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1、初中語文古典詩詞教學(xué)探析摘要：古詩詞在初中語文教學(xué)內(nèi)容中有著一定的比粟，學(xué)習(xí)古詩詞能夠讓學(xué)生認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流訟、豐富博大，能夠讓學(xué)生吸收民族文化精髓和智想。新課程改革之在課程目標(biāo)屮對古詩詞教學(xué)右明確的要求，能夠誦讀古代詩詞，柯意識地在積累、感悟和運(yùn)川中，提髙￡1己的欣賞品位和審芙情趣。古典詩歌足中國文化的瑰寶，一篇篇古典詩歌閃耀著情感的智S的審美的光輝，對滋潤學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操方面有著不可替代的作用。在中學(xué)語文教學(xué)實踐中，與學(xué)生一起分析，欣賞，不斷的探索、研究，對古典詩詞的教與學(xué)過程屮，略奮心得，在融入新課程理念的基礎(chǔ)上把教學(xué)過積
2、概拈成兒個要點(diǎn)，尋找適合于引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞美的教學(xué)方法。關(guān)鍵詞：古典詩歌；教學(xué)方法；語文教學(xué)前言：入選初屮語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學(xué)生生活吋代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷、學(xué)識相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞Z詩歌的美,抑制屮學(xué)生的學(xué)4興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。因此要調(diào)動學(xué)牛.學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟瀆精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之奮效的方法，使教師教得很
3、活，學(xué)生學(xué)得奮味。筆者結(jié)合教學(xué)實踐就古詩詞的教學(xué)方法與教學(xué)柯效性進(jìn)行概括分析,導(dǎo)求初屮古詩詞教寧合理途徑。一、社會環(huán)境與作者生平詩歌高度集中地反映社會生活。作者總是選取生活中最有特征、最典型的事物，將豐富的思想感情高度濃縮，融入這些事物之中。作者描繪的事物形象，表現(xiàn)出更廣泛的社會生活和普遍瓜想意義。深入了解社會背景可以觸摸到作者的寫作意閣，所以引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典1寺詞，應(yīng)從了解社會背景開始。唐建國初期，統(tǒng)治階級為了鞏固政權(quán)，在政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，大力調(diào)整地主階級內(nèi)部的關(guān)系，限制豪門士族勢力，照顧中小地主階級利益，擴(kuò)大其政權(quán)的階級?礎(chǔ)。一方Ifif廢
4、除九品屮正制，另一方面，推行和完善科舉制度，使屮小地主階級和知識分子奮機(jī)會登上政治舞臺。由于帝國的統(tǒng)一，唐代出現(xiàn)了兩個文化交流。一是南北交流，一是中外交流。一吋間,南北文化出現(xiàn)了空前的交流與融合，唐代文化也從中亞、印度、U本等地的音樂、舞蹈、繪畫、雕塑屮吸収營養(yǎng)，從而大大豐富了中國的傳統(tǒng)義化。這樣社會竹景下，詩歌的成就更為突出，成為中國古典詩歌的高峰。僅《全唐詩》及《全唐詩外編》所錄，就有詩人2000多家，詩篇五萬一千多苜（摘tl《中國古代文學(xué)》上冊，高等教育出版社——作者注）。社會的穩(wěn)定、生活的富足，詩人在政治上渴望建功立業(yè)，多了輾轉(zhuǎn)求什的行為
5、，因而產(chǎn)生羈旅鄉(xiāng)忍、送別友人的情景。王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無謂在歧路,兒女共沾奶”就是唐代社會生活、詩人價值觀的體現(xiàn)。孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至hi家。綠樹村邊合，靑山郭外斜。開軒面場鬧，把灑話桑麻。待到東陽n，還來就菊花”這種敦厚鄉(xiāng)間生活和安寧平和的場景，所渲染出的一種氣氛，一定不是“藩鎮(zhèn)割據(jù)”、“安史之亂”的社會生活的情景。屮學(xué)生已具備初步的社會生活感受能力，通過環(huán)境的體會，對古典詩詞的感觸也許會更深。因此，對產(chǎn)生詩詞的社會環(huán)境的了解，直接影響詩詞的賞析程度。中學(xué)生賞析古典詩詞必須從了解社會環(huán)境開始。文
6、學(xué)作品的出現(xiàn)，緣于作者的創(chuàng)作欲望，詩詞也不例外，止:所誚“情動而言形，理發(fā)而文現(xiàn)”。創(chuàng)作欲望來之于作者的牛.活經(jīng)歷及其思想感情。賞析詩詞，必定對作者的平乎、牛.存環(huán)境、思想感情、政治抱負(fù)冇充分的Y解，才不會斷章取義，才可以準(zhǔn)確把握詩詞風(fēng)格和思想感情。李閂一生經(jīng)歷豐富，5至25歲蜀中游歷，26至42歲遠(yuǎn)游求仕，42至44歲長安三年，45歲至55歲再次漫游，55歲至62歲身經(jīng)戰(zhàn)亂。李白豐富的經(jīng)歷，造就他較復(fù)雜的思想，儒、道、俠兼有。他的詩，既有揭露污濁的社會現(xiàn)實、批判黑陪政治，有描繪祖國大好河山的M卷，有關(guān)懷祖國命運(yùn)、渴望建功立業(yè)，右反抗禮教束縛、追
7、求自由生活，也科反映人比生活、同情人比疾苦的篇章（摘tl《屮國古代文學(xué)》上冊，髙等教育出版社——作者注）。入選教材的有《塑天門山》“天門中斷楚江開，碧水東流至此冋。兩岸青山相對出，孤帆一片門邊來”，就是描繪壯麗的祖國河山，表達(dá)自己的贊美之情。賞析李白的詩，要結(jié)合他當(dāng)時的生活感受和社會環(huán)境相結(jié)合。孟郊前荽早死，三子夭折，什途坎坷，家境凄苦。所以孟郊的詩，突出的A界是反映并同惜百姓生活的貧苦。家庭的變故，讓他更在意親人之閩的骨肉之情。他的《游了吟》“慈母手中線，游了身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言祚草心，報得三春暉?！鼻О倌陙硪鹑藗兊墓缠Q。李白
8、和孟郊不同時期的詩，既是他們生活情感的實錄，也是當(dāng)時社會生活的反映。我們不了解今G孟郊的生〒，妄加評析，對詩的體會是淺薄的。我總是引導(dǎo)學(xué)
