重新審視異化翻譯

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1、重新審視異化翻譯【摘要】翻譯采用歸化策略還是異化策略，是由面向何種類(lèi)型的讀者決定的。以往的翻譯主要以歸化翻譯為主，但隨著越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)外語(yǔ)，接觸外國(guó)文化，讀者已能接受許多異化的表達(dá)方法。異化翻譯更忠實(shí)原文，更準(zhǔn)確的傳達(dá)原文意義，能豐富譯入語(yǔ)的文化，英譯漢的趨勢(shì)將越來(lái)越向異化翻譯靠攏?！娟P(guān)鍵詞】歸化；異化；讀者；翻譯Abstract:Itdependsonesticatedstrategyoraforeignizedstrategyintranslation.DomesticationhasbeenprevailingintranslationinChina,butoreandmoreCh

2、ineselearnforeignlanguagesandeintocontactanyforeignizedexpressions.Foreignizationismorefaithfultotheoriginaltextandmoreaccurateinconveyingtheoriginalmeanings,anditcanenrichthecultureofthetargetlanguage.TranslationfromEnglishtoChineseshoestication;foreignization;readers;translation翻譯界對(duì)翻譯應(yīng)采用歸化策略還是異化

3、策略向來(lái)各持己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為，應(yīng)采用歸化翻譯，好的譯文就應(yīng)讀來(lái)不像翻譯，而應(yīng)像在讀地道母語(yǔ)所寫(xiě)的文章。也有人認(rèn)為，既然是翻譯的文章，就應(yīng)該有異國(guó)的特色，應(yīng)保留原文的表現(xiàn)形式。一般認(rèn)為，翻譯應(yīng)采取歸化譯法，譯文不應(yīng)損害譯入語(yǔ)的習(xí)慣表達(dá)法。因?yàn)楫惢g法會(huì)生成許多不符合譯入語(yǔ)習(xí)慣的表達(dá)方式，譯文不可能通順流暢。此外，翻譯的目的主要是為那些不懂外語(yǔ)的人服務(wù)，如果想通過(guò)閱讀來(lái)欣賞了解原汁原味的外國(guó)文化、異國(guó)風(fēng)情的話(huà)，讀者可以去學(xué)外語(yǔ)，讀原文。因此，翻譯的基本方法應(yīng)以歸化為主，充分發(fā)揮譯入語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，力求符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。中國(guó)近代翻譯家嚴(yán)復(fù)、林琴南、傅東華都采用歸化譯法翻譯作品。但到了二十世

4、紀(jì)末、以及進(jìn)入了二十一世紀(jì)，越來(lái)越多的中國(guó)譯者采用異化翻譯的方法來(lái)翻譯各種材料，包括小說(shuō)、散文等文學(xué)作品。面對(duì)這一趨勢(shì)，我們應(yīng)該重新審視異化翻譯的策略。1.讀者發(fā)生了變化譯者是為讀者服務(wù)的，采用何種翻譯策略要看譯文面向哪些讀者。當(dāng)代英國(guó)翻譯家薩瓦里提出了“讀者分析法”，他認(rèn)為，可以根據(jù)不同的讀者，提供不同風(fēng)格的譯文。他把讀者分成四類(lèi)：（1）完全不懂源語(yǔ)的讀者，他們閱讀譯作只是出于好奇或?qū)τ谠凑Z(yǔ)文學(xué)的愛(ài)好；（2）正在學(xué)習(xí)源語(yǔ)語(yǔ)言的讀者，他們閱讀譯作是為了更好地掌握源語(yǔ)語(yǔ)言，了解源語(yǔ)文學(xué)；（3）曾經(jīng)學(xué)過(guò)源語(yǔ)語(yǔ)言，后來(lái)忘記了的讀者；（4）精通源語(yǔ)語(yǔ)言的讀者。①由于讀者閱讀譯作的目不同，因而同一篇

5、譯作就不可能適合所有讀者。不懂源語(yǔ)，出于好奇心的讀者只欣賞故事的情節(jié)，喜愛(ài)歸化的譯文；正在學(xué)習(xí)源語(yǔ)語(yǔ)言，希望了解源語(yǔ)文化特點(diǎn)的讀者，偏愛(ài)異化譯作。嚴(yán)復(fù)、林琴南翻譯的時(shí)代，中國(guó)尚未開(kāi)放，近代東西方交流還處于萌芽期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人文盲占多數(shù)，那些文化人士、官僚士大夫，還未直接接觸西方文化，有些人甚至對(duì)西方文化有排斥心理。嚴(yán)復(fù)提出“信達(dá)雅”中的雅，就是采用上古漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯，其目的在于適應(yīng)士大夫階層閱讀，進(jìn)而影響他們。所以說(shuō)，嚴(yán)復(fù)的翻譯是對(duì)特定讀者的。林琴南等近代譯界先驅(qū)，主要考慮的是作品能獲得讀者的喜愛(ài)，而不是忠實(shí)于原文，為了讓讀者更易接受西方文化，那時(shí)的譯者在譯介西方作品時(shí)，全都采用歸化譯法，甚

6、至出現(xiàn)改寫(xiě)改譯的現(xiàn)象。這樣的翻譯風(fēng)格在當(dāng)時(shí)吸引了許多讀者，有人就說(shuō)過(guò)，他們這一代人是通過(guò)林譯小說(shuō)才了解西方文學(xué)的。傅東華所譯的《飄》是歸化翻譯的典型。傅在翻譯《飄》時(shí)，電影《亂世佳人》已上映，并引起了轟動(dòng)。傅東華認(rèn)為，小說(shuō)的讀者是中國(guó)的普通老百姓，他們看了電影后再去讀小說(shuō)，只是對(duì)這個(gè)愛(ài)情故事感興趣。“這本書(shū)描寫(xiě)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，和我們現(xiàn)在相隔80年，地隔數(shù)萬(wàn)里，又跟我們自己的事情有什么相干呢？”②所以他的讀者對(duì)象也很明確，即中國(guó)的普通讀者，他們大多數(shù)是不懂英語(yǔ)的。他在翻譯時(shí)把眾多的人名、地名“中國(guó)化”，對(duì)一些背景描寫(xiě)隨意增刪，以迎合當(dāng)時(shí)讀者的口味。如今，中國(guó)的讀者群發(fā)生了很大變化。中國(guó)的青少年乃

7、至中青年讀者很大一部分受過(guò)良好的外語(yǔ)（絕大多數(shù)是英語(yǔ)）教育，有的甚至不止懂一門(mén)外語(yǔ)。他們大多數(shù)成了薩瓦里所說(shuō)的第二、三、四類(lèi)讀者。隨著外語(yǔ)教育的普及，外國(guó)文化的介紹，中國(guó)讀者對(duì)譯文的接受心理與審美情趣也已發(fā)生變化。他們對(duì)西方的語(yǔ)言、文化完全能夠接受，也非常樂(lè)于接受。因此貼近原文，保留原文風(fēng)格，充滿(mǎn)異國(guó)文化內(nèi)容的譯文，甚至一些零翻譯的外語(yǔ)單詞和西化的句式也能被我國(guó)讀者所接受。2.從忠實(shí)與通順的關(guān)系看異化翻譯歸化翻譯強(qiáng)調(diào)譯文