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《關(guān)于對(duì)校本教研的認(rèn)識(shí)與思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于對(duì)校本教研的認(rèn)識(shí)與思考導(dǎo)讀：對(duì)校本教研的認(rèn)識(shí)與思考是一篇屬于教師和學(xué)校的畢業(yè)論文詳細(xì)提綱，免費(fèi)分享給每一位正在論文寫作的學(xué)生們閱讀參考。【摘要】校本教研是以校為本的教研，是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師面對(duì)的種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究主體，理論和專業(yè)人員共參與.強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，既注重解決實(shí)際問(wèn)題，又注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，是保證新課程改革實(shí)驗(yàn)向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略.校本教研是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育
2、教學(xué)研究.【關(guān)鍵詞l校本教研認(rèn)識(shí)思考一、校本教研產(chǎn)生的背景校本(schoolbe)早上世紀(jì)6070年代盛行于英美等國(guó)家，其中具體的背景和自的特色有不少論者闡述.隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的逐步推行，校本我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域掀起了旋風(fēng).最直接的背景是：1、教育管理體制的改革和學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的逐步擴(kuò)大造校本計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有的個(gè)人、部門、單位都沒(méi)有個(gè)性言，都是國(guó)家這臺(tái)巨型機(jī)器上的零部件，按照預(yù)設(shè)命令進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn).教育領(lǐng)域這種鐵板一塊的、僵化的管理體制下，不能有校本，為學(xué)校的有計(jì)劃、行動(dòng)都是由上級(jí)主管部門框定了，學(xué)校只需循規(guī)蹈矩，照章辦事.改革開(kāi)放以來(lái)，這種僵化的板塊開(kāi)
3、始松動(dòng).1985年，《關(guān)于教育管理體制改革的決定》頒行，中學(xué)校開(kāi)始了教育管理體制的改革，主要是推行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，與相配套的是實(shí)行聘任制、崗位責(zé)任制和按勞分配制.1999年，第三次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi)，最能體現(xiàn)國(guó)家意志的課程進(jìn)入改革軌道，傳統(tǒng)的國(guó)家課程一分為三，即國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三類，其中由學(xué)校自主設(shè)置的課程即校本課程中學(xué)階段占到課程總量的16%.由此見(jiàn)，教育管理體制的不斷深化改革使學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)日益擴(kuò)大，學(xué)校對(duì)辦學(xué)方向、課程設(shè)置、教學(xué)研究、師資招聘等有了更多的自主權(quán)，校本意識(shí)逐漸增強(qiáng).2、倡導(dǎo)多樣性和開(kāi)放性、關(guān)注個(gè)性和差異性的素質(zhì)教育理念
4、呼喚校本1999年6月，《、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，實(shí)施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人.學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)意味著學(xué)校教育必須破除統(tǒng)一性，重視差異性，凸現(xiàn)個(gè)性，尊重學(xué)生的個(gè)體生命特色.長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校作為一個(gè)辦學(xué)個(gè)體，只是注重了學(xué)校屬性和特點(diǎn)的一致性，而忽視了自學(xué)校的不特點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)了辦學(xué)的統(tǒng)一性，而忽視了辦學(xué)的特色和學(xué)生的個(gè)性.作為個(gè)體的學(xué)校來(lái)說(shuō)，的歷史、內(nèi)外環(huán)境、教師、學(xué)生及發(fā)展
5、定位與另一學(xué)校是存差異的，而正是這些差異性構(gòu)成了學(xué)校的特色，種特色的整合又塑造了一個(gè)學(xué)校的形象.由此以看到，學(xué)生的主體性、個(gè)性發(fā)展與學(xué)校的主體性、辦學(xué)特色是密切相關(guān)、互為前提的，也是說(shuō)，沒(méi)有學(xué)校的主體性或校本沒(méi)有學(xué)生的主體性或生本，而沒(méi)有學(xué)生的主體性或生本，學(xué)校的主體性或校本樣也是不存的.此，為了實(shí)施素質(zhì)教育理念，學(xué)校必須基于自學(xué)校的現(xiàn)實(shí)，尋找自身的辦學(xué)出路和辦學(xué)特色，探索校本研究路.二、校本教研的內(nèi)涵學(xué)校是教育發(fā)生的地方，是教育改革的基點(diǎn).若要使教育改革成為持續(xù)的事業(yè)，那從教育體制內(nèi)（尤其是學(xué)校內(nèi)）激起改革的動(dòng)機(jī)是十分必要的，而以校為本是這種內(nèi)機(jī)
6、制一.校本的內(nèi)涵以歸納為：為了學(xué)校、學(xué)校中和基于學(xué)校.‘為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐，解決學(xué)校面臨的問(wèn)題為指向.學(xué)校自身應(yīng)該成為發(fā)展的中心和根本，學(xué)校的一切辦學(xué)和改革措施都要有利于學(xué)校的自身發(fā)展，有利于學(xué)校組織的發(fā)展，有利于學(xué)校組織成員的發(fā)展，最終有利于學(xué)校教育對(duì)象的發(fā)展.改進(jìn)既指要解決學(xué)校存的種種問(wèn)題，也指要進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平及教育教學(xué)質(zhì)量.校本關(guān)注的不是宏觀層面的一般問(wèn)題，而是學(xué)校管理者及教師們?nèi)粘Ｓ龅胶拓酱鉀Q的實(shí)踐問(wèn)題，以不會(huì)囿于某一學(xué)科的主張或某一種理論見(jiàn)識(shí)，而會(huì)主動(dòng)吸納和利用種有利于解決學(xué)校實(shí)際問(wèn)題提高學(xué)校質(zhì)量的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法
7、、技術(shù)和理論：不會(huì)囿于一般的籠統(tǒng)的決策和解決問(wèn)題的模式，而會(huì)這種決策和模式的基礎(chǔ)上具體分析學(xué)校的實(shí)際，探尋出解決具體問(wèn)題的具體對(duì)策.把解決具體問(wèn)題教師和學(xué)校畢業(yè)論文詳細(xì)提綱放第一位，不等于不關(guān)心宏觀決策和一般理論，只是更強(qiáng)調(diào)從具體與特殊到一般與普遍，更強(qiáng)調(diào)有的決策和理論體現(xiàn)從抽象到具體的過(guò)程中，更強(qiáng)調(diào)有的決策和理論都須受學(xué)校實(shí)踐的檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充甚至是證偽.學(xué)校中，是指要樹(shù)立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問(wèn)題，要由學(xué)校中人來(lái)解決，要經(jīng)由學(xué)校校長(zhǎng)、教師的共探討、分析來(lái)解決，形成的解決問(wèn)題的諸種方案要學(xué)校中加以有效實(shí)施.學(xué)校辦學(xué)和教育改革中，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)
8、校成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)全體教師的創(chuàng)造潛能，使教師真正成為教育過(guò)程的主導(dǎo)力量.真正對(duì)學(xué)校問(wèn)題有發(fā)言權(quán)的，是校長(zhǎng)
