當代社會如何發(fā)展藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意

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1、當代社會如何發(fā)展藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意  作為新興的學科體系,藝術(shù)管理學與藝術(shù)創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系,以下是小編搜集整理的一篇探究藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意發(fā)展的論文范文,供大家閱讀參考?! ∷囆g(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意同屬于人類社會文化活動中的重要現(xiàn)象,近年來對現(xiàn)當代文化建設(shè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不可替代的作用。藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系,也有著一定的區(qū)別,二者共同作用下產(chǎn)生的創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)正在影響著人們的生活?! ?、藝術(shù)管理含義  藝術(shù)管理是人類運用藝術(shù)學、管理學的理論對于藝術(shù)活動實施管理的行為。其內(nèi)容十分豐富,涵蓋了不同領(lǐng)域的知識,包括政治、經(jīng)濟、科技、文化等等,是一門綜合

2、性非常強的學科。藝術(shù)管理的發(fā)展是隨著藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的,人類的藝術(shù)管理活動是一個由低級到高級,從無序到有序的發(fā)展過程。隨著人類社會藝術(shù)活動產(chǎn)生,自先秦開始,詩歌、繪畫、音樂、舞蹈及其他藝術(shù)活動的出現(xiàn),藝術(shù)管理活動就已形成,但從實質(zhì)上講,那時對藝術(shù)的管理還處于政治的手段進行管理,藝術(shù)自身的管理也多從屬于政治。例如,季札觀樂,孔子刪詩,師曠審音,也都是按照政治標準來管理藝術(shù)的。到了唐宋時期,盛世到來,政治、經(jīng)濟、文化達到中國歷史的一個頂峰,這一時期的藝術(shù)管理,不再為政治服務(wù),更多的是走向民間,走向市場化。到了近現(xiàn)代社會,在近代管理科學的影響與促動下,人們對于藝術(shù)活

3、動實施有序的和有為的管理,并且逐步成了科學的藝術(shù)管理理論與管理體系。包括藝術(shù)展演、影視播映等藝術(shù)活動,這類文化活動滿足了人民日益增長的精神文化需求,提高了全社會的人員的人文素質(zhì)、豐富其精神生活,從而為社會的和諧、向上和健康發(fā)展提供一些支持?! ?、藝術(shù)創(chuàng)意的含義及發(fā)展  藝術(shù)創(chuàng)意是指人們在藝術(shù)或其他活動中創(chuàng)造新穎的藝術(shù)意象與意蘊的行為。狹義的藝術(shù)創(chuàng)意,即指在一般藝術(shù)活動中的創(chuàng)意行為,廣義的藝術(shù)創(chuàng)意則是在其他社會活動中融入藝術(shù)創(chuàng)意的因素,并以藝術(shù)創(chuàng)意的精神予以運作的行為。藝術(shù)創(chuàng)意從屬于一般文化創(chuàng)意,但又不同于一般的創(chuàng)意。通常的創(chuàng)意,即指文化創(chuàng)意,一般既包括藝術(shù)創(chuàng)

4、意,也包括經(jīng)濟創(chuàng)意、科技創(chuàng)意等,但經(jīng)濟創(chuàng)意、科技創(chuàng)意又通常是與藝術(shù)創(chuàng)意共同交織而發(fā)揮作用的,其中藝術(shù)創(chuàng)意往往起到核心的作用?! ?、藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意的聯(lián)系  作為新興的學科體系,藝術(shù)管理學與藝術(shù)創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系,在理論層面,藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意均具有深厚的理論淵源與積累,成為具有新興學科的理論框架與體系;在社會實踐層面,二者都具有應用與實踐的特色,直接服務(wù)于社會文化建設(shè)和人民生活;在其學科與專業(yè)建設(shè)的層面上,無論是發(fā)展歷史悠久的藝術(shù)管理,還是處于建設(shè)階段的藝術(shù)創(chuàng)意,均顯現(xiàn)出學科與專業(yè)建設(shè)的廣闊前景。藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意都是人們在藝術(shù)活動或其他活動中智慧與才能的

5、充分發(fā)揮,它不僅對于藝術(shù)活動及其產(chǎn)品不斷創(chuàng)新與提升,而且對于藝術(shù)生產(chǎn)力的提高具有重要的意義和作用?! ?chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)就是兩者相互區(qū)別,相互交融,相互促進的產(chǎn)物,在當代經(jīng)濟發(fā)展和文化建設(shè)中凸現(xiàn)出重要的地位和作用。創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè),源自藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng)意和文化積累,以創(chuàng)新的經(jīng)營方式提供食、衣、住、行、育、樂各領(lǐng)域有用的商品或服務(wù),提供具有深度體驗及高質(zhì)美感的產(chǎn)業(yè)。極大地豐富和滿足了人們的物質(zhì)文化需求和精神文化需求?! ∏岸螘r間在微博上火極一時的黃太吉煎餅果子,改寫了傳統(tǒng)美食的新傳奇,用新思維,新模式,打造出了中國新式快餐,也是藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意的作用下誕生的一個創(chuàng)意生活

6、產(chǎn)業(yè)的典型。不僅在口味上盡可能地滿足食客的需求,除煎餅果子外,還有現(xiàn)磨豆?jié){,鹵汁豆腐腦、秘制豬蹄、麻辣燙、四川涼面等,其多元化的也最大限度的滿足食客的味蕾,從而吸引更多的消費者。另外,其別具匠心的營銷模式,應該是成功的關(guān)鍵,不論是裝修布局(采用港式茶餐廳和西式咖啡廳的風格),還是店里的標語在這里吃煎餅、喝豆腐腦思考人生所有的漢堡、比薩都是紙老虎小生意、大志向這些別有用心的創(chuàng)意都迎合了現(xiàn)代消費者的心理需求。同時利用現(xiàn)代化媒體微信、微博、陌陌等跨界宣傳讓傳統(tǒng)美食煥生新容?! ≡诋敶鐣髁x精神文明建設(shè)中,深入研究藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意的特點及其相互聯(lián)系,對于推進藝術(shù)管

7、理與藝術(shù)創(chuàng)意活動的深入,以及藝術(shù)管理學與藝術(shù)創(chuàng)意學的不斷成熟,乃至促進當代社會文化建設(shè)及其繁榮,均具有重要的意義。單一的藝術(shù)活動形式已越來越不能滿足人們的精神追求,多元化、多樣性的藝術(shù)文化符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和創(chuàng)新理念,從而越來越被人們所接受和推崇。例如芭蕾舞與魔術(shù)的結(jié)合,一個唯美浪漫,一個神秘傳奇,傳統(tǒng)鋼琴演奏和喜劇表演,一個陽春白雪,一個下里巴人,他們的結(jié)合使舞臺效果耳目一新,帶給觀眾全新的藝術(shù)體驗?! ?、當代社會如何發(fā)展藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意  藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意推進藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展、提高了藝術(shù)活動的社會效益與經(jīng)濟效益、提升了人民大眾的文化藝術(shù)素質(zhì),促

8、進了人才的全面發(fā)展和創(chuàng)新。如何有效的發(fā)

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