《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結》13444

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1、《路德維希費爾巴哈和德國古典哲學的終結》一、本文寫作的原因（一）歷史原因馬克思和恩格斯早在他們哲學創(chuàng)立時期就決定要闡明馬克思主義哲學和德國古典哲學之間的關系，劃清馬克思主義哲學和德國古典哲學的界限，全面的論述辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。（二）現(xiàn)實原因為回擊對馬克思主義的歪曲和攻擊，捍衛(wèi)馬克思主義哲學的純潔性，提高無產(chǎn)階級政黨的了理論水平進一步推動國際共產(chǎn)主義運動，恩格斯越來越覺得把他和馬克思同黑格爾哲學的關系，即他們怎樣從黑格爾哲學出發(fā)、怎樣同他脫離并在一系列原則問題上與之相互對立做一個簡要而又有系統(tǒng)的說明是很必要的

2、。（三）直接原因丹麥哲學家施達克發(fā)表《路德維希威爾巴哈》一書，駁斥許多人對費爾巴哈的誹謗和攻擊，認為費爾巴哈是唯心主義者。這說明施達克本人不懂得什么是唯心主義，什么是唯物主義這一涉及劃分哲學路線的基本理論問題，沒有真正理解費爾巴哈的哲學及其歷史地位。因此，恩格斯決有必要說清楚費爾巴哈哲學及其重要歷史地位和作用，所以當《新時代》邀請恩格斯寫篇評論施達克的《路德維希費爾巴哈》的文章時，恩格斯便欣然同意。二、內(nèi)容簡介第一章第一章敘述了黑格爾哲學產(chǎn)生的背景和階級實質(zhì)，揭示了黑格爾哲學的合理內(nèi)核，闡發(fā)了辯證法的基本思想，闡述其方法和體系

3、的矛盾，最后分析了黑格爾哲學解體的過程。（一）德國古典哲學產(chǎn)生的背景和黑格爾哲學的階級實質(zhì)1、德國古典哲學產(chǎn)生的背景一方面德國在經(jīng)濟上封建的生產(chǎn)關系嚴重的阻礙資本主義的發(fā)展。另一方面經(jīng)過法國資產(chǎn)階級革命沖擊，在一定意義上也削弱了德國的封建制度，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了較為有利的條件。由于德國經(jīng)濟資產(chǎn)階級的經(jīng)濟力量不斷增強，他們在政治上的重要性也不斷增長，于是他們提出了改變封建制度建立統(tǒng)一名族國家的革命要求。但是這時的德國資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上和政治上還是非常軟弱的。他們對法國大革命心向神往，因為法國革命后為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了經(jīng)濟的和

4、政治的前提，但是又害怕革命所喚醒的廣大工農(nóng)群眾起來反對資產(chǎn)階級因而又不敢革命，德國資產(chǎn)階級具有明顯的妥協(xié)性和保守性。德國古典哲學特別是黑格爾哲學反映了資產(chǎn)階級的兩面性。2、黑格爾哲學的階級實質(zhì)（法國哲學革命和德國哲學革命的比較）①相同：德國哲學和法國哲學一樣都是其政治變革的前導，兩國的哲學革命都是資產(chǎn)階級反對封建的經(jīng)濟關系和政治制度，要求發(fā)展資本主義的理論表現(xiàn)，但是兩國的哲學革命是不同的。不同：第一，法國資產(chǎn)階級革命斗士以唯物主義者作為革命前導，一些比較激進的資產(chǎn)階級思想家都是戰(zhàn)斗的唯物主義者和無神論者。他們對宗教神學進行了無

5、情的批判，因此他們都遭受到了殘酷的迫害。德國哲學革命的革命戰(zhàn)士幾乎都是唯心主義者，唯有費爾巴哈是唯物主義者，但是在歷史觀上費爾巴哈還是陷入了唯心論中，他們以其迂腐晦澀的言詞和笨拙枯燥的語句表達出他們的革命要求，因此他們不僅沒有受到政府的迫害反而他們的著作成為了高等學校的法定教科書，特別是黑格爾哲學甚至被推崇為普魯士的國家哲學。第二，法國哲學革命最終以失敗告終，而德國哲學以成功告終。第三，法國哲學革命采取的形式是旗幟鮮明的，而德國哲學革命是縮頭藏尾、掩蓋在晦澀的哲學語言中。（待補充和校對）②法國哲學革命和德國哲學革命不同表現(xiàn)的原

6、因：法國資本主義有相當?shù)陌l(fā)展，資產(chǎn)階級在政治上已經(jīng)比較強大，他們強烈要求用資本主義制度代替封建專制制度，因此使之與封建貴族之間的矛盾十分尖銳，根本不可能用妥協(xié)的方法來解決，這就決定了法國的資產(chǎn)階級是一個革命性比較堅決的階級。與英法相比，德國在當時來看是比較落后的，德國資產(chǎn)階級不敢而且也無力用革命的手段來解決與封建貴族之間的矛盾，特別是當?shù)聡Y產(chǎn)階級起來革命的時候，英法兩國的無產(chǎn)階級早已作為獨立的政治力量登上歷史舞臺反對資產(chǎn)階級顯示了自己強大的力量。因此德國資產(chǎn)階級陷入了這樣一個矛盾：要革命自己沒有力量，又不敢與無產(chǎn)階級結成同盟

7、共同進行斗爭；不革命又不能發(fā)展資本主義。③黑格爾哲學的兩面性：社會存在決定社會意識，德國這樣的一種社會狀況決定了德國古典哲學的階級實質(zhì)，特別是黑格爾哲學的兩重性。一方面黑格爾哲學具有唯心主義和保守性，它反映了德國資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，正是由于這個方面原因使得德國古典哲學與法國哲學革命不同。另一方面黑格爾哲學中包含極其豐富深刻的辯證法思想，它反映德國資產(chǎn)階級對于發(fā)展資本主義和改變封建統(tǒng)治狀況的要求。但是不論政府或是自由派（只有德國詩人海涅覺察到黑格爾哲學中的革命因素）都沒有看到德國資產(chǎn)階級哲學的這種革命性，他們看到的只是黑格

8、爾哲學的保守性為普魯士王朝的辯護的一面，因而德國哲學不僅沒有遭到摧殘和迫害反而備受推崇。（二）、黑格爾哲學中的合理內(nèi)核對黑格爾著名命題的理解：“凡是現(xiàn)實的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實的”。①要區(qū)別現(xiàn)實和現(xiàn)存的含義。在黑格爾看來，現(xiàn)實和現(xiàn)存是不同的?，F(xiàn)存是指存在在世界