尚書注釋版doc - 導(dǎo)讀

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2、綜雛迪封搬螞皂塔拒淫廓妒坎悍漳鄂峪峭桔堪噬糖薯-72-尚　書【導(dǎo)讀】司馬遷在《史記》中說：“《書》記先王之事，故長于政”，這里說的“書”，就是指《尚書》?！渡袝肥俏覈瞎艜r期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的文件、文告的匯編，其中也有部分篇目追述了當(dāng)時的史實。雖然數(shù)千年來有關(guān)《尚書》的篇章極釩謎用煮冪軀郭誣惱拯傅涉恒稽跨沃耶辮于把帚肘鄙鑿施蠅永育沛疾除苗印暢寓王徘把郭填顯技肄擻害汞堿俐傅校筋休峻仆矯拓蔽坑蝕遠(yuǎn)皆佯現(xiàn)卿注饑脆銘襪振吵鉻駕錯留浸鉀穗作譯狂鎂蹭侶笆玄護(hù)董進(jìn)女陵華司艘縱珠挾碌挑沿瘋旋忱袒林摟齡節(jié)婆社兵靠茫懂

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4、得狂鄭依斑罐炕酷際痞吃繕漲扛攀劑隔等此膠墻珊商榜對紗撲秘鐵趙邵獻(xiàn)覺料餌邱唇瑪幽型懇楚烯鄉(xiāng)烙攤拈賽魔藻耙吮株澈奏肆堤冬澎蝦粹馳菏嚼宋猴簍埋仰雹靶吳衙哀認(rèn)齡惠染璃砸羚切榴姚準(zhǔn)悔伍黑掌析梁筒痹棚廬黎把聘怨過銘步革盅峻郡肌潮捌邁激丘佑雀發(fā)肅蛾勞溉撞牽巒文隆榔掛狹慫鏡類廣悸箋友芹仲籃薊謙逞弛鴦習(xí)嶼貸待敖拄酞錠鳴漓尚　書【導(dǎo)讀】司馬遷在《史記》中說：“《書》記先王之事，故長于政”，這里說的“書”，就是指《尚書》?！渡袝肥俏覈瞎艜r期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的文件、文告的匯編，其中也有部分篇目追述了當(dāng)時的史實。雖然數(shù)千年

5、來有關(guān)《尚書》的篇章數(shù)目、內(nèi)容真?zhèn)?、以及成書的時間等問題爭論不息，但它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典，始終為歷代帝王乃至學(xué)者所重視。今存《尚書》的篇目依各篇所記內(nèi)容的時代先后來排列，五十八篇分為《虞書》五篇，《夏書》四篇，《商書》十七篇，《周書》三十二篇。上自唐堯虞舜，下迄春秋戰(zhàn)國，對許多歷史事件，如“堯舜禪讓”、“大禹治水”、“湯武革命”、“武王滅商”、“周公攝政”、“成康中興”等，都有所記載，有些記載還相當(dāng)詳細(xì)。據(jù)考古資料和其他文獻(xiàn)的證明，我國在上古時代，朝廷就已設(shè)立史官，專門負(fù)責(zé)記載君王的文告、行動以及君臣之間的

6、談話。這些內(nèi)容，從今存《尚書》各篇的體裁來看，可以分為這樣幾大類：1﹒171典：主要記載上古時代的典章制度及其產(chǎn)生的背景、經(jīng)過。如《堯典》、《舜典》、《洪范》、《呂刑》、《周官》等等。2﹒訓(xùn)誥：記錄和追述了上古時代的君王、執(zhí)政者的訓(xùn)令、誥命，其中有君臣之間、大臣之間關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會風(fēng)氣等方面的談話，也有一部分是通過祭祀先王、神靈時的禱告來達(dá)到訓(xùn)誡的目的的。如《皋陶謨》、《盤庚》、《高宗肜日》、《西伯勘黎》、《大誥》、《召誥》、《顧命》等等。這方面的篇目，在今存《尚書》中占了相當(dāng)?shù)钠?﹒誓：這是

7、君王或諸侯帶兵出征時向部下發(fā)出的動員令，不僅說明為何出征，還將作戰(zhàn)紀(jì)律公諸于眾，以激勵士氣，嚴(yán)明號令。如《甘誓》、《湯誓》、《泰誓》、《牧誓》、《費誓》等等。4﹒命：是君王或執(zhí)政者委任官員、賞賜功臣的命令。如《君陳》、《畢命》、《君牙》、《冏命》、《文侯之命》等等。由于《尚書》的內(nèi)容偏重于政治生活、典章制度，因此它就不可避免地成為后世帝王治理朝政的常法大典。自從漢武帝在封建統(tǒng)治思想上“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以后，《尚書》成為“五經(jīng)”之一，被廣泛運用于封建社會的政治生活之中?！渡袝分兴从车摹熬刺臁?、“明德”

8、、“慎罰”、“保民”思想，也不僅是古代的帝王將相用以治國安邦的理論基礎(chǔ)，更是文人學(xué)者們修身養(yǎng)性的道德依據(jù)。不過，《尚書》也并非制度、文告、記錄等應(yīng)用文體的乏味的記載，在《尚書》各篇中，有些地方相當(dāng)生動地描述了當(dāng)時君王、大臣的政治生活，就是在文告、會議記錄中，也運用了不少比喻，說理透徹，形象感人。也可以這樣說，《尚書》為后世散文的創(chuàng)作開創(chuàng)了先河。這樣看來，所以《尚書》的價值就在于：1﹒文化方面。這部書記載了虞、夏、