fā)展規(guī)律,要求學生從做中學。他的“教育無目的論”強調(diào)教育本身并無目的,教育是經(jīng)驗的不斷增長,他的這一理論對美國乃至許多國家都產(chǎn)生了深刻的影響?! ∫弧Χ磐敖逃裏o目的論“概述  建立在“教育即生長、即生活、即經(jīng)

3、驗的繼續(xù)不斷的改造”這一教育本質(zhì)的認識基礎之上,杜威指出:“教育的過程,在它自身以外沒有目的;它就是它自己的目的。教育這個抽象名詞并沒有目的?!蔽覀兯龅牟⒉皇且诮逃馊ふ夷康模且诮逃^程中去尋找目的。活動之外的目的,也就是外在的目的是人,即家長和教師的目的,它是固定的,終極的目的。通常我們所說的目的一般是與結果聯(lián)系著的,但在到達我們所謂的目的之前是需要一定的時間的,往往在這一過程中會發(fā)生一些我們所不能預料到的情況,這時外部的目的,也就是我們所欲先設定的長遠目的因不能按照情況進行適

4、當?shù)恼{(diào)整或在復雜的情景中遇到在按照目的行動時,發(fā)現(xiàn)被忽略的情況,這就要求我們修正原來的目的對原來的目的進行增減。但由于我們所制定的目的是固定的缺乏靈活性則無法做到這一點。  杜威說:“目的所包含的意思是有秩序的、安排好的活動,在這個活動中,秩序就是循序地完成一個過程。”由此可見,目的是行動中的一部分,他的教學目的實際上就是一種過程而不是與此不相關的外在的。同時也給活動指出方向,這種目的不是單純旁觀者毫無根據(jù)的期望,而是影響為達到這個結局所爭取的各個步驟。杜威強調(diào)外在的目的之所以是靜止的是由于我們

5、通常只重視目的本身,忽視了活動也就是學習的意義。將活動的過程看作是獲得某種特別東西的手段,使活動的過程變得無意義。外部的目的將目的和手段分離開來,將活動內(nèi)的目的看作是一種指導活動的計劃,始終既是目的又是手段。它的每一個階段都有他自己的價值,每一個階段他都有實現(xiàn)他目的的經(jīng)驗。他的延緩的目標,也就是目的,只是使他的活動能夠繼續(xù)下去的前景,重要的不是我們達到了什么目的,而是我們在這一過程中經(jīng)驗的積累?! ∫虼?,他認為強加給兒童的外在目的違背了真正目的的內(nèi)涵,這種目的是固定呆板的,它從外面指揮命令兒童的

6、行動,并不能激發(fā)智慧和主動性。這種目的脫離現(xiàn)實生活,和達到目的的手段沒有區(qū)別。教育的過程也就是經(jīng)驗的不斷生長和改造的過程。他主張以生長為教育的目的,其主要意圖在于反對外在因素對兒童發(fā)展的壓制,在于要求教育尊重兒童自身的意愿和要求,使兒童在教育過程中,在生長過程中得到樂趣,而不是把教育僅僅看作是達到成人所規(guī)定的“教育目的”的手段?! 《?、“教育無目的論”的合理性  杜威所強調(diào)的教育過程的目的是兒童在參與過程中自身認識和內(nèi)省的結果。兒童是活動的參與者,在活動過程中由他們選擇他們所要達到是奮斗目標,重

7、視受教育者在活動中的切實感覺,尊重兒童。教育就是不斷的生長,生長的目的是獲得更多和更好的生長,教育的無目的論,強調(diào)教育過程中的目的,實質(zhì)追求的是教育在發(fā)展過程中的內(nèi)在的發(fā)展價值,教育的目的是受更多的教育,教育本身是具有價值的,并不是工具,將教育內(nèi)容看作是培養(yǎng)個人生活的智慧,強調(diào)教學活動對學生的啟發(fā)和教育意義?! 《磐慕逃裏o目的論在美國曾引起多次的爭議,美國學者霍恩認為單講“教育即生長”還不夠,因為生長有好有壞,應為生長“建立一個正確的標準”。杜威對此在《經(jīng)驗與教育》中做了非正式的答復,杜威也承

8、認人的生長有不同的方向,“一個人有可能生長成為老練的強盜、惡棍或腐化不堪的政客,這是毋庸置疑的。但教育即生長、生長即教育的觀點來看,問題就在于這種方向的生長,一般來說,是促進還是阻礙生長……只有當按照特殊方向的發(fā)展有助于生長時,才符合教育及生長的標準?!币驗?,生長的過程有其內(nèi)在的目的,這種內(nèi)在的目的是具有方向性的,每一個目的的完成都是為下一個步驟做準備的,指引著活動向前發(fā)展。它們是連接在一起的整體,同時是具有實驗性的,它在行動中受到檢驗,改變不符合學生目前經(jīng)驗狀況,從而獲得不斷的發(fā)展?!耙粋€合理

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