小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)

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1、小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)小議跨文化意識與交際能力的培養(yǎng)　　論文摘要：語言教學(xué)與文化教學(xué)是密不可分的。本文立足高職教育，探討英語教學(xué)中文化教學(xué)的問題與對策，培養(yǎng)學(xué)生運用語言進行跨文化交際的能力。　　論文關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)；文化教學(xué)；跨文化交際　　語言的功能在于交際，作為第二語言的英語教學(xué)，其目的就在語言的跨文化交際能力的培養(yǎng)?！陡呗毟邔＝逃⒄Z課程教學(xué)基本要求》中明確指出，英語課程教學(xué)在加強英語語言基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練的同時，重視

2、培養(yǎng)學(xué)生實際使用語言的技能，特別是使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力。但是僅僅掌握了一定的語言基礎(chǔ)知識和技能，具備一定的聽、說、讀、寫、譯的能力，并不等于能夠順利地使用這門語言進行跨文化交際，因為交際的雙方如果不能進入同一文化背景中，就容易產(chǎn)生不解和誤解，從而使交際失敗。正如美國語言學(xué)家拉多(Lado)所指出的：語言是文化的一部分，不掌握文化背景，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言。因此，在高職英語教學(xué)中，教師應(yīng)該將學(xué)生英語語言能力的培養(yǎng)同文化認(rèn)知能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，提高學(xué)生的文化意識和文化實踐能力，使其語言表達(dá)得體，從而進行成功有效的跨文化交

3、際?！　∫弧⒏呗氂⒄Z教學(xué)中文化教學(xué)存在的問題　　語言既是文化的一部分，又是文化的載體；語言教學(xué)既具有工具性，更有人文性和教育性；外語教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅是語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。這些認(rèn)識已經(jīng)逐漸成為我國外語界的共識，并在教學(xué)實踐中得到了不同程度的體現(xiàn)。但是現(xiàn)行的英語教育教學(xué)中存在著諸多因素制約著文化教學(xué)在廣度上和深度上的進一步實施，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：　　1．文化教學(xué)與研究的單一性。目前對于文化因素的教學(xué)和研究主要集中在對對象國社交準(zhǔn)則的研究上，即比較漢、英語言在社交應(yīng)酬人際關(guān)系方面的文化差異與誤用失誤，而對于干擾跨文化交際的其他文化因素，如非語言手段

4、、社會組織、價值觀念、思維模式、語篇與話語的宏觀機構(gòu)等方面的教學(xué)與研究零碎而稀少。而上述研究對于培養(yǎng)跨文化交際能力、避免跨文化交際中的語用與交際失誤往往起著決定性作用，可以從宏觀與整體上防止交際的失誤與失敗。　　2．“文化導(dǎo)人”概念的局限性。自從20世紀(jì)80年代末以來，“文化導(dǎo)入”的概念對于外語教學(xué)產(chǎn)生了較大的影響。但是在21世紀(jì)的今天，“文化導(dǎo)人”這一提法具有了明顯的局限性。張友平在《對語言教學(xué)與文化教學(xué)的再認(rèn)識》一文中指出：“文化導(dǎo)入”的語用前提比較狹窄，文化似乎只在于被教師導(dǎo)人，至于是否能夠真正內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)則無需考慮。并且這一提法有將“語言”與“

5、文化”割裂之嫌，因為教材中所蘊含的文化成分和教師的文化素養(yǎng)決定了任何教學(xué)模式都不可能完全脫離文化而存在。同時，世界走向中國，而中國也需要走向世界，可是中國文化之英語表達(dá)尚未被考慮進去，致使在國際交往中屢屢出現(xiàn)“中國文化失語癥”，這不利于中國走向世界。另外，他還認(rèn)為“文化導(dǎo)入”不能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。一方面，教學(xué)相長；另一方面，就人的發(fā)展來看，大學(xué)生完全可以通過各種渠道主動汲取文化知識，而不可能僅靠老師的“導(dǎo)人”。　　3．現(xiàn)行教學(xué)模式的障礙性。我國現(xiàn)行的英語教學(xué)一貫以教師為主導(dǎo)，以語言知識為中心，以閱讀為主要學(xué)習(xí)途徑，以詞匯量為目標(biāo)，教師、教材、教法以及測試

6、都自覺或不自覺地突出知識，學(xué)生充當(dāng)了語言知識的“容器”；尤其是應(yīng)試教育在很大程度上仍然干擾著英語教學(xué)，使得英語教學(xué)過于偏重語言素養(yǎng)，而忽視了文化作為一種語言交際的知識背景和言語交際的內(nèi)在修養(yǎng)的重要作用，忽視文化教學(xué)在滿足素質(zhì)教育即人文教育方面的重要作用，使得文化教學(xué)和跨文化交際能力培養(yǎng)沒有在教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)實施中得到充分的體現(xiàn)，最終直接影響到學(xué)生使用英語進行跨文化交際的能力培養(yǎng)與交際效果?！　《⒏呗氂⒄Z教學(xué)中文化教學(xué)的強化　　既然語言教學(xué)不能脫離文化教學(xué)而獨立存在，那么我們必須充分重視外語教學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，搞清楚語言與文化的關(guān)系，不同語言形式之間、不同民

7、族文化之間的關(guān)系，文化在語言各個層面的不同映射等。．在教學(xué)實踐中做到目標(biāo)明確、重點突出，嘗試將語言材料置于豐富多彩的文化背景中，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、了解、對比、領(lǐng)悟、使用中學(xué)習(xí)外語。’　　1．強化文化語境中學(xué)生語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。鑒于英語教學(xué)與文化的一體性，應(yīng)該從教學(xué)大綱到具體實踐中存在的“文化導(dǎo)入觀”變更為“文化語境觀”。從語言習(xí)得的規(guī)律出發(fā)強調(diào)文化語境下學(xué)生語言應(yīng)用能力培養(yǎng)的文化必要性，并由此進行教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和教學(xué)內(nèi)容的安排，從而改變目前英語教學(xué)中偏重詞匯、語音、語法的知識本位的教學(xué)觀，重新構(gòu)建文化語境下的以語言應(yīng)用能力培養(yǎng)為目標(biāo)的文化交際觀。結(jié)合教材

8、，培養(yǎng)一定人文文化、社會文化和專業(yè)文化下的跨文化交際人才，轉(zhuǎn)變涉外