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《從《閑情偶寄》看李漁的劇本選編理論》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從《閑情偶寄》看李漁的劇本選編理論【】李漁是我國明末清初杰出的戲曲理論家，他的戲曲理論主要集中在《閑情偶寄》一書中的《詞曲部》、《演習(xí)部》以及《聲容部》這三個章節(jié)中。李漁十分重視劇本的選擇，根據(jù)自己豐富的編劇導(dǎo)劇的舞臺經(jīng)驗(yàn)，著重提出了“別古今”和“劑冷熱”的選擇劇本的基本原則，并在已經(jīng)選好的劇本的基礎(chǔ)上，提出了“縮長為短”和“變舊為新”兩種改編劇本的方法，最終形成了自己獨(dú)有的戲曲劇本選編理論，體現(xiàn)出清醒的戲曲文體意識?！ 娟P(guān)鍵詞】李漁；選劇；變調(diào)；文體意識 李漁根據(jù)自己豐富的戲曲編劇、導(dǎo)演的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫出了《閑情偶寄》的前三部《詞曲部》《演習(xí)部》和《聲容部》
2、，大致可以看作是戲曲劇本創(chuàng)作論、導(dǎo)演論和演員表演論，由此在中國戲曲理論史上占有一席重要地位?！ 皠”荆瑒”?，一劇之本”，今天我們主要就“劇本選擇”和“劇本改編”這兩個基本問題，一起探討李漁的戲曲劇本選編理論?！ ∫?、選劇第一 作為一名經(jīng)驗(yàn)豐富的戲曲導(dǎo)演，李漁十分看重劇本選擇，將它提到“第一”的位置，并闡述了選擇劇本的兩個原則?！ ?、“別古今” 李漁說：“選劇授歌童，當(dāng)自古本始。古本既熟，然后間以新詞，切勿先今而后古。”李漁選擇劇本時主張先古后今，先從人盡皆知的前人創(chuàng)作的劇本選起，再加入適合后人品味的新東西。 “舊本人人皆習(xí)，稍有謬誤，即形出短長；新本偶爾一
3、見，即有破綻，觀者聽者未必盡曉，其拙盡有可藏。且古本相傳至今，歷過幾許名師，傳有衣缽，未當(dāng)而必歸于當(dāng)，已精而益求其精，……非敢草草動筆者也。”一方面，由于舊劇在長期的流傳中歷經(jīng)各個朝代有名的劇作家、導(dǎo)演和演員們的不斷加工，已經(jīng)形成了基本的表演樣式。先從古本演起能鍛煉演員的表演技巧，提高演員的表演水平。另一方面，由于舊劇人盡皆知，表演者稍微出現(xiàn)一些差錯，就能被觀眾發(fā)現(xiàn)，無法藏拙，從而能檢驗(yàn)出演員表演技藝的真實(shí)水平。這里李漁是從訓(xùn)練演員技巧方面提出要從經(jīng)典舊劇開始的，“故開手學(xué)戲，必宗古本。”雖然這樣，但并不代表李漁贊成新劇可以被忽略：“舊曲既熟，必須間以新詞?！庇终f道
4、：“切勿聽拘士腐儒之曲，謂新劇不如舊劇，一概棄而不習(xí)。蓋演古戲，如唱清曲，只可悅知音數(shù)人之耳，不能娛滿座賓朋之目。聽古樂而思臥，聽新樂而忘倦。”可見，要吸引到更多的觀眾來劇場觀看演出，還必須在所演的劇目上加入新內(nèi)容，新內(nèi)容帶來的新鮮感不易讓人疲倦?！ 皠e古今”的選劇原則區(qū)分了新劇和舊劇各自的重要意義，經(jīng)典的舊劇愉悅戲曲行家、鍛煉演員的技藝；新劇吸引不同層次的觀眾，擴(kuò)大戲曲的受眾范圍。“別古今”的選劇原則有助于導(dǎo)演針對不同的觀眾和不同的演出目的選擇不同的劇本，更好的取得“娛滿座賓朋之目”的效果?！ ?、“劑冷熱” “劑”是“調(diào)劑”的意思，“冷”和“熱”主要指的是劇
5、本的內(nèi)容和情節(jié)設(shè)置方面，“熱”的含義可以概括為生動有趣熱鬧世俗化，“冷”包含文雅但空洞的意思?！ ±顫O說：“今人之所尚，時優(yōu)之所習(xí)，皆在熱鬧二字；冷靜之詞，文雅之曲，皆其深惡而痛絕者也。然戲文太冷，詞曲太雅，原足令人生倦，此自取厭棄，非人有心置之也。”可見，當(dāng)時普通觀眾在觀賞戲劇演出時普遍喜好熱鬧有趣的風(fēng)格。那些冷淡文雅的戲曲，文人氣息太重，脫離觀眾的日常生活，易遭人厭煩。中國戲曲產(chǎn)生于勾欄瓦舍，是普通民眾喜聞樂見的娛樂方式，卻因明清文人參與，逐漸案頭化，抒情性和文學(xué)性加強(qiáng)，必然與一般民眾的距離漸行漸遠(yuǎn)。 同時李漁認(rèn)為，判斷某個劇本的“冷”“熱”，需要做深入的鑒定
6、，不能草草下結(jié)論?！叭槐M有外貌似冷而中藏極熱，文章極雅而情事近俗者，何難稍加潤色，播入管弦？乃不問短長，一概以冷落棄之，則難服才人之心矣。”有很多劇本表面上看起來平淡無奇，卻蘊(yùn)含有強(qiáng)烈的戲劇張力的潛質(zhì)；有的劇本曲詞文雅，似乎曲高和寡，但是講述的故事貼近民眾世俗生活。這樣的劇本只要能加以修改和潤色，將戲劇張力的潛質(zhì)發(fā)揮出來或者變艱深晦澀的曲詞為通俗易懂的語言，就可以拿來排練演出?！ 〖热贿x擇劇本需要“劑冷熱”，而“冷熱”又不是表面上能看出來的，需要加以深入的區(qū)分，這就需要一個特定的標(biāo)準(zhǔn)。李漁獨(dú)到的概括出判斷劇本“冷熱”的最根本的標(biāo)準(zhǔn)在于劇本是否具有“人情”。“予謂傳奇
7、無冷熱，只怕不合人情?！崩顫O認(rèn)為，一個劇本之所以能打動觀眾，本質(zhì)在于劇本表現(xiàn)出來的普通人的日常世俗生活和真摯情感，只有這些才能引起觀眾強(qiáng)烈的共鳴，使觀眾全身投入劇情，跟著戲曲里的人物一起體驗(yàn)人生的百般滋味。即使劇本的情節(jié)設(shè)置或者演出形式?jīng)]能達(dá)到強(qiáng)烈的戲劇性效果，戲曲依然能憑借強(qiáng)大的思想內(nèi)容獲得觀眾的喜愛，以致忽略形式上的不足。“如其離合悲歡，皆為人情所必至，能使人哭，能使人笑，能使人怒發(fā)沖冠，能使人驚魂欲絕，即使鼓板不動，場上寂然，而觀者叫絕之聲，反能震天動地。是以人口代鼓樂，贊嘆為戰(zhàn)爭，較之滿場殺伐，鉦鼓雷鳴而人心不動，反欲掩耳避喧者為何如？豈非冷中之熱，勝于
