讓人文精神在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中綻放光彩

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1、讓人文精神在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中綻放光彩　　讓人文精神在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中綻放光彩　　　　西藏山南地區(qū)第一中心小學(xué)扎西玉珍　　　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文教育的人文性，就是要培養(yǎng)思想感情和人格，教育人正確看待自己，協(xié)調(diào)自己與他人、家庭、集體、國(guó)家乃至與自然的關(guān)系。正確理解個(gè)人所承擔(dān)的責(zé)任，并不斷追求個(gè)人道德和精神上的完善。現(xiàn)在，以語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)為例，淺談對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)?！　　　∫弧⒘⒆阏n堂，確立“

2、以人為本”的價(jià)值觀　　　　《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！闭Z(yǔ)文課本的篇篇文章都蘊(yùn)含著豐富多彩的文化內(nèi)容，無(wú)不富于人文精神。它們不僅是文章的范本，也是立身的范本。立足課堂，進(jìn)一步把人文精神貫穿在教學(xué)的始終，方能使課堂散發(fā)人性之美?！　　　∫粋€(gè)具有人文素養(yǎng)的人必定把“生命”看成人類最寶貴的財(cái)富，從而珍惜它，謳歌它。在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)努力讓學(xué)生在閱讀理解中感受到生命的寶貴，建立他們“以人為本”的人文精神世界。傳統(tǒng)的教學(xué)在知識(shí)傳授上往往過于注重語(yǔ)文的工具性或思想性

3、，在教學(xué)手段上則經(jīng)常采用老師提問、學(xué)生回答或者老師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再由學(xué)生回答的方法。然而，這種“為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)”的“師本位”知識(shí)體系和教學(xué)方法本身就忽略了對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，忽視了對(duì)個(gè)體發(fā)展的關(guān)懷。要想培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，我們的課堂教學(xué)首先應(yīng)該是人文的。閱讀是一種自主的、多元的行為，不同的人有著不同的閱讀感受，正是“一千個(gè)讀者眼里有一千種林妹妹”，教師怎能限制學(xué)生的所疑所惑、所感所悟呢？因此我們要讓學(xué)生暢所欲言：可以提問，可以說說自己的感想，還可以回答別人的問題……總之，想說什么就說什么，怎么說都可以，教師

4、不界定對(duì)錯(cuò)，只引導(dǎo)評(píng)價(jià)好壞，一方面鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，另一方面讓學(xué)生從老師的的評(píng)判中體味到如何抓住重點(diǎn)。如何發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題，如何更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。如：在教學(xué)《雪孩子》一課時(shí)，有學(xué)生就這樣說：“我明白了睡覺時(shí)不要把柴堆放在火爐旁邊不然會(huì)著火的”（很好，懂得了一個(gè)安全知識(shí)）；雪遇到熱會(huì)化成水，水會(huì)變成水蒸氣升到空中，形成云“（不錯(cuò)，學(xué)到了一個(gè)氣象知識(shí)）：還有的學(xué)生注意到插圖非常漂亮，細(xì)心的孩子甚至發(fā)現(xiàn)圖上”“雪孩子融化時(shí)，連小鳥都哭了”（多么善于觀察?。。?。　　　　這樣，在暢所欲言中，學(xué)生不僅學(xué)到

5、了知識(shí)，更重要的是被語(yǔ)言文字所呈現(xiàn)出來的情景打動(dòng)：為失火時(shí)小白兔仍渾然不覺而焦急萬(wàn)分，為小白兔最終獲救感到歡欣鼓舞，也被雪孩子的勇于獻(xiàn)身深深感染，從而感受到生命的寶貴，甚至開始思考生命價(jià)值之所在。把語(yǔ)文課從以往較濃的思想教育中解脫出來，“肯定人是世界的中心”，還語(yǔ)文課的真實(shí)面目——形成和發(fā)展學(xué)生的人文精神?！　　　《⒒罨虒W(xué)環(huán)節(jié)，在多樣化的學(xué)習(xí)中滲透人文精神　　　　古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈曾說過：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！痹谡n堂上，我注意活化語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，

6、挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，點(diǎn)燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，使他們感受人文精神的魅力，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂和幸福?！　　　?.以讀為本　　　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“各個(gè)年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！薄把詾樾穆暋保Z(yǔ)言學(xué)科培育情感，我充分利用文章中的精彩片段，讓學(xué)生充分地感受，全身心地誦讀，激活語(yǔ)言，讓語(yǔ)言所抒發(fā)的感情溢出紙面，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。我在教學(xué)《畫家鄉(xiāng)》時(shí)，自始至終貫穿了以讀為本的原則。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中

7、有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言，在讀中受到情感的熏陶?！　　　?.角色體驗(yàn)　　　　小學(xué)生很愿意模仿故事式課文中的角色，通過表演課本劇，學(xué)生不僅可以加深對(duì)課文的理解和記憶，還能在課文的情節(jié)空白、濃縮處，拓展想象，在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想像力，增強(qiáng)自信和勇氣。我在教學(xué)一年級(jí)《夏夜多美》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生排演課本劇。我啟發(fā)學(xué)生在課文原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步補(bǔ)充想像，小螞蟻爬上“飛機(jī)”（蜻蜓），在回家的路上可能遇到了哪些困難，那些動(dòng)物們?cè)鯓訋椭浵伝丶业模坑械暮⒆诱f：“蜻蜓背著小螞蟻飛呀飛，飛了很久，蜻

8、蜓實(shí)在飛不動(dòng)了。后來蝴蝶看見了，蝴蝶對(duì)蜻蜓說‘你休息一會(huì)兒，讓我來背小螞蟻吧’學(xué)生在想象與表演的過程中，內(nèi)在的人文積淀不斷激發(fā)，他們不僅牢固地掌握了課文語(yǔ)言，而且領(lǐng)悟出其中的道理。動(dòng)物們那種齊心協(xié)力、互相幫助，不畏艱難，堅(jiān)持不懈的人文精神在自由的想像中潛移默化地感染著所有的人?！　　　∪⒁詣?chuàng)新精神為本，盡情展示人文之美　　　　人本主義心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造是每個(gè)人身上所潛的心理傾向，這種心理傾向時(shí)刻要擴(kuò)張、發(fā)展、成熟，而且一旦有了某種機(jī)會(huì)就會(huì)主動(dòng)自我表露。沒有閱讀創(chuàng)新能力