關(guān)注學(xué)情，走向以學(xué)為中心的語文課堂［論文］

《關(guān)注學(xué)情，走向以學(xué)為中心的語文課堂［論文］》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、關(guān)注學(xué)情，走向以學(xué)為中心的語文課堂關(guān)注學(xué)情，走向以學(xué)為中心的語文課堂董秀珊“要想引領(lǐng)學(xué)生到我們想讓他去的地方，必須首先知道學(xué)生現(xiàn)在到底在哪里。”這句話形象地說明了學(xué)情作為學(xué)生在某一個單位時間內(nèi)或某一項學(xué)習(xí)活動中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，是教學(xué)中最基本、最重要的教學(xué)依據(jù)。但在往常的教學(xué)實踐中，學(xué)情分析常常只是停留在印象式、經(jīng)驗式判斷的粗淺層次，缺乏系統(tǒng)分析，從而造成學(xué)情分析只是課前備課的獨立環(huán)節(jié)，與整個課堂教學(xué)相脫節(jié)的局面。那么該如何立足生本，切實以了解學(xué)情、針對學(xué)情來設(shè)計或是調(diào)整教學(xué)，真正走向以學(xué)為中心的課堂教學(xué)呢？本文以小學(xué)語文

2、課堂教學(xué)為例，探討課堂教學(xué)中該如何真正關(guān)注學(xué)情。一、立足學(xué)生的立場什么是學(xué)生立場?-般認為是以學(xué)生為本，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的視角，研究學(xué)生的心理，遵循學(xué)生認知的發(fā)展規(guī)律，以學(xué)生的需要為教師的追求。有位青年教師指導(dǎo)一年級學(xué)生學(xué)習(xí)“衣”字旁和“示”字旁，盡管教師已經(jīng)講得很清楚：“衣”字旁表示與衣物有關(guān)，有撇和點，“示”字旁表示與祭祀有關(guān)，只有一個點，可是學(xué)生由于年齡小，生活經(jīng)驗少，始終不是很理解，在寫生字的時候總會把這兩個偏旁寫混。教師覺得很困惑。經(jīng)過反復(fù)幾天的練習(xí)，仍覺得效果不明顯。其實這并不奇怪，這位教師缺失的就是學(xué)生立場。

3、小學(xué)低年級學(xué)生的思維特點是具體形象思維為主，上例中，“衣”字旁的識記可以通過結(jié)合“衣”字的變形推及這一偏旁的字大多與衣服有關(guān)，這學(xué)生還能理解；但是“示”字旁由于與學(xué)生的生活實際有距離，學(xué)生無法將它與生活實際建立起聯(lián)系，就不好理解了，不僅讀音不好記，形和義的教學(xué)同樣讓學(xué)生感覺陌生和深奧。因此，站在學(xué)生的立場看，出錯是難免的。我們必須立足學(xué)生視角，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，把學(xué)生經(jīng)常犯的一些比較普遍的錯誤綜合起來進行思考，進行仔細具體的分析，采取各種有效的途徑，有意識地激發(fā)他們的識字興趣，拓寬識字途徑，培養(yǎng)他們的識字能力。課堂

4、教學(xué)中，有了學(xué)生立場，就會找到學(xué)生學(xué)習(xí)的難點、障礙點，找到提升點、切入點，同時也會正視學(xué)生的個體差異，尊重個體差異，從而采取相應(yīng)的策略與方法，使學(xué)生都有進步和提高。正因為如此，教師要認真研究學(xué)生的身心特點，有效溝通，謹(jǐn)防受自有立場和固有經(jīng)驗的影響。二、尊重學(xué)生的起點要讓禾苗長得好，就得把它的根培育粗壯。同樣道理，要想讓學(xué)生有更多的發(fā)展，就得客觀地認可與接受學(xué)生的起點。就目前來看，無視學(xué)生學(xué)習(xí)起點以及武斷地以教師自己的角度來評價學(xué)生學(xué)習(xí)起點的現(xiàn)象依然存在。有位教師教學(xué)人教版四年級下冊《漁歌子》，在結(jié)尾時引入了《江雪》一

5、詩，讓學(xué)生比較這兩位“漁夫”：“為什么同是漁夫，一個得意，另一個卻失意呢？”有學(xué)生思考后回答：“因為在《漁歌子》里，作者所處的時間是春天，景色優(yōu)美，所以心情就特別好，而《江雪描寫的是冬天的景色，到處白茫茫一片，一只鳥也沒有，作者心情自然就很失落了?！边@顯然不是教師所期待的答案。于是教師通過資料補充，告訴學(xué)生他們分屬道家和儒家兩種人，代表了兩種不同的文化。然后把這兩種文化的處世態(tài)度作了分析，同時不忘旁征博引孔子、蘇軾的文字，最后還讓學(xué)生帶著這種理解去朗讀這兩首古詩詞?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對第二學(xué)段的

6、閱讀有明確目標(biāo)：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意?！眱H此而已。上述課例中，對于教師“得意、失意”的問題，學(xué)生的回答合乎其年齡特點、學(xué)習(xí)起點。如果不是教師的刻意引導(dǎo)，學(xué)生不可能得出教師所期待的答案。因為這一學(xué)段的學(xué)生根本就沒有相關(guān)的知識背景，教學(xué)的這一目標(biāo)定位明顯虛高。不尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，置學(xué)生于高起點或是低起點，抑或是將有差異的幾十位學(xué)生視為同起點來定位目標(biāo)、選擇內(nèi)容都是與以學(xué)為中心、高效課堂的理念背道而馳的。分析學(xué)情可以幫助教師找準(zhǔn)學(xué)生真實的學(xué)習(xí)起點，從而設(shè)定合理的教學(xué)起點，打造更

7、為有效的語文課堂。那么，怎樣才能借助學(xué)情找準(zhǔn)起點呢？1．以學(xué)生的已知為起點只有了解了學(xué)生已有的知識、能力等儲備情況，把教學(xué)重點落在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，不把學(xué)生的“已知”當(dāng)“未知”，不視學(xué)生的“未知”于不顧，這便是有效課堂教學(xué)的起點。如教學(xué)人教版六年級下冊《匆匆-文，教師知道學(xué)生已經(jīng)積累了不少關(guān)于珍惜時間的名人名言，對于時間概念不是“一張白紙”，那么就可將學(xué)生的學(xué)習(xí)起點定為具有初步的“珍惜時間”的意識。在此基礎(chǔ)上確定“學(xué)習(xí)作者感悟生活和表達感悟的方法，從中受到感染和熏陶”為學(xué)習(xí)重點。六年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能

8、力，教學(xué)中教師應(yīng)放手讓學(xué)生嘗試自讀自悟，但由于朱自清的文章寫作年代較早，一些句子含義深刻、句式獨特，學(xué)生閱讀理解有一定的難度，在教學(xué)過程中要加強閱讀實踐，在讀中品味語言、積累語言，在讀中體會作者表達的感情，在讀中領(lǐng)悟作者的表達方法。2．以學(xué)生的未知為起點崔巒老師說，教學(xué)起點應(yīng)從學(xué)生質(zhì)疑、從學(xué)生普遍關(guān)心的問題開始。教學(xué)的過程就是在個人讀書、思考的