資源描述：
《許倬云《西周史》選載（一）：前言、目錄 》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、許倬云《西周史》選載（一）：前言、目錄前言西周介于殷商和春秋之間。自從商代遺址遺存及大量卜辭出土后，商代文化、社會及歷史的研究頗有可以依據(jù)的材料。今人對殷商的知識，可說超邁太史公的時代。大史公可能見到今人無法再見的載籍，可是太史公見不著商代的居室、墓葬及遺物，也見不著商人自己書寫的龜甲卜骨刻辭。春秋之世的史事，有《左傳》、《國語》兩部大書，及諸子百家的記載，為史學(xué)工作者留下了極為豐富的史料。許多當(dāng)時的事跡、人物，及風(fēng)俗文化，都斑斑可考。夾在中間的西周，論文獻史料，只有《詩經(jīng)》、《尚書》中的一部分，及春秋史料中追述西周的一些材料。在近代考古學(xué)發(fā)達以前
2、，金文銘辭已有若干資料，足以補文獻之不足。但是相對的說，有關(guān)西周的史料，比之商代及春秋，都遠為貧乏。惟此之故，西周史在古史中是比較冷落的園地。最近三十年來，中國考古資料大出。由舊石器文化以下，每一個時代都比以前有遠為豐富的史料供史家董理梳爬。西周史也因此添了不少新素材。大致說來，這些素材包括三類，一是西周的遺址，如岐下的周原、長安的豐鎬、洛陽的東都……以及數(shù)十處西周的墓葬和窖藏；一是遺址中出土的遺存，例如禮器、用器、工具、兵器、車馬……；一是若干青銅器的銘辭，使金文資料的總數(shù)增加穢幢遁渲杏行┟?，透伦x瞬簧僨八粗南?。禎柴日，榔c目脊瘧ǜ
3、婕白ㄌ庋芯康淖ㄊ橛肼畚?，覒K延惺僦幀Ｖ皇親酆閑緣奈髦芪幕貳⑸形闖魷幀１臼樽髡卟淮強褳?，俱^⑹哉碚廡磯呵芻腦甲柿霞把芯砍曬?。作者的目的草x諼髦芪幕岢鮒占穆鄱?，而毋宁是为两z桓齠耍┤緋ね駒緞械鬧型荊宰鞫毫?，为过去的榔c饕桓魴〗?，惮遍牸s杭壩型巳さ氖費校紗誦∽さ募庹荊鞲徊降奶教幀Ｗ髡吡硪桓瞿康腦蚴俏話愣琳嚀峁┥暈鄣畝廖錚輪泄糯姓庖歡衛(wèi)芳捌浞⒄鼓Ｊ接胄吞?。为了后一目的，本蕶澳笂A驕×Ρ苊庾魘妨峽賈は附詰奶致郟膊患右桓齦階?，只蕢代了易庉史料及前人论点的除eΑＷ髡弒救酥幌Ｍ庋奶謇?，談┧学术专著优F
4、ㄋ鬃髕返鬧粗械??！殘恚酵范悸淞絲?！凡属斏败，总由尝疏€跡蠊綰?，哉N質(zhì)筆獠灰啄娑?；是以覀}荒茉菔輩還芎蠊恕?西周史的若干中心議題，為史學(xué)同行聚論焦點的，至少可以有下列幾項：西周的社會性質(zhì)如何？封建的本質(zhì)如何？商周文化嬗替的關(guān)系如何？周人以蕞爾小邦，開創(chuàng)了八百年的王業(yè)，這番業(yè)績是如何成就的？凡此問題，我人由今日擁有的史料，頗已可提出若干初步的假設(shè)，起碼不必再如三十年代作猜謎式的“論戰(zhàn)”了。本書的中心議題，集中在“華夏國家”在西周時代的形成過程，也就是由西周的發(fā)展，觀察中華民族及中華文化逐漸成形的過程。本書各章的討論，都圍繞這個議題，諸凡
5、社會組織、經(jīng)濟型態(tài)、文化擴散、華夷關(guān)系，無不在這個主題下論述。西周年代學(xué)，已是周代歷史上的顯學(xué)。年代學(xué)本來也應(yīng)是任何史學(xué)工作的基石。不幸，西周年代學(xué)有許多根本性的難題，這些難題至今仍難解決。兩周年代學(xué)待決的問題，一是周代開始的確切日期，一是各王的統(tǒng)治年數(shù)，而這兩個問題又不可分割的糾纏在一起！自從嘉道以來，不少前輩學(xué)者提出了對西周積年與各王斷代的意見，也已有好幾家成體系的西周年歷譜，如吳其昌、董作賓、陳夢家、白川靜諸位先生的力作，都成一家之言。附表可代表主要各家的意見（圖1）（白川靜，1975：324；勞干，1978；Nivison，1980，198
6、0A；周法高，1971；屈萬里，1971：787）。這十幾家不同的意見的歧異，主要由于依據(jù)的古史說法不同，也由于對金文資料中月相名詞的了解不同。茲先說古史說法的不同。西周共和以后，年代可據(jù)，但共和以前諸王年代有待推定。單以武王伐紂年來說，劉欲根據(jù)《武成篇》的資料，以三統(tǒng)歷推定武王伐紂年相當(dāng)于西元前1122年。但是裴骃《史記集解》、僧一行在《新唐書》“歷志”大衍歷議訂的武王伐紂年，董作賓先生推定相當(dāng)于西元前1111年。其他的說法還有西周諸王中若干王的年代，分別見于《帝王世紀(jì)》等處。又《史記》“魯世家”的魯國諸公年代，可用來補共和以前諸王年代的空白。但
7、是今本“魯世家”和劉散《世經(jīng)》所引“魯世家”，其年代又頗多不同。依據(jù)這些不同史料，各家各有選擇，也各有其拼合遷就處，所得結(jié)果難免有歧異了。屈萬里先生僅以共和以后諸王年代的若干異說及共和以前魯公年代的兩種說法臺排，即可得到九種不同的西周積年（屈萬里，1971：789—790）。再說月相解釋的問題。根據(jù)金文資料中年月日期推算時，對月相的不同了解，可以把同一月相名同放在完全不同的日期。金文中常見紀(jì)錄月相的名詞，共有四個：初吉，既生霸，既望，既死霸。這四個名詞指哪幾天？王國維先生創(chuàng)為四分月相說，以為四詞各指一個月由月初到月尾的四分之一（王國維，1959：1
8、9—26）。董作賓先生創(chuàng)為定點月相說，以為一個月只有月初（朔，或死霸、初吉）及月中（望或既生霸）兩個定點，這個定點只有兩天
