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《淺析論塞爾的間接言語行為理論及語言哲學(xué)觀論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析論塞爾的間接言語行為理論及語言哲學(xué)觀論文.freelissives)、行為式(behavi-tives)、闡述式(expositives)。言語行為理論從行為的角度來看語言活動(dòng)，抓住了語言的動(dòng)態(tài)特征，因此它成為語用學(xué)的重要組成部分。奧斯汀對(duì)施事行為的分類由于缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)，招致了許多學(xué)者的批評(píng)，但他的一些看法為后來的研究奠定了基礎(chǔ)。美國語言哲學(xué)家塞爾(J.Sear-1e)繼承并發(fā)展了奧斯汀的言語行為理論，提出了著名的間接言語行為理論。塞爾言語行為理論的建構(gòu)體現(xiàn)在他對(duì)語言學(xué)哲學(xué)(linguisticphilosophy)與語言哲學(xué)(thephilosophy
2、oflanguage)的區(qū)分上。語言學(xué)哲學(xué)試圖用分析語言中的特定詞語及其他成分的普通用法來解決特殊哲學(xué)問題，語言哲學(xué)試圖對(duì)語言一般特征作出哲學(xué)的闡釋性描述。在塞爾看來，前者是關(guān)于方法的研究，而后者是關(guān)于主體的研究。塞爾認(rèn)為他的理論屬于語言哲學(xué)而不是語言學(xué)哲學(xué)。在語言哲學(xué)的研究過程中，塞爾把言語行為界定為語言交際的最小單位，把言語行為放在研究語言、意義和交際的中心地位。二、間接言語行為理論(一)塞爾對(duì)施事行為的分類塞爾把言語行為理論提高為一種解釋人類語言交際的理論。在他看來，講一種語言就是完成一系列的語言活動(dòng)。在研究話語的過程中，塞爾區(qū)分了命題內(nèi)容和施事行為，修
3、正了奧斯汀的言語行為三分說，認(rèn)為每個(gè)語句都包括:說話行為(utteranceact)、命題內(nèi)容行為(prepositionalact)、施事行為(i1-locutinaryact)、取效行為(perlocutionaryact)。在實(shí)施言語行為的規(guī)則方面，塞爾認(rèn)為，言語行為是按照一定的規(guī)約來實(shí)施的，施事行為是一種規(guī)約性行為。塞爾提出構(gòu)成性規(guī)則(constitutiverules)與調(diào)節(jié)性規(guī)則(regulativerules)的區(qū)別。構(gòu)成性規(guī)則是創(chuàng)立或定義新的行為形式的規(guī)則，它不能離開行為而獨(dú)立存在。調(diào)節(jié)性規(guī)則只作出規(guī)定，它在邏輯上獨(dú)立于行為而存在。在塞爾看來，
4、調(diào)節(jié)性規(guī)則是外部的社會(huì)規(guī)則，對(duì)施事行為不起制約作用，而構(gòu)成性規(guī)則是內(nèi)在的語義規(guī)則，施事行為是根據(jù)構(gòu)成性規(guī)則衍生而來的。塞爾提出了成功執(zhí)行施事行為的構(gòu)成性規(guī)則，把這些規(guī)則分為四類:命題內(nèi)容規(guī)則(prepositionalcontentrule)、預(yù)備性規(guī)則(preparatoryrule)、真誠性規(guī)則(sincerityrule)和基本規(guī)則(essen-tialrule)。塞爾對(duì)這些規(guī)則的確立，經(jīng)過了從具體分析到抽象概括再到具體認(rèn)識(shí)的過程，相對(duì)于奧斯汀的分析而言，在方法上更科學(xué)、更令人信服。塞爾對(duì)言語行為的一個(gè)突出的貢獻(xiàn)就是給言語行為分類，給言語行為的不同類型或
5、范疇以理論上的說明。塞爾認(rèn)為在任何語言哲學(xué)中最明顯的問題之一是有多少種使用語言的方式。維特根斯坦認(rèn)為，對(duì)這個(gè)問題是不能用任何有限的范疇來回答的。他在(哲學(xué)研究)中說:“有多少種句子呢?譬如說斷定，提問以及命令?—有無數(shù)種句子:我們叫做‘符號(hào)’，‘詞’、‘句子’的東西有無數(shù)種用法。”塞爾反對(duì)維特根斯坦的觀點(diǎn)，并從12個(gè)方面對(duì)施事行為的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，最后認(rèn)為以下3個(gè)方面是至關(guān)重要的，它們構(gòu)成了分類的基礎(chǔ):(1)施事目的(illo-cutionarypoint)。這是分類的基礎(chǔ)。(2)適從向(di-rectionoffit)。有些施事行為試圖讓言語適應(yīng)客觀世界(
6、言語~客觀世界)，而其他一些則試圖讓客觀世界適應(yīng)言語(客觀世界一言語)。(3)心理狀態(tài)(psychologicalstate)。在此基礎(chǔ)上，塞爾把施事行為歸納為5大類:斷言類(assertives)、指令類(direc-tives)、承諾類(missives)、表達(dá)類(expressives)和宣告類(declarations)。(二)間接言語行為塞爾首先注意到間接言語行為(indirectspeechacts)，提出直接言語行為和間接言語行為的區(qū)別。他說，當(dāng)一個(gè)施事行為間接地通過另外一個(gè)言語行為表達(dá)時(shí)，間接言語行為就發(fā)生了。我們知道，句子的形式和功能之間并不
7、存在絕對(duì)的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。在日常談話中，人們?yōu)榱酥v求禮貌，在想讓別人做某事的時(shí)候，往往避免直接使用命令句，而尋求一種比較婉轉(zhuǎn)的表達(dá)方式。塞爾認(rèn)為，在間接言語行為中，說話人和聽話人溝通，能讓聽話人明白話語中字面意思之外的用意，他所依靠的是他同聽話人共知的背景信息。塞爾認(rèn)為間接言語行為可分為規(guī)約性(conventional)間接言語行為和非規(guī)約性(non一con-ventional)間接言語行為。規(guī)約性間接言語行為指對(duì)“字面用意”作一般性推斷而得出的間接言語行為。這類行為已經(jīng)形成一種習(xí)慣用法或語言形式，說話人和聽話人可能已經(jīng)感覺不出這類言語行為在字面上的施為用意。非
8、常規(guī)性間接言語行為較復(fù)雜和不確定，它更
