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《對(duì)于“國(guó)退民進(jìn)”與“國(guó)進(jìn)民退”的哲學(xué)深思》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、對(duì)于“國(guó)退民進(jìn)”與“國(guó)進(jìn)民退”的哲學(xué)深思對(duì)于“國(guó)退民進(jìn)”與“國(guó)進(jìn)民退”的哲學(xué)深思導(dǎo)讀:978年,隨著粉碎四人幫、文革結(jié)束,黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。以同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,確定了“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”為黨的基本路線,開(kāi)始探索中國(guó)改革開(kāi)放之路。首當(dāng)其沖的內(nèi)容,便是前文提到的由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種經(jīng)濟(jì)形式共存的所有制結(jié)構(gòu),是改革開(kāi)[摘要]公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,是我們黨根據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的理論,結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情提出來(lái)的。這一基本
2、經(jīng)濟(jì)制度不是主觀的想象,也不是人為地設(shè)計(jì)出來(lái)的,而是具有客觀規(guī)律性,也就是說(shuō)是一種客觀的必定性。其中所蘊(yùn)含的國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系理由有諸多的爭(zhēng)議與深思,本文從哲學(xué)角度分析“國(guó)”與“民”如何進(jìn)退的理由,從而分析改革開(kāi)放的哲學(xué)基礎(chǔ)。 [關(guān)鍵詞]改革開(kāi)放;國(guó)退民進(jìn);國(guó)進(jìn)民退 1007-4244(2013)03-004-3 三十年的改革開(kāi)放歷程在中華民族幾千多年的漫漫歷史長(zhǎng)河中只是短暫的一瞬間,但這三十年為中國(guó)帶來(lái)的翻天覆地變化是無(wú)論古代中國(guó)還是近代中國(guó)的任何一次改革都無(wú)法比擬的。我國(guó)社會(huì)在這三十年中最深刻的變化就是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的利益一元化格局向
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的利益多元化轉(zhuǎn)變,即一元社會(huì)向多元社會(huì)轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變掃清了建國(guó)后一直縈繞在中國(guó)社會(huì)上空的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的左傾思想氤氳,為中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)的新局面。這種變化是因?yàn)?,馬克思主義理論體系自誕生之日起,就不是一成不變的、封閉的,而是一個(gè)開(kāi)放的、發(fā)展的體系,其開(kāi)放性、發(fā)展性歸根結(jié)底在于它對(duì)實(shí)踐的開(kāi)放性。實(shí)踐是馬克思主義生命力的內(nèi)在源泉,中國(guó)人正是按照實(shí)踐的發(fā)展、結(jié)合中國(guó)社會(huì)實(shí)際情況走出了屬于“國(guó)退民進(jìn)”與“國(guó)進(jìn)民退”的哲學(xué)深思由專(zhuān)注畢業(yè)論文與職稱(chēng)論文的..提供,.自己的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。所以,實(shí)
4、踐觀是改革開(kāi)放最基本的哲學(xué)基礎(chǔ)。 縱觀三十年的改革開(kāi)放歷程,在實(shí)踐這一最基本的哲學(xué)基礎(chǔ)之上,因?yàn)楦母锩總€(gè)方面的內(nèi)容不同,所以具體改革內(nèi)容所依據(jù)的哲學(xué)基礎(chǔ)也不盡相同。為了堅(jiān)持改革開(kāi)放,為了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想地位不動(dòng)搖,為了更好的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)下一步的改革實(shí)踐,我們應(yīng)當(dāng)從根本上理清思路,分析得失背后的哲學(xué)思維,將改革思想上升到哲學(xué)高度,為以后更加深層次的改革開(kāi)放做好思想準(zhǔn)備?! ∩鐣?huì)主義建設(shè)探索起始于前蘇聯(lián),又由于我國(guó)革命歷史的理由,建國(guó)初期,我們各方面建設(shè)都向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí),尤其是在經(jīng)濟(jì)上,一直遵循計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,但是在隨后的幾十年的實(shí)踐中,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)
5、體制被證明存在很多弊端,產(chǎn)品單一、勞動(dòng)效率不高等理由對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展都造成了消極影響。1978年,隨著粉碎四人幫、文革結(jié)束,黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。以同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體,確定了“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”為黨的基本路線,開(kāi)始探索中國(guó)改革開(kāi)放之路。首當(dāng)其沖的內(nèi)容,便是前文提到的由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種經(jīng)濟(jì)形式共存的所有制結(jié)構(gòu),是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵。這一基本經(jīng)濟(jì)制度明確規(guī)定:一是必須破除單一公有制經(jīng)濟(jì)的僵化結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。二是必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主
6、體地位與國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用,以遵循經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的辯證法,兩者缺一不可。而這其中多元經(jīng)濟(jì)的代表就是民營(yíng)企業(yè),國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要實(shí)現(xiàn)形式就是國(guó)有企業(yè),所以研究在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中“國(guó)”與“民”之間關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ),有著重要作用?! ∫?、“國(guó)退民進(jìn)”與“國(guó)進(jìn)民退” 改革開(kāi)放30年,一方面是國(guó)有中小型企業(yè)通過(guò)改制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w企業(yè)、民營(yíng)企業(yè),國(guó)有經(jīng)濟(jì)在工業(yè)領(lǐng)域從獨(dú)領(lǐng)到只占30%左右;另一方面則是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有發(fā)展壯大,在工業(yè)領(lǐng)域也占有1/3的天下。2009年,浙江民營(yíng)企業(yè)吉利汽車(chē)收購(gòu)福特旗下的沃爾沃轎車(chē),無(wú)論人們對(duì)這場(chǎng)收購(gòu)持何種態(tài)度,
7、這場(chǎng)收購(gòu)總是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)走上現(xiàn)代化、國(guó)際化進(jìn)程的一個(gè)重要標(biāo)志。因此,如果僅從國(guó)有經(jīng)濟(jì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的所占比例情況看,這30年來(lái)總體上不能說(shuō)不是一種“國(guó)退民進(jìn)”的格局。 但要看到的是在廣東、浙江、福建等東南沿海,一大批民營(yíng)中小企業(yè)急劇發(fā)展,在上世紀(jì)80年代初首先是利用國(guó)有企業(yè)用剩的邊角余料,通過(guò)生產(chǎn)社會(huì)急需的各類(lèi)小商品來(lái)發(fā)展自己;以后則是靠承接海外市場(chǎng)的新定單,借助出口導(dǎo)向型發(fā)展戰(zhàn)略等進(jìn)一步做大自己。2009年以來(lái),金融危機(jī)的陰影籠罩全球,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)也不能免除,受到了很大的沖擊和影響。這種背景之下,這些出口導(dǎo)向型為主的民營(yíng)企
8、業(yè)遭到了空前打擊,出口訂單銳減。此時(shí),政府推出了四萬(wàn)億的財(cái)政救市計(jì)劃,而作為國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主要形式