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1、從接受美學的角度思考影視音樂從接受美學的角度思考影視音樂 法國文學批評家圣伯夫說:最偉大的詩人并不是創(chuàng)作得最多的詩人,而是啟發(fā)得最多的詩人。費爾巴哈談到音樂時說:當音調抓住了你的時候,是什么東西抓住了你呢?你在音調里聽到了什么呢?難道聽到的不是你自己的聲音嗎? 接受美學最早產生在文學作品的分析批評中,是在結構主義之后新誕生的一種以接受者為主導的審美形式。它融合了結構主義的關系概念、文本理論,新解釋學相關理論,和波普爾的期待水平理論,在一定歷史背景下應運而生,簡單說來,是要建立起作者與接受者之間的對話聯(lián)系?! ∮耙?/p>
2、音樂從接受美學的角度可以從兩組關系層面進行討論,其一是電影導演作為接受者,與音樂作品之間建立起的創(chuàng)作與接受關系;其二是電影觀眾作為接受者,與電影作品之間建立起的創(chuàng)作與接受關系?! ∮耙曇魳返慕邮苷哂?種類型:導演、一般觀眾、批評家?! ∽鳛槠胀ㄓ^眾,對影視音樂的審美分為三個遞進的層次,依次為情節(jié)感知、情景感知和哲理感知,其中情景感知包含情節(jié)感知,哲理感知包含情景感知,每個人的能夠感知的層面不同,繼而有人看故事,有人動情流淚,有人能獲得心靈震撼。 而作為導演,他想表達的內容是最高層次上的,所以他的接受過程是再創(chuàng)作的過
3、程,他的情感層級最高,聽音樂的過程中思考音樂是否能夠表現(xiàn)情感,是以對位或是同步或是平行的方式表現(xiàn)情感,或是利用音樂敘事,表達最高的哲學含義。尋找這樣的一段音樂作品,不僅需要足夠了解音樂,更重要的是能夠從已有的音樂中通過接受的在創(chuàng)作,形成更高的對音樂的闡釋?! ∨u家可獨立于前兩者探討,他們作為接受美學這一美學定義中的特有人群,本文不進行討論?! ∫?、電影導演作為接受者,與音樂作品之間建立起的創(chuàng)作與接受關系 從電影導演與音樂作品之間的關系來看,導演的創(chuàng)作過程是審美經驗創(chuàng)造作品的過程,它發(fā)掘出音樂中的種種意蘊,用音樂表
4、達情緒起承轉合,推動故事進行,甚至用于作品敘事,位于整個審美創(chuàng)作過程的最高層級。音樂作品不具有永恒性,只具有被不同社會、不同歷史時期的聽眾不斷接受的歷史性。再經典的音樂作品也只有當其被本文由.L.收集整理接受時才存在。導演在挑選音樂的過程中,接受活動受自身歷史條件的限制,也受音樂作品范圍規(guī)定,因而不能隨心所欲,換言之,同樣一首音樂,在不同人的經歷下有不同解讀,正因如此,當導演賦予它意義時,是導演向觀眾傳達其個人接受成果的過程。 當導演遇到一首主題音樂,就產生了期待水平,即期待從音樂中讀到什么,解構文本的情感線條。導
5、演的期待建立起一個參照條,他的經驗依此與作曲家的經驗相交往,導演和作曲家若能構成現(xiàn)實交往,在對作品的理解過程中,構成雙向相互接受,作曲家接受導演作品內容,導演接受作曲家的音樂內核;而對于導演和作曲家無法構成現(xiàn)實交往的情況(例如導演引用已有的經典音樂作品于影視中),這個過程往往僅為單向接受,導演作為接受主題積極介入音樂中,受到接受主體導演的思想情感和心理結構的左右支配,是一種相對的具體的存在,在這種情況下,音樂作品是被導演感知、規(guī)定和創(chuàng)造出的新型文本?! 槭裁础杜P虎藏龍》的音樂能夠成就一個電影傳奇,這是很多人都想要探
6、討的一個話題,馬友友的大提琴能夠拉出江湖的意味深長,也能彈出江湖中最為隱蔽的兒女情長,而這些優(yōu)美的旋律曲調都出自譚盾,出自李安對譚盾音樂的接受與解讀,譚盾與馬友友已經將它們處理得大膽而不失細膩,優(yōu)美而深刻,導演李安將大提琴的悠揚搭配起江湖氣息,還原李慕白的英雄俠氣。李安很好的把握音樂的在劇情中的需要,使得音樂成為電影中最令人感動的元素,這不失為一個導演的過人之處,而這充分切合主題的音樂,將演員所要表演的人物刻畫的淋漓盡致,令人回味無窮,而那適時響起的音樂,更是勾起觀眾無盡的想象,不失為音樂領域的一篇優(yōu)美的華章?! ∵@
7、是導演作為音樂接受主體的成功典范。在接受美學中,有一種觀點認為藝術的接受不是被動消費,而是顯示贊同與拒絕的審美活動,審美經驗在這一過程中產生和發(fā)揮功用,是美學實踐的中介?! 《㈦娪坝^眾作為接受者,與電影作品中音樂的接受關系 由于影視劇給予了大量內容的填充,使得音樂本身多釋性的屬性發(fā)生了變化,具有了一種可闡釋性。與純音樂相比,這種可闡釋性對于音樂的理解具有一定的限定,可能限定了音樂幻想的自由,人們只能在影視劇的架構中去理解音樂,甚至在日后對該影視音樂的理解中都具有深刻影響,難以跳脫出影視劇帶來的審美經驗,但是它同時
8、也將新的審美經驗和審美感受植入到人的心理感受當中。這種可釋性作為影視劇音樂的特質雖然沒有純音樂那種闡釋的自由,卻可以在限定中獲得豐富的文化意蘊、經驗主義,并且這種審美內涵卻使人們從多釋性的主觀發(fā)散中解脫出來,獲得更多不同體驗?! ∮耙晝热輹橐魳匪茉斐鲆粋€場景,為觀眾提供臨場的審美感受,該種審美感受隨著電影推進為受眾產生的影響越深,以至于到影片