資源描述：
《從明到清的歷史轉(zhuǎn)折》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從明到清的歷史轉(zhuǎn)折怎樣認識中國從先進走向落后，中國為什么從先進走向落后，一直是史學界乃至國人關注的重大問題。許多人熱中于抨擊明朝的腐敗，同時也熱中于稱頌清朝康雍乾盛世。如果孤立地談論這兩個事實，似乎并沒有找到中國走向落后的病根。而將明代中后期與清朝前期聯(lián)系起來觀察，人們則不難從眾所周知的事實中看出問題的癥結。解體中的明朝給新事物的發(fā)展提供了可乘之機，強化的清朝統(tǒng)治卻阻斷了前進的步伐?！睹魇贰ど褡诒炯o·贊》上說：“明之亡，實亡于神宗?！泵鞒饺f歷后期，各種衰敗的征兆已經(jīng)盡行顯露?；实鄣牡』?，宦官的跋扈，
2、黨爭的激烈，都使政權處于失控狀態(tài)。從根本上看，這時期傳統(tǒng)經(jīng)濟已發(fā)展到頂峰。新的經(jīng)濟因素已開始腐蝕著固有的社會紐帶。與此相適應的是思想上的離經(jīng)叛道和社會生活的放縱頹廢，都加速了明政權的崩潰。但是，毋庸置疑的是，中國依然是當時世界上最強大的帝國。經(jīng)濟上，發(fā)達的農(nóng)業(yè)手工業(yè)處于領先水平，不僅為國內(nèi)商業(yè)活動的發(fā)展繁榮提供了基礎，而且支持了強勁的海外貿(mào)易。明帝國在通海勢力的強大壓力下逐步放開海禁。中國在海外貿(mào)易上顯示出雄厚的實力。中國是當時東方海上貿(mào)易的重要角色。據(jù)統(tǒng)計，15世紀80年代，葡萄牙人每年把大約100
3、萬度卡約合32000公斤白銀運到遠東，其中二分之一以上流入了中國。日本1599年—1637年間共輸出白銀5800萬兩，其中大部分流人中國。聯(lián)系到當時中國國內(nèi)的情況，明朝自正統(tǒng)年間承認白銀流通的合法，到萬歷年問推行一條鞭法，白銀已成為普遍的價值衡量尺度。國內(nèi)市場的發(fā)展，造成白銀短缺，供不應求，萬歷年間的采礦熱正反映了這種深刻的社會背景。明朝末年，西方殖民主義勢力東來，中國與西方殖民主義也開始了在軍事上的較量。一些西方殖民主義國家先后開始了向中國沿海地區(qū)的擴張。葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人相繼來到中國。15
4、22年葡萄牙人米兒丁·甫思多滅兒帶兵到廣東沿海，企圖用武力打開通商大門。1523年，明備倭指揮柯榮、百戶王應恩在新會縣西草灣截擊葡軍，生擒42人，斬首35級，俘被掠男婦lO人，獲其舟2只。余賊米兒丁等“復率三舟接戰(zhàn)”，明軍火焚先所獲舟，王應恩死之，余賊亦遁。1549年明軍在浙江巡撫朱紈、副使柯喬、都司盧鏜等人率領下圍攻侵占福建詔安馬溪的葡萄牙海盜，使之受到重創(chuàng)。1549年荷蘭殖民者侵略澎湖失敗。1622年，荷印總督率軍犯澳門被擊敗，北上一度占據(jù)澎湖，1624年被明軍擊退，后荷軍占領臺灣。1661年，鄭
5、成功率軍攻克臺灣，荷軍投降。這期間，鄭成功建成了一個海上軍事政治集團。其時，中國人是無可爭議的海上的霸主，“具有高效率、穩(wěn)定的指揮系統(tǒng)，能迎戰(zhàn)歐洲人在遠東強有力的擴張行為”。盡管明朝作為一個政權，本身已經(jīng)開始衰敗了，但西方殖民者的勢力，尚不足以與中國的總體實力相抗衡。在環(huán)球大視野上觀察中國在當時世界上的地位，當代德國學者貢德·弗蘭克在考察了1500年以后世界各地的經(jīng)濟聯(lián)系之后，得出結論，認為在現(xiàn)代早期歷史的大部分時間里，處于中心地位的不是歐洲，而是亞洲，是歐洲被吸收在一個早已存在的以亞洲為中心的體系之
6、中，而不是相反。他認為，中國是亞洲的中心，在1500—1800年間中國也是整個世界經(jīng)濟秩序的中心。長期以來不論是學術界還是一般輿論，對于明政權的腐敗和社會的解體深惡痛絕，批評有加。但是如果我們換一個角度觀察，完全可以得出另外一種結論。所有造成明政權和社會解體的因素，都是與傳統(tǒng)觀念相沖突的，其中不乏新的積極的因素，由此顯示了社會進步的希望。明代商品經(jīng)濟的活躍和重商主義的抬頭使根植于小農(nóng)經(jīng)濟的一切傳統(tǒng)觀念受到挑戰(zhàn)。明政權用以控制人口和土地的手段，戶籍制度、黃冊制度、賦役制度——與以前歷朝大同小異——漸漸失
7、靈。經(jīng)濟的發(fā)展水平和人身的解放程度是衡量社會進步的主要尺度。就明朝中后期的情況而言，中國社會已經(jīng)明顯地表露出向近代轉(zhuǎn)型的征兆。作為高層次的意識形態(tài)，明中后期，程朱理學的統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，以王陽明為代表的心學逐步發(fā)展起來，人的主體意識增長。心學提倡自我，蔑視權威，提倡社會相對平等。傳統(tǒng)的價值觀念、教條受到挑戰(zhàn)。由于明朝政權的腐敗，統(tǒng)治機器的松動，對社會控制的能力大大下降。但政權控制力的減弱，卻給反傳統(tǒng)事物的發(fā)展留下了縫隙。新鮮事物和獨立思想所受到的壓力減小了。萬歷年間，皇帝長期不理政務，朝臣的大批奏章被
8、棄之不顧?，F(xiàn)在我們還可以看到卷帙浩繁的《神廟留中奏疏匯要》，其中針對時政，甚至指斥皇帝的大膽放言，真不像是在政治高壓、統(tǒng)治嚴密環(huán)境下的產(chǎn)物?；实鄣牟宦劜粏?，鼓勵了言官們的聲勢。這恰與心學的發(fā)展、與市民文化的興起匯成一股潮流，對傳統(tǒng)思想造成了沖擊。在知識階層，主體意識更加高漲。各種各樣的集會結社普遍出現(xiàn)，強烈要求參與政治、干預社會生活。繼東林黨之后，復社成為全國性的龐大的政治性社團。它具有完整的組織和明確的主張，帶有一些近代政黨的意味。他們那種“品核執(zhí)政，
