資源描述：
《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺議》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)淺議?屈秀英陜丙省榆林市橫山縣黨岔鎮(zhèn)銀灣常熟小學(xué)719112小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的木體特征。其次,小學(xué)語(yǔ)文乂姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢?在這里，我想用如下三個(gè)“味”來嘗試怎樣把語(yǔ)文課上得“有滋有味”。一、讓語(yǔ)文課堂充滿語(yǔ)文味所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，伍括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，
2、也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受、體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味呢？葉圣陶說：“語(yǔ)文是交際和交流思想的工具，它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，而且是一門以情動(dòng)人的藝術(shù)?！庇小罢Z(yǔ)文”味的課堂，其如詩(shī)，如歌，意味深長(zhǎng)；有“語(yǔ)文味”的課堂，“品讀”是基礎(chǔ)，“對(duì)話”是手段，“感悟”是目的，所以其如行云，如流水，如沐
3、春風(fēng)，如此美好。二、讓語(yǔ)文課堂充滿兒童味小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備。兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童乂是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。成尚榮先生說，教室中的兒童要與文本中的兒童聯(lián)結(jié)，老師的精神狀態(tài)也要和孩子一樣，三個(gè)兒童走在一起進(jìn)行溝通，那是詩(shī)意的歡聚。游戲，幾乎就是童年的象征。評(píng)論家班馬先生說，游戲精神其實(shí)也就是“玩”的精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先要給孩子樂趣，要讓孩子在語(yǔ)文中找尋到歡欣的元素。語(yǔ)文課堂自然應(yīng)該有淚光閃耀，但也應(yīng)奮笑聲飄飛。課堂上要提供他們感興趣的貼近他們生活的
4、話題。在枯燥的識(shí)字教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)各種生活情境：教學(xué)春天的詞串吋帶孩子去公園春游，教學(xué)玩具詞串時(shí)，帶孩子去玩具商場(chǎng)接受贈(zèng)送活動(dòng)，游戲活動(dòng)。教師只有順應(yīng)了孩子的求真的人性，愛玩的天性，教育才會(huì)充滿葳蕤的生機(jī)。教師的順應(yīng)是對(duì)孩子認(rèn)識(shí)漢字、言語(yǔ)表達(dá)的呵護(hù)。在民主和諧的氛圍中引領(lǐng)學(xué)生融入生活情境，接受生活的感染和召喚，化被動(dòng)為主動(dòng)，從而發(fā)揮了全員的智慧技能，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。兒童是情感的王子，想象是兒童生命和兒童文化的魂魄。讓課堂流動(dòng)孩子氣，就要注重為孩子的情感釋放、想象放飛創(chuàng)造空間。我經(jīng)常運(yùn)用角色扮演的方式，讓孩子對(duì)文本形象產(chǎn)生角色認(rèn)同與移情體驗(yàn)。孩子們物我同一，在自然的狀態(tài)中、在想象的推動(dòng)下，創(chuàng)造出
5、活潑的語(yǔ)言。教學(xué)《蒲公英》一課，最后一段：第二年的春天，落在沙漠里的蒲公英種子早己干死;落在湖泊里的種子早己淹死;只有落在泥土里的種子茁壯成長(zhǎng)起來，他們?cè)诮馉N燦的陽(yáng)光下競(jìng)相開放，把大地裝點(diǎn)得更加美麗。我啟發(fā)孩子想象，落在沙漠里的種子和湖泊里的種子臨死前會(huì)說什么？有孩子說，他們很后悔，我想去救它們，種在我家花盆里。我接著問:你們救它吋會(huì)對(duì)它什么？他們說:種子呀種子，你安錯(cuò)了家,漂亮的家并不安全，還是選擇黑黝黝的泥土吧，看人家長(zhǎng)得多美麗呀！一片童心，一串童言，也讓我這個(gè)大孩子的心靈受到振蕩。小學(xué)語(yǔ)文課堂應(yīng)該是孩子們情智迸發(fā)的天地，是放飛理想的精神家園，是他們一生中記憶深處的天堂三、讓語(yǔ)文課堂充
6、滿個(gè)人味古人云：文如其人。今人說：上課如作文。可見“課如其人”的說法也合乎邏輯。正如大自然里沒冇兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒冇兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。第一、教學(xué)吋做到“胸中有書，0中有人”，也就是教材要如出自己之U,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)“書要滾瓜爛熟，上課不看教材，都在肚子里”。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都
7、有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來，教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用幵放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面。為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)；善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)
